12 февраля в 19:00 третья лекция кандидата философских наук Никиты Сюндюкова из цикла «Философия до Платона»

Парменид и его ученики. Учение о бытии.
Главный философ XX века Мартин Хайдеггер как-то заметил, что атомная бомба взорвалась ещё в философии Парменида. Иными словами, 2500 лет назад мыслитель из Элеи предопределил наш современный образ мышления — философский, научный, политический.

На лекции мы постараемся расшифровать величайшую загадку мировой философии — поэму Парменида «О природе». За каждой ее строкой скрывается бездна смыслов, которые мы будем раскрывать сообща. Почему мыслить и быть — это одно и то же? Что Парменид подразумевает под бытием, а что — под небытием? И почему движения на самом деле не существует?

Лекция пройдет в этот четверг 12 февраля в 19:00
📍Тихорецкий пр. 17А, конференц-зал коворкинга BENUA CAMPUS-PAGE
Регистрация: https://benua.timepad.ru/event/3650647/

👀
https://max.ru/join/W94jdICvc4K6ug302cyLNI7MacZRbQFGjIQ2tc0RKlg

И вк: https://vk.com/hungryphil

Как автор за блокировку телеграма не переживаю. Толковый публицист найдет себе аудиторию на любой площадке. А если не найдет — значит, интерес читателя был случайностью, а не закономерностью. В конце концов, "и это пройдет".

Побеседовали с «Аргументами недели»

https://argumenti.ru/interview/2026/02/986185

Пассивный и активный блогинг — выражение тоски по коллективному. Наш современник почти всегда жуткий индивидуалист, но такое состояние социальных связей не то чтобы естественно. В прошлом чаще всего было не так.

Прежние формы коллективности канули в лету — общины, ремесленные цеха, многопоколенные семьи. А необходимое современному человеку уединение ещё пару столетий назад показалось бы большинству представителей рода людского болезненным и уродливым.

Впрочем, страсть к просмотру рилсов и записи кружочков, слегка потеснившая интерес к ситкомам и стендапу, выражает скрытую, а порой и явную тягу преодолеть выстроенные современным индивидуализмом барьеры. Дело не просто в одиночестве. Дело в поиске новых форм коллективности, взамен тех, что покинули нашу жизнь.

Но есть и сложность: прежние формы взаимодействия были органично встроены в труд, воспитание детей, решение социальных вопросов. И эта органичность — результат чрезвычайно долгой адаптации. Когда люди примерно одинаково живут на протяжении тысячелетий (а так и было до рождения индустриальной цивилизации) волей-неволей отыщешь оптимальный формат — просто методом проб и ошибок. Сегодня так уже не получится — мир меняется слишком быстро. К таким переменам невозможно приспособиться — только начнешь, а ты уже отстал. Поэтому для закрытия вполне естественных потребностей человека будут изобретаться временные костыли. Они помогут на короткий, а потом их можно легко выбросить за ненадобностью. Массовый блогинг — пример таких костылей.

Масштабная просветительская конференция — «Александровские чтения» в Санкт-Петербурге!

Великие реформы — это не пустой звук для России. Великие реформы — это пример политики национального строительства и успешной модернизации в Российской империи, социальные лифты для десятков миллионов жителей страны и основа успеха государства на целые десятилетия вперёд.

Сегодня Россия, возможно, как никогда нуждается в их переосмыслении и использовании их примера ради нашего будущего.

1 марта, в юбилейную годовщину отмены крепостного права, мы обсудим роль Великих реформ и их значение для современной России с известными учёными и популярными спикерами:

◾️журналист и военный историк Евгений Норин расскажет о значении преобразований в Русской императорской армии и их последствиях;

◾️философы Андрей Тесля и Борис Межуев обсудят, как консерватизм может сочетаться с желанием реформ;

◾️исследователь русской философии Никита Сюндюков затронет образ реформ Александра II в философской мысли того времени;

◾️историки Александр Котов и Артемий Пигарев поведают о внутренней политике Российской империи и жизни Петербурга в пореформенную эпоху;

◾️глава «Фонда Румянцева» Пётр Тихонов обсудит значение земства в пореформенной России и расскажет о премии для учительского сообщества «Учитель истории»;

◾️политик и кузнец, магистр академии Штиглица Савва Федосеев расскажет о появлении неорусского стиля в искусстве на примере обработки металла;

◾️политик Роман Юнеман предложит порассуждать о значении Великих реформ для современной России

Спешите приобрести билеты на конференцию и подписывайтесь на наши соцсети @readings1861

Дата и время: 1 марта, 15:00-21:00

Место проведения: улица Профессора Ивашенцова, 2А, "Костас", конференц-зал

Петербург! Уже завтра в 19.00 лекция о Пармениде. Приходите!

Регистрация: https://benua.timepad.ru/event/3650647/

Я считаю, что поэма Парменида «О природе» — инструкция по чтению всей истории философии, от Фалеса до Гегеля. Осознать Парменида — значит осознать философию как таковую. Это мы и будем пытаться делать завтра в Бенуа. Буду рад всех видеть.

Очень добрые вести с книжных полей. Друскин — яркий представитель русского (или уже советского?) экзистенциализма. Музей обэриутов тоже замечательное место.

https://t.me/forevernotes/2680

Старший сын Федор вчера в детском саду обсуждал профессии родителей. Он знает, что я преподаватель. Но преподаватель чего?

«Философии», — говорю, забирая его из сада. Вижу, что это слово ему ничего не дает. «Начинается с "Ф", как и "Федя"», — замечает Федя. Уточняю: «Философия в переводе с греческого означает "любовь к мудрости"». «Как рыцарь и принцесса», — отвечает Федя. И развивает свою мысль: «Рыцарь храбрый и мудрый, а принцесса добрая и его любит». Так в глазах сына я оказался в роли принцессы.

Я знаю, души
у щенка, да еще на картине,
конечно же, нет —
И все же спрошу, пожалуй:
а вдруг душа отзовется?!..

Кагава Кагэки

Франсуа Озон экранизировал «Постороннего» Камю. Озона я люблю. На мой взгляд, это лучший режиссер в современном французском кино — интересный и при этом понятный. О его предыдущем фильме писал здесь.

Ну а про культового «Постороннего» и говорить нечего. Одна из лучших повестей, когда-либо написанных человечеством.

Дальше — анонс от прокатчика:

Новый фильм французского режиссёра Франсуа Озона «Посторонний» — экранизация одноимённого романа Альбера Камю — в кино с 5 марта!

Специальные показы:

• 23 февраля в 18:00 в Белгороде, Волгограде, Новосибирске, Самаре, Ульяновске и в других городах в сети кинотеатров «Формула кино / Синема Парк». Фильм представит главный редактор журнала «Синема Рутин», кинокритик Ная Гусева в видеоформате.

• Москва / 27 февраля / 19:30 / кинотеатр «Москино Космос», после показа обсуждение с философом Евгением Цурканом.

• Москва / 28 февраля / 18:00 / Инженерный корпусе Третьяковской галереи, после показа обсуждение с историком философии Дмитрием Хаустовым, киноведом Иваном Лабутиным и кинокритиком Дарьей Дьяковой.

• Петербург / 5 марта / 19:30 / кинотеатр «Дом Кино», после показа обсуждение с филологом и инфлюенсером Ксюшей Прихотько.

Подробности: a-onefilms.com/letranger/

Алжир, 1938 год. Мерсо, красивый и замкнутый молодой человек, едет на похороны матери, не проронив ни слезы. Вернувшись к своей повседневной жизни, он погружается в скуку, внутреннюю пустоту и роман с Мари. Всё кажется предсказуемым и бессмысленным, но в один невыносимо жаркий день на пляже происходит событие, из-за которого жизнь Мерсо и всех, кто его окружает, полностью меняется.

Очень советую серию ответов на вопросы подписчиков от автора канала «Путь пилигрима». Не со всем согласен, но мне радостно, что такие умные и последовательные авторы есть в телеграме:

https://t.me/ImperialPilgrimage/975

Незаменимых нет

Традиция приписывает эту фразу товарищу Сталину. Но сейчас не о политике.

Хочу поделиться одной мыслью в надежде, что она сможет кому-то помочь.

Идею солипсизма я ощутил еще в детстве. Откуда мне знать, что другие люди обладают таким же сознанием, как и я? Достоверных свидетельств у меня нет, я не могу залезть внутрь их черепной коробки. Из этой проблемы следовал крайне приятный для меня вывод. Я уникален. Я знаю что-то такое, что не ведомо всем остальным.

Мою детскую гордыню подпитывали и слова, однажды сказанные отцом: «Никита, неужели ты в таком возрасте понимаешь гоголевскую "Шинель"?». Много подобных слов я слышал в детстве. Не могу однозначно сказать, шли они мне на пользу или во вред.

Гордыня росла, переходила из детской в юношескую. Мне стали чаще давать слово. Возникали разные трибуны — от конференций до того же самого телеграм-канала, которому недавно стукнуло 9 лет.

Убеждение в том, что через свою речь я открываю людям какое-то незнакомое им видение вещей — религиозное, консервативное, философское, как не назови — это убеждение крепло. Я считал себя обязанным высказываться на любую злобу дня — ведь кто, кроме меня, укажет людям на такую простую и понятную правду, которую они не замечают только в силу свой нерасторопности? Кто разрешит все сложившиеся противоречия, донесет до них здравый смысл в этом океане сумятицы и лукавства, озарит слепых? Если я не скажу прямо сейчас, мир треснет, надломится. В конце концов, это моя обязанность как христианина — говорить правду.

Где-то пару лет назад я вдруг протрезвел. Я понял, что мир не меняется от моих слов, не двигается ни на йоту. Потом я увидел, что вокруг меня, вообще-то, много других людей, которые всегда говорили то же, что и я, и продолжат говорить, да ещё и умнее, лучше. Я уйду, замолкну, и мое место преспокойно займет другой человек, который, вероятно, достигнет больших высот. И моя речь важна не для других, но, в конечном итоге, только для меня самого.

P. S. А о чем же теперь говорить — я за эти два года так и не понял.

Мы должны понимать, что древние праведные философы уже открыли истину. Нужно только узнать, кто ее нашел и как нам ее распознать.

Плотин. Эннеады

Зачем выносить тематический указатель на обратную сторону обложки? Да к тому же состоящий из таких пафосно-бесцветных слов? У меня только один ответ: заботливый издатель решил заранее предупредить читателя, что его ждут часы очень душного умного чтения.

В среду, 18 декабря, в Музее-заповеднике Л.Н. Толстого расскажу, чем яснополянский Лев был похож на аналитических философов, на кого из представителей сей традиции повлиял и пришлись бы ему вообще по нраву такие сравнения.

Трансляция и возможность присутствия онлайн, насколько понимаю, не предусмотрены, но если такие опции завезут, то незамедлительно сообщу.

Подробности здесь.

#доклады

Первый кадр из фильма «Идиот(ы)»— экранизации романа «Жена игрока: правдивая история любви, риска и женщины, которая спасла Достоевского». Снимают поляки.

Сюжет основан на излюбленном в феминистическом литературоведении приеме: поставить в центр внимания жену гения и доказать, что на самом деле она была его соавтор(к)ом/й. Кто-то помогал организовывать писательский быт, кто-то выступал в качестве редактора, кто-то подсказывал сюжетные ходы, а кто-то прям подхватывал перо, выпавшее из дрожащей авторской руки.

В случае с Анной Григорьевной Достоевской в этом подходе есть зерно истины: как писатель, мыслитель и человек Достоевский действительно расцветает после знакомства с ней. Но здесь нужно знать меру, а феминистки это делать отказываются. И тем более отказываются стелющиеся под них прогрессивные режиссеры.

Впрочем, может это и неплохо. Давно пора сделать из Достоевского героя поп-культуры, которого можно было бы толковать на разные лады. У нас так пока работают только с образом Пушкина, хотя Достоевский, на мой взгляд, куда больше подходит на эту роль.

Анонимный вопрос:

Здравствуйте! Расскажите, пожалуйста, есть ли у Вас свои принципы в воспитании? Может быть Вы можете рассказать о воспитании своих детей и/или дать совет?
Извините, если задала вопрос некорректно - детей пока нет.

Когда только родился старший сын Федор, я решил, что надо обязательно прочесть книгу по вопитанию. Сначала взялся за книгу какой-то блогерши (каюсь), но быстро отбросил. Советы там были в духе: «Нельзя воспитывать ребенка чересчур консервативно, но нельзя и чересчур либерально. Консервативно нельзя потому, что это (и дальше идет несколько страниц про ужасы детских травм и обид и про то, что свобода всегда лучше несвободы). Либерально нельзя потому, что это расхолаживает и подрывает ваш авторитет (и на этом все)». Как все ж таки добиться золотой середины, автор решила изящно умолчать. Книгу я не дочитал.

Потом мой выбор пал на «От отца к сыну» Франко Нембрини. Однако и там не предлагалось какой-либо цельной воспитательной системы. И все же я нашел у Нембрини дельный совет, к которому часто возвращаюсь. Цитирую по памяти. «Конечно, в деле воспитания вы можете прислушиваться к советам родителей, знакомых, психологов, докторов. Но помните: никто не знает вашего ребенка лучше вас».

Иными словами, Нембрини посоветовал не слишком-то полагаться на почерпнутые извне схемы и больше доверять родительской интуиции. Пока работает. Хотя, конечно, родители более старших детей возразят: «Посмотрим, как ты запоешь, когда твой ребенок пойдет в школу/университет/женится». Посмотрим.

И еще вдовесок. Проводить с ребенком как можно больше свободного времени. Ребенок, который всегда с тобой — это норма. Научиться получать от этого удовольствие. Брать его всюду, куда можно брать: в театр, на выставки, кафе, прогулки, к друзьям, в церковь, в другие города. Он должен видеть, что мир большой. Не стесняться говорить при нем о взрослых вещах и вообще говорить по взрослому, не делая скидок на возраст. О Боге, стране, истории. Это даст ему ощущение чего-то большего, того, что пока что не поддается его разумению, но когда-нибудь обязательно поддастся. Обязательно читать много книг, можно не по возрасту. Смотреть советские мультфильмы.

Первая лекция в году!


Исторический роман в истории

Поговорим об историческом романе как жанре, его политическом измерении, роли в формировании национальной идентичности, и историческом фоне, на котором он появился. Ведь исторический роман появился не случайно.

Хаос революций, кровь и пороховой дым Наполеоновских войн стали питательной почвой для ростков национального самосознания европейских народов. И молодые пробуждённые нации взялись за осмысление самих себя и мира вокруг, за создание собственных исторических и культурных мифов. Одна из форм национального мифотворчества — исторический роман.

Как этот жанр связан с историческими событиями, сопровождавшими его рождение? Всякое ли художественное произведение в историческом сеттинге — исторический роман? Как классика исторического романа повлияла на другие жанры?

Спикер: Владимир Масленников, писатель, публицист, автор телеграм-канала «Талые воды».

Регистрация: https://bolshaya-chitka.timepad.ru/event/3828714/