Research and Data Analysis
8.36K subscribers
537 photos
8 videos
4 files
498 links
Наука о людях и AI: когнитивистика, неравенство, демография и политология по данным из ведущих научных журналов. Подпишитесь💜.

Для связи @Valentina_founder
@valechka_pishet

Купить рекламу: https://telega.in/c/hub_research
Download Telegram
Изображения слева направо

1. Разница в продолжительности жизни между мужчинами и женщинами. Обратите внимание на Россию, она самая тёмная. В России мужчины живут значительно меньше, чем женщины. Данные за 2021 год;

2. Смертность от алкогольных психозов и отравлений в России. В мае 1985 года в СССР началась антиалкогольная компания. Обратите на это внимание, дата выделена кружочком;

3. Смертность мужчин в России 1965 - 1997. Шкалы логарифмические.

4. Ежемесячное число мужских смертей в России с января 1983 по декабрь 1988.

5. ОПЖ (ожидаемая продолжительность жизни) в России (благодаря антиалкогольной компании ОПЖ мужчин повысилась на 2,6 года)

Данные взяты с сайта журнала Демоскоп

Подпишитесь на канал История по полочкам
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥11
Какие выводы можно сделать из предыдущего поста? Почему мужчины меньше живут и как их спасти?

1. У мужчин более рискованное поведение (я говорю о тренде) - общемировая проблема. Нужно менять паттерны воспитания от "агрессора и защитника" к более мягким, гуманным ролевым моделям;

2. Запрет крепкого алкоголя в России. Это исходя из практики. Но этого не случится, на мой взгляд, потому что в алко-индустрии крутятся слишком большие капиталы, и, к сожалению, ради спасения человеческих жизней алко-лобби от них не откажется.

П.с - когда я изучала этот вопрос, то натыканалась на множество статей, где плохо отзывались об антиалкогольной компании, и при этом никаких данных не приводили. Выше у меня уже был пост про то, как корпорации нам врут, и как покупают СМИ.

Подпишитесь на канал История по полочкам🔥
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍9🔥2💯1
Проституция в Российской империи

К середине XIX века в России проституток (а по сути, несчастных бедных женщин, сбившихся с пути в этом порой крайне жестоком мире) решили легализовать. В 1843 году в Петербурге открылся первый врачебно-полицейский комитет, который должен быть регистрировать и выдавать специальный документ всем женщинам, торгующим телом - жёлтый билет.

Каждая женщина, торгующая телом, должна была быть прикреплена к "дому терпимости". Если женщина оказывалась не прикрепленной, то должна была получить - жёлтый бланк. Или стать нелегалкой - тайной проституткой.

"В 1879 г. в Петербурге функционировало 206 борделей с 1528 проститутками." - из книги "Проституция в Петербурге" Лебиной, Шкаровского. Нужно понимать, что это официально, неофициально - скорее всего, больше.

Как складывалась судьба таких женщин?

"М.И.Покровская, проводившей в 1899 г. медико-психологическое обследование клиенток Калинкинской больницы описывала типичную ситуацию на примере одной из пациенток. «Двадцатипятилетняя девица с 11-летним профессиональным стажем, начав «работу» в двухрублевом заведении, после болезни оказалась в 30-копеечном — в «тридцатке». Там для поддержания тонуса девушкам, вынужденным обслуживать в день минимум по 15—20 человек, хозяйка давала каждой по 4 стакана водки. Обследованная проститутка, конечно, стала к тому же и алкоголичкой.»" - цитата из той же книги

К 1914 году проституток заражённых сифилисом в Петербурге было 76% от общего числа проституток.

Кто шёл в проститутки?

Можно выделить три основных источника -

1. Женщины, уехавшие из села, от семьи и ненашедшие/потерявшие работу (вернуться домой они не могли, если их там били или дома был голод);

2. Дочки проституток. К сожалению, дети в возрасте 7-11 лет, оставшись сиротками, могли выбрать эту профессию;

3. Представительницы городской бедноты/безработной молодежи.

Часто в "дома терпимости" заманивали силой и хитростью, и девушки уже не могли оттуда сбежать.

На изображении "жёлтый билет".

Вся информация взята из книги Лебиной, Шкаровского "Проституция в Петербурге"

Подпишись на познавательный канал История по полочкам - море познавательного и оригинального контента

#женщина
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
😢10👍3🔥3
Детская проституция в Российской империи

Продолжаю читать книгу книгу Н.Б. Лебиной, М.В. Шкаровского "Проституция в Петербурге".

Авторы обращаются к архивным документам, из которых следует , что «Согласно официальным данным, касающимся XIX — начала XX в., в городе не было продажных девиц моложе 18 лет. Однако эта статистика не отражала действительности. Просто по ряду юридических актов запрещалось ставить на учет Врачебно-полицейского комитета особ моложе 18 лет, в результате чего росту детской проституции в столице Российской империи с конца XIX в. не уделялось должного внимания. Многое прояснилось после оглашения имеющихся материалов на Первом съезде по борьбе с торгом женщинами в 1910 г. Обследования домов милосердия показали, что русская проституция среди малолеток значительно превзошла по количественным показателям Западную Европу. Имелись даже случаи «ночной работы» детей с 7 лет❗️

«Ошеломляющие данные привел врач Б.И. Бентовин. По его подсчетам, в числе тайных проституток Петербурга дети 10—12 лет составляли более 10%. Спрос на услуги малолеток стремительно возрастал. Тот же Б.И. Бентовин с горечью отмечал: «Ранее детская проституция существовала как бы только для потребности половых гурманов... Теперь детская торговля любовью ведется с удивительной откровенностью и широтой, безо всякой маскировки и ширм»

"К 1910 г. в Петербурге существовали гостиницы, где процветала детская тайная проституция. Дурной славой в этом отношении пользовался «Лондон» на углу Муринского проспекта и Спасской улицы. По-видимому, именно эта гостиница описана А.М. Ремизовым в повести «Крестовые сестры». Одну из героинь, 15-летнюю девочку, заманили в гостиницу под видом найма в няньки, а потом, «как ночь, уж кто-нибудь непременно человек по пять за ночь к ней приводил»

"Существовали специальные тайные квартиры — притоны детского разврата, организованные, конечно, взрослыми. Потребители этого вида продукции традиционно собирались в Екатерининском саду, где особенно часто гуляли дети. Но самым главным рынком малолеток оставался парк при Народном доме. Торговали детьми так называемые «тетки-комиссионерки», выдававшие девочек за своих племянниц, а так: проститутки, подбиравшие бездомных девочек. Основной контингент несовершеннолетних публичных девиц, судя по наблюден врачей и юристов, составляли «дети низшей рабочей среды, безродные (беспризорные. — Н.Л.), дочери проституток»

👍Подпишись на канал История по полочкам - делаю оригинальный контент, сверяю источники❤️

#женщина
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🤯7😢7👏1
Читаю сейчас статью Л.Лурье "Хулиганы старого Петербурга", и вот что интересно.

В русском языке есть выражение "Иван не помнящий родства", оказывается оно пошло ещё со времен крепостного права, когда крестьяне сбегали от своих хозяевов, и, попадаясь в лапы полиции, говорили, что они "не помнят откуда они" и назывались Иванами.

Также это выражение закрепилось в русском языке и по другой причине. Шпана (как на фото), примыкая к банде, рвала все связи с роднёй, и брала другое имя. Тоже было и с беглыми каторжниками, они назывались другими именами.

Есть ещё источник выражения. Беднота из деревень, которая ехала в Питер (как бы мы сейчас сказали - нелегально), не имела прописки (прописка - это отдельная большая тема), и оседала там. Когда нелегалов ловили, то они говорили, что ничего не помнят, представлялись Иванами или Спиридонами (очень распространённое в 19в имя), их отправляли домой в родное село (ну как отправляли - доводили до дороги и говорили - иди), "Иван-Спиридон" через пару дней возвращался, и всё по кругу...

Подпишитесь на канал История по полочкам - делюсь интересным🫶, познавательным, оригинальным контентом
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👌63😢1
Как общественное устройство влияет на искусство?

Часть 1. Античность

Статуя героя должна была характеризовать героя, поэтому на античных статуях мужчин изображалось анатомически точное тело, с красивыми мускулами, но при этом с маленьким пенисом (большой пенис считался символом похотливости и уродства, символом несдержанности, а воину (вся античность очень воинствующая) считалось, что нужно быть не только сильным, но и мудрым, сдержанным).

Женщины на античных статуях вообще не имеют гинеталий, потому что женские гинеталии считались некрасивыми, а женщина в античности вообще другом человека. Положение античной женщины примерно такое же как положение современной афганистанской женщины (опека мужа, насилие, отсутствие представленности в госуправлении). Во всех обществах, где у женщины низкий статус - её прячут - за паранжой, заставляют сидеть в гинекеях (спецкомнаты для женщин в Древней Греции, откуда им нельзя было выходить без разрешения мужа). Женщину прячут не потому что "берегут", а потому что относятся с пренебрежением.

Отсюда, кстати, я думаю, и высокий уровень гомосексуализма в античности - женщина не была равным партнёром. Проводить время с женщиной считалось неинтересным и постыдным, поэтому мужчины уделяли много внимания другим мужчинам (отдельная большая тема). То же, кстати, было и у средневековых рыцарей (см. книгу Марины Бутовской "Гомосексуализм и эволюция", если совсем кратко, то одним из источников гомосексуализма являются именно мужские военные альянсы).

Изображения по часовой стрелке
Гармодий и Аристогитон (5й век до н.э.)
Афродита Книдская (1й век до н.э)
Афродита Браски (1й век до н.э)

Аполлон, убивающий ящерицу (4й век до н.э.)

"Women in Classical Greece" Colette Hemingway
"Images of Women in Antiquity" Averil Cameron, Amélie Kuhrt

Подпишись на канал История по полочкам - делаю оригинальный, познавательный контент
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍111👏1
Как общественное устройство влияет на изобразительное искусство? Часть 2

Очень грустная и тяжёлая история, которая скрывается за картинами Дега.

Я думаю, что танцовщиц Эдгара Дега видели многие. Его картинами восхищаются - работы мастера висят в музеях по всему миру. Но кто они? Кто эти девочки?

Читаю статью искусствоведа, специалиста по импрессионизму Кэтрин Хорнштейн "Эдгар Дега и его женщины: бордель и балет"

"Быть балериной в Парижской опере в конце 19 века не было чем-то гламурным. ..парижские девушки обратились к балету как к работе, которая была физически очень тяжелой. Танцоры в балете часто были бедны, уязвимы, им мало платили за то, что они усердно работали изо дня в день, за выступления, которые потребляла буржуазия высшего класса. "

"В то время как в наши дни между танцовщицами балета и проститутками мало общего, в Париже 19-го века это было не так, между балетом и проституцией (включая детскую) была крепкая связь"

"В 1870-х, чтобы избежать бедности и бездомности, многие молодые женщины обратились к балету: виду искусства, созданному и потребляемому высшими классами... Работающие девочки-подростки не жили отдельно от своей аудитории. Мужчины-спонсоры, или Abonnés, «представляли собой группу богатых мужчин, которые подписывались на балет Парижской оперы ради особых привилегий». Они заключали с девочками контракт. Однако, в обмен на оплату, девочки должны были стать их любовницами."

"Публика в Парижской опере мало чем отличалась от клиентуры публичного дома, так как «аудитория на три четверти состояла из простых искателей удовольствий». Мужчины имели доступ к любому сексуальному удовольствию, если могли заплатить, будь то в опере или в борделе. В любом месте отдыха «Париж стал известен как бульвар и бордель Европы»."


Изображения по часовой стрелке (картины Эдгара Дега)

Прима-балерина на сцене
Танцовщицы на репетиции
Автопортрет Дега
Танцовщицы в голубом


❤️Подпишись - здесь море интересного и оригинального контента
👍2👏2😁1🆒1
Продолжение поста выше

Почему было так, а сейчас по-другому?

Я выделяю три причины

1. Тотальная бедность населения. Там, где бедность - там всегда слабость, и этим пользуются различные социальные паразиты, типа "богатых мужчин в чёрных фраках и цилиндрах🎩";

2. Низкий статус женщины и вообще человеческой жизни. В аграрных отсталых обществах всегда так, женщина ввиду низкого уровня развития производительных сил (мало производится + большие объемы физического труда применяются в сельском хозяйстве) не может прожить без мужа. У детей не было детства, их часто воспринимали просто как рабочую силу. Экономическая основа меняется быстрее, но общественные установки часто не поспевают;

3. Отсутствие гуманистических установок.

⬆️Подпишись на мой канал История по полочкам - много познавательного контента
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍73
Рождаемость у женщин 20-24 лет по странам СНГ, 1989, 2000 и 2019 годы,
число родившихся живыми на 1000 женщин 20-24 лет

График взят с Демоскопа

Подпишитесь на канал История по полочкам - делаю интересный контент❤️
🔥51
К предыдущему посту

Белоруссия - Казахстан, Молдавия - изменение паттернов поведения с крестьянских на городские

Узбекистан - шёл спад надстройки, но потом, видимо, всплеск религиозности

Таджикистан - крестьянские паттерны ещё сильны

Киргизия - небольшое улучшение, потом усиление религиозности

По Азербайджану, возможно, сильный религиозный рост

Про паттерны - они меняются гораздо медленнее, чем экономическая основа.
👍6🤔1😢1
Возрастные коэффициенты рождаемости, Россия, 1958-2022 годы, родившихся на 1000 женщин соответствующего возраста (по пятилетним возрастным группам)

📌За последние 30 лет вклад в суммарную рождаемость младших возрастных групп снизился, а старших – повысился. Вклад возрастной группы 20-24 лет снизился с 43,5% в 1993 году до 23,2% в 2022 году, моложе 20 лет – с 17,3% до 4,7%. Таким образом, их общий вклад в суммарную рождаемость сократился более чем вдвое (с 60,8% до 27,9%). Одновременно в 1,8 раза увеличился вклад возрастных групп от 25 до 39 лет (с 37,8% до 68,2%): вклад возрастной группы 25-29 лет повысился с 23,3% до 31,8%, 30-34 лет – с 10,5% до 23,1%, 35-39 лет – с 4,0% до 13,3%.

📌Вывод - возраст рождения ребенка растет. Думаю, что это следствие откладывания рождений первенца из-за отхода от "крестьянской надстройки", когда надо было быстрее, как можно больше, родить детей (низкая продолжительность жизни, дети - это пенсия и рабочие руки, высокая детская смертность).

На графике хорошо виден провал 90х.

1. Красная - 20-24 - 90-е + изменение отношения к семье (из-за смены надстройки)
2. Зеленая - 25-29 - 90-е + пошел рост с 00х. Повышение уровня жизни в 00е
3. Голубая - 30-34 - аналогично предыдущему
4. Оранжевая - 15-19 - ранние роды - это, часто (я не про все случаи), нежеланные дети из неблагополучных семей, и с улучшением медицины стали больше рожать именно девушки в таком возрасте, а потом стали меняться паттерны поведения
5,6 - розовая, фиолетовая - это поздние роды, а поздние роды - это заслуга лучшей медицины.

Данные с Демоскопа

Подпишитесь на канал, делаю серьёзный, оригинальный контент на тему социальных наук🔝
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍101
В 2014 году 47% поляков считали, что в Польше проживает слишком много мусульман, в то время как в Польше их всего 0,1% от общей численности населения, и живут они там поколениями. Одним из свойств ксенофобии является преувеличение - поляки заявляли, что мусульман в Польше около (!) 5%, то есть завысили численность в 50 раз. Для примера, немцы лучше относятся к мусульманскому меньшинству, причина здесь кроется в том, что в Германии мусульман больше (чем больше, тем лучше отношение, общий тренд - как показывают исследования).

"Исследования наглядно показывают, что наше негативное отношение к последователям ислама возникает в значительной степени в отрыве от какого-либо соприкосновения с широко понимаемым реальным мусульманским миром. Этот мир представляется в тесной связи с мнениями «здравого смысла» по мусульманской проблематике, распространяемыми в СМИ, акцентируя внимание на проявлениях мусульманского фундаментализма и интегризма, а также мнениями «экспертов» и фотографиями, подтверждающими якобы естественную склонность мусульман к насилию. Очень немногие польские мусульманские элиты не имеют ни средств, ни возможностей для того, чтобы деконструировать многочисленные мифы и полуправду, которые являются ядром исламофобских настроений."
👍81👎1👏1
Слушала сегодня лекцию Л.Лурье "Петербург накануне революции", и вот что интересно.

Одной из основных причин, почему в Питере 19-начала 20в было много проституток было то, что Питер был мужским городом, то есть туда приезжали на службу, на заработки одинокие мужчины.

"Но самую большую угрозу для простого человека представляли хулиганы. Многие из них были работниками, приехавшими из деревни. Такого деревенского человека увольняли, обратного пути домой для него не было: возвращение ни с чем стало бы позором. Вот такие выброшенные на обочину городской жизни деревенские часто становились хулиганами, входили в шайки. Почти каждый район города был захвачен определенной хулиганской бандой. На них устраивались облавы, но справиться с проблемой полностью полиции было не под силу."

Подумалось, чтто очень интересно антропологически, откуда хулиганы берутся. И здесь, конечно, на ум, первым дело приходит - бедность. Но не только она является причиной.

Можно выделить как минимум еще три:
1. Необразованность
2. Низкая ценность человеческой жизни
3. И крестьянские паттерны поведения.

Делёжка на районы была везде - и в Питере, и в Москве, и в Глазго, и в Нью-Йорке. Вчерашние крестьяне всегда делят землю. Человеку, который не в первом поколении живёт в городе, трудно понять - а какая разница, кто с какого района. Но для крестьянина общинный уклад, большая семья - это норма. И общинники при этом постоянно делят землю.

Отсюда, кстати, явление массовых мужских драк. Если где-то происходит массовая мужская драка, то, скорее всего, учавствующие - это вчерашние крестьяне, или их родители формировались в крестьянской среде. Отсюда, кстати, в СССР было так много массовых мужских драк.
👍13
Читаю интересную статью про историю антиваксерства - The long, strange history of anti-vaccination movements, журнал Vox. Авторы утверждают, что основная причина антиваксерства в США- это недоверие системе здравоохранения.

Тема эта старая, и, как мне видется, уходит корнями в неизжитую крестьянскую надстройку. Необразованность и неумение критически мыслить - это пол беды, другая половина - это повторение заученных "дедовских" моделей поведения.
👍6👎1