Стоит только помянуть про индийцев в США, так в комментариях сразу начинают интересоваться, что в диаспоре с кастами, вспоминают истории про дискриминацию в Кремниевой долине и т. д. Ключевая ошибка в подобных рассуждениях кроется вот где: вы исходите из того, что кастовая структура диаспоры будет слепком с кастовой структуры самой Индии. Но это совершенно не так, баланс очень сильно смещён. Исследования, проводившиеся в США и Канаде показывают, что среди местных индусов доля представителей зарегистрированных каст (неприкасаемых) и племён не превышает 1%, тогда как в самой Индии их больше 25% - и не от индусской общины, а от всего населения. Высококастовые индусы составляют более 80% от всей американской общины, в самой Индии их едва 30%. Так что обычно кастовый вопрос в повседневной жизни не всплывает - американские индусы за редчайшим исключением принадлежат к «нормальным» кастам по умолчанию.

Помните эту знаменитую фотографию, облетевшую весь мир?

В 2015 году Ангела Меркель приезжала в лагерь к сирийским беженцам. Один из них - Анас Модамани - попросил ее сделать с ним селфи.

С тех пор прошло 9 лет. Что стало с тем парнем на фото?

За 9 лет он

1. Выучил немецкий
2. Окончил Берлинскую школу журналистики
3. В 2023 окончил Берлинский университет прикладных наук по специальности "видеожурналистика"
4. Сейчас работает видеомонтажером Deutsche Welle в Берлине.

То есть пример удачной интеграции. Но здесь еще интересно вот что - в 2016 году после терактов в Брюсселе, это фото стали публиковать на правых сайтах с утверждением, что Модамани - "брюссельский террорист", что, конечно же, было ложью. Потом были длительные суды с требованием удаления этих фото...

Но суть вот в чем. Здесь мы, как обычно, видим три обязательных фактора для успешной интеграции - экономическая база, позитивный образ себя (не каждый сможет выдержать давления "негативных общественных установок") и личностные качества человека (целеустремлённость, здоровая самооценка и т.д.).

Тренд на увеличение доли межрасовых браков. США, данные на 2015 год

#межрасовые_браки #США

https://t.me/RevolutionaryJourney/13

Согласна с автором. Спасибо. Ещё добавила бы, что Людовик 16 открыл границы для дешёвых английских товаров, что разорило местных предпринимателей и породило безработицу.
Последние годы перед революцией были неурожайными.
Людовик 16 позволил вывозить хлеб за границу, в условиях голода внутри страны
Крестьяне начали резать овец, по этому пострадала ещё и шерстяная промышленность
Расходы двора вызывали злобу у населения.
Цензива - за каждую куплю/продажу земли крестьяне платили сеньору. Сеньориальные платежи.

Парадигма летящих гусей или развитие по приглашению.

Концепция экономиста Терутомо Озавы.

Что это значит?

1. После II мировой войны Японию, дабы избежать там революций, и из-за противостояния с СССР приняли в число стран первого мира (развитие по приглашению). США открыли для Японии рынки сбыта, вложились в высокотехнологичное производство там, дали "военный зонтик", подтянули квалифицированных кадров; Япония стала "главным гусём"

2 За главгусём устремились другие страны, где Япония расположила свои более трудоёмкие производства - Южная Корея, Сингапур, Тайвань, Гонконг. Их характеристиками являются - высокотехнологичное производство, рабочая сила менее квалифицированная и дешевле, чем в Японии, "военный зонтик" от США, вложения в их инфраструктуру и производства от США и Японии.

3. За гусями второго эшелона последовали страны третьего. Тайланд, Малайзия, Индонезия. То есть - дешёвая раб сила + трудоёмкое производство.

Чем более трудоёмкое производство, тем ниже эшелон.

4. Страны с высокотехнологичным производством и дорогой раб силой перемещают свои трудоёмкие производства в страны с дешёвой раб силой в соответствии с моделью "гусиной стаи".

Модель описанная мною выше более подробно описана в работах японского экономиста Терутомо Озава. Он взял парадигму Акамацу, и добавил к ней механизм передачи технологий и открытия рынков.

⬇️⬇️⬇️

Что здесь интересного?

Из этой системы за почти 80 лет никто выйти так и не смог, ровно как и не смог изменить своего положения. То есть как была создана иерархия, так она и осталась. Гусь всегда занимает только определённое место в стае, только то, которое ему отведено.

Гусиный косяк, развитие по приглашению

Исключение - Индская цивилизация, потому что ирригационная система на Инде легко дробилась, ввиду географии.
Но тем не менее, хоть государства и были небольшими, но очень централизованными. В конкретно тех условиях, это было обосновано.

Аналогичная ситуация была с Нилом, Ефрат поспокойнее. Нил, когда разливался (в мае), то пойма уходила под воду на 1,5 метра. Потом вода сходила, оставляя после себя плодородный ил, который давал богатейшие урожаи до сам-50 (для сравнения в России в XIX веке было максимум сам-6, а так сам-2, сам-3).

Но есть одно НО, большое НО.

Нил как давал, так и забирал - дома, людей, их урожаи, любые постройки. По этому необходима была грамотно продуманная, централизованная в управлении ирригационная система, состоящая из каналов, дамб, бассейнов для орошения. Например, бассейн для орошения (который нужно построить, отремонтировать, то есть "привет🖐 инженерное дело") наполнялся водой, потом рылись канальчики, которые заполнялись водой, и через стенки этих канальчиков, окружающая земля насыщалось влагой, для последующего сельского хозяйства. Вода подводилась туда, куда разлив не доходил, и её уровень снижался там, где её было слишком много. Ещё у египтян для разноса удобрений из каналов были специальные устройства.

Почему Древний Египет затух, и когда это случилось, я писала в отдельном разборе. И отдельно о причинах сакрализации фараонов.

Одной из причин экспансии России в Среднюю Азию стала гражданская война в Америке. Для России это означало угрозу «хлопкового голода»: поставки американского хлопка сразу сократились в шесть раз. А хлопок – это не только ткани, это и взрывчатые вещества.

В результате вывоз хлопка из Средней Азии сразу вырос втрое, при этом поднялась и цена за пуд с пяти рублей до семи с полтиной. Через год цена выросла до 12, а ещё через два года – до 24 рублей за пуд.

Василий Верещагин, "О войне".