اللغة العربية (9) المثنى وجمع المذكر السالم وجمع المؤنث السالم .

#هل_تعلم.

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

قال النبي انها حورية . . .

#علل_الغيبة .

# قولاً جميلاً . . .

الحكمة (207)
حكم الامام امير المؤمنين عليه السلام في نهج البلاغة .

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

ـ ﷽
📩الأسئلة والأجوبة المهدوية

👤السؤال :

هل صحيح أن الإمام المهدي (عجّل الله فرجه) يأتي بعد أصحاب الكساء (عليهم السلام) من حيث الأفضلية؟
وهل هناك تفاضل بين أئمة أهل البيت (عليهم السلام)؟ وإذا كان هناك تفاضل فما هو معياره؟ أو بماذا يصير هذا الإمام أفضل من ذاك؟ وما هو تسلسل الأئمة (عليهم السلام) حسب الأفضلية؟

💠الجواب:

أولاً : لابد أن نعلم أن التفاضل بين البشر عموماً والأنبياء والأولياء خصوصاً أمر صرّح به القرآن الكريم، فلا سبيل لإنكاره، قال تعالى: ﴿تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنا بَعْضَهُمْ عَلى بَعْضٍ مِنْهُمْ مَنْ كَلَّمَ اللهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجاتٍ...﴾ [البقرة: 253]

وثانياً : لا سبيل لنا لإثبات أفضلية بعض الأنبياء على بعض، أو بعض الأئمة على بعض، إلا من خلال الآيات القرآنية أو الروايات الشريفة، لأن شخصياتهم (عليهم السلام) هي فوق حد إدراكنا، ومعه فلابد من الرجوع إلى الروايات الشريفة التي تذكر تفاصيل ذلك، فذلك هو الأساس
المتاح لنا.

وحيث إن السؤال وارد في خصوص التفاضل بين الأئمة (عليهم السلام)، فسنخصص الكلام فيهم.

وثالثاً : إن أقوال العلماء مختلفة في هذا المجال، ولا نرى داعياً لذكرها، ومن أراد التفصيل فله أن يراجع كتاب (صراط الحق لمحمد آصف المحسني : ج3، ص322 وما بعدها، نشر مؤسسة ذوي القربى الطبعة الأولى لسنة 1428 هـ).

ورابعاً : يمكن استخلاص النتيجة التالية من خلال الروايات الشريفة، أن الأفضلية هي كالتالي : الرسول الأكرم (صلّى الله عليه وآله وسلّم)، ثم أمير المؤمنين (عليه السلام)، ثم الزهراء (عليها السلام) ثم الإمام الحسن (عليه السلام) ثم الإمام الحسين (عليه السلام) ثم الإمام المهدي (عجّل الله فرجه) ثم أولاد الحسين (عليهم السلام) حسب ترتيبهم.

والأدلة على تفضيل الإمام المهدي (عجّل الله فرجه) على ماعدا أصحاب الكساء -الذي هو مورد السؤال- عديدة، منها :

عن رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم) : ... واختار من الحسين الأوصياء يمنعون عن التنزيل تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتأول الجاهلين، تاسعهم باطنهم ظاهرهم قائمهم وهو أفضلهم. [بحار الأنوار للعلامة المجلسي : ج25، ص363]

عن سلمان قال : كنا مع رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم) والحسين بن علي (عليهما السلام) على فخذه إذ تفرس في وجهه وقال : يا أبا عبد الله، أنت سيد من سادة وأنت إمام ابن إمام أخو إمام، أبو أئمة تسعة تاسعهم قائمهم إمامهم أعلمهم أحكمهم أفضلهم. [بحار الأنوار للعلامة المجلسي: ج36، ص372]

وهكذا الرواية المشهورة عن الإمام الصادق (عليه السلام): لو أدركته لخدمته أيام حياتي.

📚 لجنة الإجابة على الأسئلة والأجوبة المهدوية في مركز الدراسات التخصصية في الإمام المهدي (عجّل الله فرجه) .

💠 قال #الامام_الحسن عليه السلام:

إن أبصر الابصار ما نفذ في الخير مذهبه، وأسمع الاسماع ما وعى التذكير وانتفع به. أسلم القلوب ما طهر من الشبهات.

📖 تحف العقول 235

الآخوند الخراساني (قدس) ... لفي نعيم

لم يكن النبوغُ العلميّ وعمقُ أفكاره وإحاطتُه ُ بالآراء وقوّة حجته وبيانه وقيادتُه ُ الشجاعة والحكيمة هي كل ما يميِّز شخصيّة المحقّق العظيم الشيخ الآخوند، بل كان إلى جنب ذلك يتمتّع بأخلاق عالية ونزاهة وزهادة وكرم وسماحة وحلم وحياء وأدب جمّ وطمأنينة وشجاعة وصدق وواقعيّة وورع وتقوى ومعرفة بالله وتعشُّق للحق وحبّ للخير، وسائر مكارم الأخلاق التي لم تجتمع إلَّا لدى العظماء والكُمَّل من البشر .

ولعلّ أبرز ما يُجلَّي عظمته في الجانب الأخلاقي والسجايا النفسيّة :

أنه كان يُحسن بإغداق حتّى على أُولئك الذين يُخالفونه في الرّأي بل حتى الدين يهاجمونه علناً من خصومه ومعارضيه .
سخاؤه الكبير بحيث إنه قد يُعطي كلّ ما يملك من مال ، ولا يستبقي لنفسه شروى نقير .
قلَّة أكله بحيث كان لا يتناول إلَّا لُقيمات خلال وجبتين فقط في اليوم الواحد ، وكذا كان قليل النوم.
كان مُخالفاً لهواه ، وكان يقول : إنّ تديُّن أبنائي لا يثبت لديّ إلَّا إذا قلَّدوا غيري .

ولعلّ ممّا يكشف عن كرامته عند الله سبحانه الحادث العجيب الَّذي نتلوه :

عندما تُوفِّيت ابنته الوحيدة عام ( 1375 ه ) - أي بعد وفاته قدّس سرّه ب ( 46 ) سنة - وحفروا لها بجنب قبره الشريف، انهدم الجدار الَّذي بين القبرين، فانكشف الجثمان الطاهر للشيخ الآخوند - رضوان الله عليه - فوجدوه غضّاً طريّاً سليماً لم يَبْلَ ولم تأكل الأرض شيئاً من جسده الشريف كأنه مستغرق في نوم عميق لكن من غير نَفَسٍ أو حراك .

_____________________
الكوثر

#مقتطفات_مهدوية .

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

قال #الامام_الكاظم عليه السلام:

تفقهوا في دين الله فإن الفقه مفتاح البصيرة وتمام العبادة والسبب إلى المنازل الرفيعة والرتب الجليلة في الدين والدنيا. وفضل الفقيه على العابد كفضل الشمس على الكواكب. ومن لم يتفقه في دينه لم يرض الله له عملا.

📖 تحف العقول ص410

من دارٍ للتربية إلى أرضٍ لِلَّهو والفساد..

🔻يقول السيد الشهيد محمد باقر الصد [طاب ثراه]:

من أجل أن ينتزع الإسلام من الفرد المسلم هذا التعلق الشديد بالدنيا وهمومها أعطى‏ للدنيا حجمها الطبيعي، فالدنيا حينما تتّخذ كهدفٍ تتعارض مع الآخرة- أي مع عملية البناء العظيمة التي تدعو إليها الآخرة وتحث عليها- تتحوّل‏ من دارٍ للتربية إلى أرضٍ لِلَّهو والفساد: «أَنَّمَا الْحَياةُ الدُّنْيا لَعِبٌ وَ لَهْوٌ وَ زِينَةٌ وَ تَفاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَ تَكاثُرٌ فِي الْأَمْوالِ وَ الْأَوْلادِ»[الحدید: ٢٠]

______________________
🔸 الإسلام يقود الحياة، ص ١٧١

اللغة العربية (10) الاسماء الخمسة .