Forwarded from Гиперкаталог
Шёл я верхом, шёл я низом, занимался толкиенизмом
В 2017 году в фандоме толкиенистов произошло историческое событие. Кристофер Толкиен, сын и продолжатель дела Профессора, в возрасте 93 года ушёл с должности главы Tolkien Estate (основного правообладателя литературного наследия), уступив это место своему племяннику Майклу. Это очень значимое событие: в отличие от дядюшки-базозавра, Майкл хорошо относится к творчеству Питера Джексона, и к двоюродному брату Саймону, который вообще живёт в Калифорнии. Как говорит Саймон в одном из интервью, "в Англии моему сыну тяжело было учиться - из-за известного прадеда его дразнили хоббитом. По счастью, моя дочка родилась уже в Америке, где знаменитый родственник (ехидно добавим: не из числа аристократии!) - это повод гордиться, а не получать постоянные унижения от однокашников". Возможно, в том числе и поэтому в своё время Саймон взбунтовался против отца, перестал сотрудничать с Tolkien Estate и сыграл немалую роль в завершении долгой эпопеи угона американцами британского фандома толкиенистов...
#НФ
Никита GrandHamster @ Гиперкаталог
В 2017 году в фандоме толкиенистов произошло историческое событие. Кристофер Толкиен, сын и продолжатель дела Профессора, в возрасте 93 года ушёл с должности главы Tolkien Estate (основного правообладателя литературного наследия), уступив это место своему племяннику Майклу. Это очень значимое событие: в отличие от дядюшки-базозавра, Майкл хорошо относится к творчеству Питера Джексона, и к двоюродному брату Саймону, который вообще живёт в Калифорнии. Как говорит Саймон в одном из интервью, "в Англии моему сыну тяжело было учиться - из-за известного прадеда его дразнили хоббитом. По счастью, моя дочка родилась уже в Америке, где знаменитый родственник (ехидно добавим: не из числа аристократии!) - это повод гордиться, а не получать постоянные унижения от однокашников". Возможно, в том числе и поэтому в своё время Саймон взбунтовался против отца, перестал сотрудничать с Tolkien Estate и сыграл немалую роль в завершении долгой эпопеи угона американцами британского фандома толкиенистов...
#НФ
Никита GrandHamster @ Гиперкаталог
Telegraph
Шёл я верхом, шёл я низом, занимался толкиенизмом
В 2017 году в фандоме толкиенистов произошло историческое событие. Кристофер Толкиен, сын и продолжатель дела Профессора, в возрасте 93 года ушёл с должности главы Tolkien Estate (основного правообладателя литературного наследия), уступив это место своему…
Forwarded from Гиперкаталог
Главный архитектор Объединенного профсоюза уличных самураев Николай Покорский записал специальный материал для Гиперкаталога. Смотрите, ставьте лайки, подписывайтесь на ютуб и тг-канал!
YouTube
Разбираем архитектуру в компьютерных играх!
Исследуем архитектуру в видеоиграх. Узнаем, какой там больше, западной или восточной?
Видео в раннем доступе, текстовая версия + доп материалы:
https://boosty.to/holyko/
00:00 Интро
00:18 Архитектура как сеттинг
00:53 Игровая архитектура – как реальная…
Видео в раннем доступе, текстовая версия + доп материалы:
https://boosty.to/holyko/
00:00 Интро
00:18 Архитектура как сеттинг
00:53 Игровая архитектура – как реальная…
Forwarded from Гиперкаталог
Forwarded from LeGrandHamster
По мотивам комментария
Истории из жизни стремящихся игроделов, часть очередная. Как известно, мы с Гиперинформатором на досуге фантазируем над астероидным сеттингом. Всё это разговоры несерьёзные, так, пошутить, но даже эти шуточки уже заставляют задуматься о собственной вторичности. Мы, конечно, серьёзно пока не придумываем ничего - так, треплемся. Однако нашли уже актрису на роль астероидной начальницы, которая будет протагониста цундерить и побуждать к решительным действиям.
Почему астероиды и пояс койпера? Нам кажется, это очень сильная основа сеттинга. Системная клаустофобия не даёт всему действу развалиться, от чего страдает та же Ваха - уж очень большая, на всю галактику, так что в рамках лора 40к возможны глобальные сюжеты, в которых вообще нет ничего от 40к. Ну вот такое вот захолустье! Была даже идея одно время, что FB - это одна из планет в галактике Империума, вот щас туда терминаторы прилетят. Уже летят. С другой стороны - астероиды, анкап, общая атмосфера этакого пиратства на карибах или в индонезии. Есть место разнообразию. Удачный компромиссный вариант всеохватности и локальности!
Ну и ещё мы ж мамкины конспирологи, хотим делать остросоциальное нечто, нужна историческая и культурная близость с современностью, а то вон уже всякие коммунары улетели куда-то так далеко, что забыли, почему гусары должны молчать. "Согласно объективным законам исторического развития гусары диалектически осуществляют коммуникацию в форме молчания"
Сеттинг хорош, всем устраивает, но над плечом авторов такого всегда будет стоять мрачная тень комиссара с болтером, готовая нажать спусковой кручок.
Главные беспредельщики-террористы будутт зелёные? Они будут бороздить систему в поисках добывающих станций, одиноких баз и прочего, чтобы это уничтожать "ради чистого космоса"?Их флагманы будут называться в честь Грибных Эльфов: "Строри, Джонни, Крейзи" ? И по той же причине они будут очень любить рукопашный бой на сплющенных трубах? Корпорации будут, с одной стороны, бояться их пиратства, с другой - нанимать их для самых чорных акций? А не слишком ли грибные и зелёные ваши пираты?
Неохристианские секты будут делать закрытые монастыри, где будут обучать и промывать моск сироткам и не только, действуя в сложной, но организованной системе орденов? А огнемётом они еретиков жечь не будут?
Масоны, масоны, масоны. Хоть не ушастые, на том спасибо. Ну, какая фантастика с социальным уклоном без тайных сообществ художников и старичков?
А уж каких хайтек японцев не придумывай - постоянно тау получаются!!!
Думаю, всем понятно, куда я клоню. Хорошо бы, чтобы это всё не было похоже на вархаммер. По крайней мере, не с первого взгляда.
Да, в чатике вспомнили пример "дженерика" из палаты мер и весов, вроде и не вархаммер, и играть можно, но прям вот ощущается душок старого доброго империума и юного злобного тиранидского надмозга. Вот она - Templar Battleforce.
Если-бы авторы дженериков проводили качественную работу и брали больше разных референсов включая референсы из реального мира то итоговый результат уже значительно оригинальнее воспринимался бы и такого отчетливого привкуса вторичности не вызывал.Истории из жизни стремящихся игроделов, часть очередная. Как известно, мы с Гиперинформатором на досуге фантазируем над астероидным сеттингом. Всё это разговоры несерьёзные, так, пошутить, но даже эти шуточки уже заставляют задуматься о собственной вторичности. Мы, конечно, серьёзно пока не придумываем ничего - так, треплемся. Однако нашли уже актрису на роль астероидной начальницы, которая будет протагониста цундерить и побуждать к решительным действиям.
Почему астероиды и пояс койпера? Нам кажется, это очень сильная основа сеттинга. Системная клаустофобия не даёт всему действу развалиться, от чего страдает та же Ваха - уж очень большая, на всю галактику, так что в рамках лора 40к возможны глобальные сюжеты, в которых вообще нет ничего от 40к. Ну вот такое вот захолустье! Была даже идея одно время, что FB - это одна из планет в галактике Империума, вот щас туда терминаторы прилетят. Уже летят. С другой стороны - астероиды, анкап, общая атмосфера этакого пиратства на карибах или в индонезии. Есть место разнообразию. Удачный компромиссный вариант всеохватности и локальности!
Ну и ещё мы ж мамкины конспирологи, хотим делать остросоциальное нечто, нужна историческая и культурная близость с современностью, а то вон уже всякие коммунары улетели куда-то так далеко, что забыли, почему гусары должны молчать. "Согласно объективным законам исторического развития гусары диалектически осуществляют коммуникацию в форме молчания"
Сеттинг хорош, всем устраивает, но над плечом авторов такого всегда будет стоять мрачная тень комиссара с болтером, готовая нажать спусковой кручок.
Главные беспредельщики-террористы будутт зелёные? Они будут бороздить систему в поисках добывающих станций, одиноких баз и прочего, чтобы это уничтожать "ради чистого космоса"?
Неохристианские секты будут делать закрытые монастыри, где будут обучать и промывать моск сироткам и не только, действуя в сложной, но организованной системе орденов? А огнемётом они еретиков жечь не будут?
Масоны, масоны, масоны. Хоть не ушастые, на том спасибо. Ну, какая фантастика с социальным уклоном без тайных сообществ художников и старичков?
А уж каких хайтек японцев не придумывай - постоянно тау получаются!!!
Думаю, всем понятно, куда я клоню. Хорошо бы, чтобы это всё не было похоже на вархаммер. По крайней мере, не с первого взгляда.
Да, в чатике вспомнили пример "дженерика" из палаты мер и весов, вроде и не вархаммер, и играть можно, но прям вот ощущается душок старого доброго империума и юного злобного тиранидского надмозга. Вот она - Templar Battleforce.
Forwarded from Гиперкаталог
Might and Magic
Когда-то научную фантастику хотели переименовать в спекулятивную. Из этого ничего не вышло - бренд был слишком сильным, но это показывает базовую интенцию авторов, да и фанатов. Они рассматривают фантастику как мысленный эксперимент над обществом, попытку посмотреть, что будет, если изменить отдельные настройки привычного нам мира.
Второй тезис менее очевиден: между научной фантастикой и фэнтези нет особой разницы. Не сильно погруженные читатели воспринимают эти направления как противоложенные, и даже противоречащие друг другу. Но изначально никакого антагонизма не было. Произведения про магов и безумных ученых публиковались в одних журналах (например, в "The Magazine of Fantasy & Science Fiction"), одними и теми же авторами (например, Урсулой Ле Гуин), которые состояли в едином писательском союзе "Science Fiction and Fantasy Writers of America". Не зря "Властелин колец" был принесен в США одним из отцов-основателей фандома научной фантастики.
Также важно, что и содержательно НФ не так сильно отличается от фэнтези. По большому счету, магия и наука в них мало различимы. Кроме того, есть направления, где разница между ними стирается полностью, например, фантастика про психические сверхспособности, где телекинез, ясновидение и столоверчение просто объявляются научными феноменами.
Тут мы можем составить небольшой силлогизм. Если смысл научной фантастики в социальных спекуляциях, а фэнтези является ее разновидностью, то миры меча и магии можно также рассматривать как рассуждения о мире, в котором мы живем...
#НФ
Антон Русинов @ Гиперкаталог
Когда-то научную фантастику хотели переименовать в спекулятивную. Из этого ничего не вышло - бренд был слишком сильным, но это показывает базовую интенцию авторов, да и фанатов. Они рассматривают фантастику как мысленный эксперимент над обществом, попытку посмотреть, что будет, если изменить отдельные настройки привычного нам мира.
Второй тезис менее очевиден: между научной фантастикой и фэнтези нет особой разницы. Не сильно погруженные читатели воспринимают эти направления как противоложенные, и даже противоречащие друг другу. Но изначально никакого антагонизма не было. Произведения про магов и безумных ученых публиковались в одних журналах (например, в "The Magazine of Fantasy & Science Fiction"), одними и теми же авторами (например, Урсулой Ле Гуин), которые состояли в едином писательском союзе "Science Fiction and Fantasy Writers of America". Не зря "Властелин колец" был принесен в США одним из отцов-основателей фандома научной фантастики.
Также важно, что и содержательно НФ не так сильно отличается от фэнтези. По большому счету, магия и наука в них мало различимы. Кроме того, есть направления, где разница между ними стирается полностью, например, фантастика про психические сверхспособности, где телекинез, ясновидение и столоверчение просто объявляются научными феноменами.
Тут мы можем составить небольшой силлогизм. Если смысл научной фантастики в социальных спекуляциях, а фэнтези является ее разновидностью, то миры меча и магии можно также рассматривать как рассуждения о мире, в котором мы живем...
#НФ
Антон Русинов @ Гиперкаталог
Telegraph
Might and Magic
Когда-то научную фантастику хотели переименовать в спекулятивную. Из этого ничего не вышло - бренд был слишком сильным, но это показывает базовую интенцию авторов, да и фанатов. Они рассматривают фантастику как мысленный эксперимент над обществом, попытку…
Forwarded from Гиперкаталог
Никита GrandHamster продолжил тему городского фэнтези и обратил внимание на важность "Дозоров" как документа эпохи. Все так! Жанровые особенности позволили автору не смущаться и навалить кринджа, но кринджа — что важно для нас как историков — очень характерного для тогдашней культурной ситуации.
Telegram
LeGrandHamster
И снова уличная магия
В гиперкаталоге была опубликована заметка о социальном аспекте городского фентези - особого вида фантастики, когда авторы по мере сил встраивают в нашу жизнь паранормальных чудиков всех сортов и размеров. Иногда это происходит бесшовно…
В гиперкаталоге была опубликована заметка о социальном аспекте городского фентези - особого вида фантастики, когда авторы по мере сил встраивают в нашу жизнь паранормальных чудиков всех сортов и размеров. Иногда это происходит бесшовно…
Forwarded from Гиперкаталог
Schemes of Nostalgia ~ Фандом у Пяти Столбов
Когда люди говорят о фандомах - они говорят много. Сам фандом это бесконечные обсуждения: произведения, истории его создания, фанатских произведений, других обсуждений произведений, фанатов, обсуждающих произведения, and so on, and so on…
Разговоры эти прекрасны, но сами по себе они представляют ловушку при исследовании фандома как фреймворка. Несомненно - предмет обсуждения влияет на структуру фандома, но можно невооружённым глазом заметить, что все фандомы сходны между собой, а значит, основные принципы их организации не зависят от того, посвящены ли они аниме, ретро-видеоиграм, готической одежде или редкой офисной технике.
Поэтому я, пожалуй, избегу очередного рассказа о том что же такое Touhou Project, благо существует множество фанатских статей раскрывающих эту тему таких, как например вот эта. Эта статья будет посвящена моему личному опыту погружения в этот фандом, тех структурах, что были замечены мной внутри...
#отаку #видеоигры #ориджинал
Suzunaan Dweller @ Гиперкаталог
Когда люди говорят о фандомах - они говорят много. Сам фандом это бесконечные обсуждения: произведения, истории его создания, фанатских произведений, других обсуждений произведений, фанатов, обсуждающих произведения, and so on, and so on…
Разговоры эти прекрасны, но сами по себе они представляют ловушку при исследовании фандома как фреймворка. Несомненно - предмет обсуждения влияет на структуру фандома, но можно невооружённым глазом заметить, что все фандомы сходны между собой, а значит, основные принципы их организации не зависят от того, посвящены ли они аниме, ретро-видеоиграм, готической одежде или редкой офисной технике.
Поэтому я, пожалуй, избегу очередного рассказа о том что же такое Touhou Project, благо существует множество фанатских статей раскрывающих эту тему таких, как например вот эта. Эта статья будет посвящена моему личному опыту погружения в этот фандом, тех структурах, что были замечены мной внутри...
#отаку #видеоигры #ориджинал
Suzunaan Dweller @ Гиперкаталог
Telegraph
Schemes of Nostalgia ~ Фандом у Пяти Столбов
Когда люди говорят о фандомах - они говорят много. Сам фандом это бесконечные обсуждения: произведения, истории его создания, фанатских произведений, других обсуждений произведений, фанатов, обсуждающих произведения, and so on, and so on… Разговоры эти прекрасны…
Forwarded from Гиперкаталог
Друзья, стрим начался, заходите пообщаться!
YouTube
HYPERTV разговорный стрим 0.5
проверка звука чата и всего такого!
Сегодня вечером будет долгожданное продолжение темы НЛО, но в неожиданном формате — будем расспрашивать члена уфологического фандома на стриме! Обязательно приходите.
Telegram
Гиперкаталог
Второй тестовый стрим, посвящённый Космопоиску. На этот раз, надеемся, будем интервьюировать не друг друга, а кого полагается. Стрим доступен 28.02.2025 с 19:30 по ссылке https://www.youtube.com/watch?v=lmqbTm_0FxQ
Forwarded from Антон Русинов
Исекай и трансгрессия
Как-то мы уже советовали статьи из блога Axtert. Недавно автор опубликовал огромный текст в двух частях. Он выбрал интересную тему для исследований, близкую русскому человеку, — попаданчество, или по-японски — "исекай". Советую прочитать, а сам озвучу одну небольшую мысль, напрямую со статьями не связанную.
Исследования японской поп-культуры всегда выглядят как сложная интеллектуальная эквилибристика, в которой переплетаются глубокое погружение в лор популярных франшиз, знание конфуцианского канона и ссылки на академические статьи по экономике и политологии. Эта когнитивная машинерия призвана любыми средствами избежать постановки главного вопроса, который очевиден, но при этом абсолютно невозможен. Звучит он очень просто: почему персонажи аниме выглядят как европейцы? Согласитесь, что это очень странно, особенно учитывая, что индустрия аниме и манги сформировалась, производя продукт для внутреннего рынка. Т.е. этот феномен нельзя объяснить ориентацией на европейского и американского потребителя. Сослаться на желание экзотики или тяге ко всему иностранному тоже не получится. Первое не соотносится с массовостью соответствующего продукта, а второе с его очевидной автохтонностью — в произведениях действуют местные герои в местном окружении. Остается предположить, что они действительно видят себя белыми.
Такой взгляд на самих себя можно назвать расовой дисморфофобией, ведь он противоречит всему повседневному опыту, начиная с отражения в зеркале. Но как он появился, ведь раньше японцы рисовали себя вполне по-азиатски? Думаю, непосредственное столкновение с европейцами и американцами в конце 19 века стало настолько сильной травмой, что породило сильнейшее стремление стать другим. Оно, кстати, не было тайным, напротив — проговаривалось в открытую в виде концепции Datsu-A Ron, "побега из Азии", конечно, не географического, а культурного. Довольно быстро этот наивный взгляд на себя был затерт милитаристским ультра-национализмом, но тут не надо забывать, что сам милитаристский ультра-национализм — это европейская идея эпохи модерна, идеологический стандарт рубежа 19-20 веков.
Если обратить взгляд на современность, то можно легко увидеть, что японцы так и не преодолели расовую дисморфофобию. Думаю, у них не получилось потому что изначальная травма не просто изменила их, а создала в современном виде — настолько сильной она была. Внутренний раскол находится в самом ядре японской субъектности, именно нежелание видеть себя азиатами делает их собой.
Отсюда известная любовь японских авторов ко всяким странностям, с которыми ассоциируется их культура за границей. Частично это клюква, но не полностью — страна действительна щедра на всякого рода эксцентричные художественные сцены: от пресловутого японского нойза до фильмов про кайдзю. Тяга к трансгрессии — это попытка преодолеть себя, перенестись в аниме, убежать из Азии. Японец - это буквально персонаж японского киберпанка — первертивных историй о выброшенных андроидах, которые бродят по чуждому городу в попытках перестать быть собой. Исекай же — это просто моэтизация трансгрессивности, ее предел, найденный под колесами грузовика.
Конечно, главный интерес тут представляет мировая популярность аниме и манги вообще, и в частности — исекаев. Это сообщает о мире нечто важное, вскрывает его симптом: мы все оказались в ситуации, когда трансгрессия представляется единственно возможным вариантом. Главный вопрос тут — не откуда и куда мы хотим убежать, а возможны ли другие стратегии? Ответить на него мы попытаемся на виртуальных (а когда-нибудь и бумажных!) страницах Гиперкаталога.
#отаку #ориджинал
Антон Русинов @ Гиперкаталог
Как-то мы уже советовали статьи из блога Axtert. Недавно автор опубликовал огромный текст в двух частях. Он выбрал интересную тему для исследований, близкую русскому человеку, — попаданчество, или по-японски — "исекай". Советую прочитать, а сам озвучу одну небольшую мысль, напрямую со статьями не связанную.
Исследования японской поп-культуры всегда выглядят как сложная интеллектуальная эквилибристика, в которой переплетаются глубокое погружение в лор популярных франшиз, знание конфуцианского канона и ссылки на академические статьи по экономике и политологии. Эта когнитивная машинерия призвана любыми средствами избежать постановки главного вопроса, который очевиден, но при этом абсолютно невозможен. Звучит он очень просто: почему персонажи аниме выглядят как европейцы? Согласитесь, что это очень странно, особенно учитывая, что индустрия аниме и манги сформировалась, производя продукт для внутреннего рынка. Т.е. этот феномен нельзя объяснить ориентацией на европейского и американского потребителя. Сослаться на желание экзотики или тяге ко всему иностранному тоже не получится. Первое не соотносится с массовостью соответствующего продукта, а второе с его очевидной автохтонностью — в произведениях действуют местные герои в местном окружении. Остается предположить, что они действительно видят себя белыми.
Такой взгляд на самих себя можно назвать расовой дисморфофобией, ведь он противоречит всему повседневному опыту, начиная с отражения в зеркале. Но как он появился, ведь раньше японцы рисовали себя вполне по-азиатски? Думаю, непосредственное столкновение с европейцами и американцами в конце 19 века стало настолько сильной травмой, что породило сильнейшее стремление стать другим. Оно, кстати, не было тайным, напротив — проговаривалось в открытую в виде концепции Datsu-A Ron, "побега из Азии", конечно, не географического, а культурного. Довольно быстро этот наивный взгляд на себя был затерт милитаристским ультра-национализмом, но тут не надо забывать, что сам милитаристский ультра-национализм — это европейская идея эпохи модерна, идеологический стандарт рубежа 19-20 веков.
Если обратить взгляд на современность, то можно легко увидеть, что японцы так и не преодолели расовую дисморфофобию. Думаю, у них не получилось потому что изначальная травма не просто изменила их, а создала в современном виде — настолько сильной она была. Внутренний раскол находится в самом ядре японской субъектности, именно нежелание видеть себя азиатами делает их собой.
Отсюда известная любовь японских авторов ко всяким странностям, с которыми ассоциируется их культура за границей. Частично это клюква, но не полностью — страна действительна щедра на всякого рода эксцентричные художественные сцены: от пресловутого японского нойза до фильмов про кайдзю. Тяга к трансгрессии — это попытка преодолеть себя, перенестись в аниме, убежать из Азии. Японец - это буквально персонаж японского киберпанка — первертивных историй о выброшенных андроидах, которые бродят по чуждому городу в попытках перестать быть собой. Исекай же — это просто моэтизация трансгрессивности, ее предел, найденный под колесами грузовика.
Конечно, главный интерес тут представляет мировая популярность аниме и манги вообще, и в частности — исекаев. Это сообщает о мире нечто важное, вскрывает его симптом: мы все оказались в ситуации, когда трансгрессия представляется единственно возможным вариантом. Главный вопрос тут — не откуда и куда мы хотим убежать, а возможны ли другие стратегии? Ответить на него мы попытаемся на виртуальных (а когда-нибудь и бумажных!) страницах Гиперкаталога.
#отаку #ориджинал
Антон Русинов @ Гиперкаталог
Forwarded from Гиперкаталог
Фандом душных бумеров
Что такое современная массовая политика? Почему люди истерично отслеживают новостную повестку? Как конструируется пространство прогревов? Откуда в интернет-дискуссиях берутся душные бумеры, имеющие мнение обо всем на свете? Читайте про это в новом материале, вскрывающем механику политического фандома.
#ориджинал
Антон Русинов @ Гиперкаталог
Что такое современная массовая политика? Почему люди истерично отслеживают новостную повестку? Как конструируется пространство прогревов? Откуда в интернет-дискуссиях берутся душные бумеры, имеющие мнение обо всем на свете? Читайте про это в новом материале, вскрывающем механику политического фандома.
#ориджинал
Антон Русинов @ Гиперкаталог
Telegraph
Фандом душных бумеров
Массовая политика - та, в которой может участвовать любой - всегда была инструментом управления населением, а не допуском его к власти. Появившись в 19 веке, она более ста лет формировала субъектность современного человека с помощью централизованных общественно…
Forwarded from Гиперкаталог
Половой вопрос
Культурные фреймворки конструируют субъектность людей, которыми управляют, не через навязывание мнений или идей. Они определяют круг вопросов, которые в принципе могут быть поставлены, задают рамки мышления. Это делает управляемого тем, кого волнуют определенные темы. Недостаточный интерес к нужным или излишний к ненужным превращают его в маргинала.
Если говорить конкретно про фреймворк модерна, то его невротическая субъектность была сформирована в 19 веке тремя великими вопросами: трудовым, национальным и половым...
#ориджинал
Антон Русинов
Подписывайтесь на Гиперкаталог
Культурные фреймворки конструируют субъектность людей, которыми управляют, не через навязывание мнений или идей. Они определяют круг вопросов, которые в принципе могут быть поставлены, задают рамки мышления. Это делает управляемого тем, кого волнуют определенные темы. Недостаточный интерес к нужным или излишний к ненужным превращают его в маргинала.
Если говорить конкретно про фреймворк модерна, то его невротическая субъектность была сформирована в 19 веке тремя великими вопросами: трудовым, национальным и половым...
#ориджинал
Антон Русинов
Подписывайтесь на Гиперкаталог
Forwarded from Гиперкаталог
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Гиперкаталог
Последние пару недель редакция была занята важным делом — запуском сайта журнала. Теперь все наши материалы собраны в одном месте с разбивкой по авторам и тегам.
Новый небольшой материал — отчет о третьем неофициальном съезде — уже ждет вас на сайте.
ПС. Отдельная благодарность участнику сообщества Роману за техническую помощь.
Подписывайтесь на Гиперкаталог
Новый небольшой материал — отчет о третьем неофициальном съезде — уже ждет вас на сайте.
ПС. Отдельная благодарность участнику сообщества Роману за техническую помощь.
Подписывайтесь на Гиперкаталог
Гиперкаталог
Отчет о третьем неофициальном съезде ОПУС
6 апреля прошел третий неофициальный съезд ОПУС. Решили сделать его в формате синтезаторного джема. Получилось хорошо, в итоге за 3 часа даже написали луп в стиле космического диско (или типа того).
Труд благороден и свят
Понял, что слишком давно не писал, и пришло время напомнить о себе, и рассказать, куда это я делся. Как вы могли догадаться из заголовка — я прогнулся под тяжестью кредитов и устроился на работу :) Конечно, глобально это ничего не изменило — я остаюсь все тем же сетевым журналистом и андеграундным мыслителем, просто теперь у меня меньше времени.
Кроме этого, силы отнимает проект Гипермедиа — журнал и стримы. Но, в отличие от работы, это важное дело. Я всегда был нацелен на производство не только текстов, но и социального пространства, производящего тексты! :) Это уже дает свои плоды. Наша редакция не так велика, зато все авторы интересные!
Оставшееся время уходит на работу над второй (практической) частью Phronesis Krupte. Вот недавно сложилась базовая стратегия аргументации, теперь нужно работать над конкретными рассуждениями, но это уже проще.
Время, которого не остается после всего вышеперечисленного, трачу на организацию съездов ОПУС! :)
Дальше планирую действовать исходя из сложившейся диспозиции: допишу крупту, официально запущу профсоюз, и можно будет вернуться к магистральной теме, с которой все и началось — разбору ранней истории интернета. Уже почти дописана глава про компьютерные сети, которые были разработаны до запуска Арпанета. Также держу в уме совсем уж безумные планы позахвату мира открытию улично-самурайского бара и бренда одежды.
До встречи, киберковбои!
ПС. Чтобы порадовать оставшихся верных бустеров, скоро выложу в закрытый доступ конспект по "Никомаховой этике" Аристотеля.
Понял, что слишком давно не писал, и пришло время напомнить о себе, и рассказать, куда это я делся. Как вы могли догадаться из заголовка — я прогнулся под тяжестью кредитов и устроился на работу :) Конечно, глобально это ничего не изменило — я остаюсь все тем же сетевым журналистом и андеграундным мыслителем, просто теперь у меня меньше времени.
Кроме этого, силы отнимает проект Гипермедиа — журнал и стримы. Но, в отличие от работы, это важное дело. Я всегда был нацелен на производство не только текстов, но и социального пространства, производящего тексты! :) Это уже дает свои плоды. Наша редакция не так велика, зато все авторы интересные!
Оставшееся время уходит на работу над второй (практической) частью Phronesis Krupte. Вот недавно сложилась базовая стратегия аргументации, теперь нужно работать над конкретными рассуждениями, но это уже проще.
Время, которого не остается после всего вышеперечисленного, трачу на организацию съездов ОПУС! :)
Дальше планирую действовать исходя из сложившейся диспозиции: допишу крупту, официально запущу профсоюз, и можно будет вернуться к магистральной теме, с которой все и началось — разбору ранней истории интернета. Уже почти дописана глава про компьютерные сети, которые были разработаны до запуска Арпанета. Также держу в уме совсем уж безумные планы по
До встречи, киберковбои!
ПС. Чтобы порадовать оставшихся верных бустеров, скоро выложу в закрытый доступ конспект по "Никомаховой этике" Аристотеля.
На Гиперкаталоге новая крутая статья про фанатские вики-проекты, и про то, как они могут превращаться в полноценные цеха с самоуправлением и неплохим доходом.
Telegram
Гиперкаталог
Ну что же, спустя 2 месяца я снова готов продолжить разговор о Тохо и структуре фандома. В прошлой статье я рассказывал о том как люди заражаются благодаря распространителям контента на различных платформах. Но пусть музыка на ютубе зародила во мне интерес…
Forwarded from Атласы многообразий
https://t.me/emperor_of_pepe/1189
В целом понятно, что довольно скоро настанет время гиперреалистичных гопатычей, разговаривающих с вами в интернете. Представьте, общаетесь вы в каком-то чате, люди вокруг интересные. Потом как-то раз в новостях объявляют блэкаут в США, датацентры OpenAI выключились на три дня, и на эти три дня из вашего чата почему-то пропадает половина завсегдатаев.
Как раз с "Мемасами" обсуждали, что нужно что-то типа паспортов сообществ с взаимным признанием/непризнанием. Чат в телеграме может кого-то верифицировать (например ПГП-подписью), и этого человека начинают охотнее добавлять в другие чаты. Если с паспортами какого-то чата часто приходят гопатычи, то остальные могут по своему усмотрению отказываться от признания этих паспортов.
Это, кстати, бьется с тезисом Антона Русинова (https://t.me/hyperhistory) о том, что сообщества в интернете в чем-то похожи на античные полисы. Так появится слой граждан этих полисов.
В целом понятно, что довольно скоро настанет время гиперреалистичных гопатычей, разговаривающих с вами в интернете. Представьте, общаетесь вы в каком-то чате, люди вокруг интересные. Потом как-то раз в новостях объявляют блэкаут в США, датацентры OpenAI выключились на три дня, и на эти три дня из вашего чата почему-то пропадает половина завсегдатаев.
Как раз с "Мемасами" обсуждали, что нужно что-то типа паспортов сообществ с взаимным признанием/непризнанием. Чат в телеграме может кого-то верифицировать (например ПГП-подписью), и этого человека начинают охотнее добавлять в другие чаты. Если с паспортами какого-то чата часто приходят гопатычи, то остальные могут по своему усмотрению отказываться от признания этих паспортов.
Это, кстати, бьется с тезисом Антона Русинова (https://t.me/hyperhistory) о том, что сообщества в интернете в чем-то похожи на античные полисы. Так появится слой граждан этих полисов.
Telegram
Мемасы высших порядков
Во вторник читал доклад в Институте им. Стеклова. Темой была история исследований в области интерпретаций квантовой механики в 70-х годах прошлого века. Правда, я слишком подробно начал рассказывать, и в итоге до основную тему затронуть почти не успел :) Но, по словам слушателей, все равно было интересно! Посмотреть запись уже можно вот здесь.
Forwarded from Цифровой геноцид
Квантовый фандом: знание и власть в контексте контркультуры
Несколько дней назад мне выпала удача присутствовать на историко-методологическом семинаре в стенах института математики Стеклова при РАН: что само по себе является в известной степени междисциплинарным вызовом. Речь шла о природе создания независимых научных организаций в истории математики и математической физики в стиле фандома комиксов и научной фантастики в 1950ые годы, а также способах институлизации квантовой эзотерики, существовавшей в виде различных кружков - не только Eranos, но и религиозные организации кибернетиков.
https://www.mathnet.ru/php/seminars.phtml?presentid=46401&option_lang=rus
Автор - Антон Русинов - интересен и тем, что весьма точно отмечал влияние Венского кружка в лице Нейрата на развитие и становление научных практик первой половины XX века. С чем-то я не согласен, о чем-то эта лекция заставляет задуматься, например, вдумчивый читатель с жилкой методолога может вспомнить «невидимый колледж»
Подобные мысли можно встретить и у Гастона Башляра, кстати.
https://t.me/hyperhistory - рекомендую и канал автора
Несколько дней назад мне выпала удача присутствовать на историко-методологическом семинаре в стенах института математики Стеклова при РАН: что само по себе является в известной степени междисциплинарным вызовом. Речь шла о природе создания независимых научных организаций в истории математики и математической физики в стиле фандома комиксов и научной фантастики в 1950ые годы, а также способах институлизации квантовой эзотерики, существовавшей в виде различных кружков - не только Eranos, но и религиозные организации кибернетиков.
https://www.mathnet.ru/php/seminars.phtml?presentid=46401&option_lang=rus
Автор - Антон Русинов - интересен и тем, что весьма точно отмечал влияние Венского кружка в лице Нейрата на развитие и становление научных практик первой половины XX века. С чем-то я не согласен, о чем-то эта лекция заставляет задуматься, например, вдумчивый читатель с жилкой методолога может вспомнить «невидимый колледж»
Подобные мысли можно встретить и у Гастона Башляра, кстати.
https://t.me/hyperhistory - рекомендую и канал автора
На стриме "ГиперТВ" решили сделать выпуск про конспирологию о мире "Гарри Поттера". Но только если сегодняшний наберет 100 лайков :)