عابرون والدنيا ليست لنا
سنمضي يوماً تاركين خلفنا كل شيء
ربي اختم حياتنا بعمل صالح نلقاك به
سنمضي يوماً تاركين خلفنا كل شيء
ربي اختم حياتنا بعمل صالح نلقاك به
يـجـب أن تـهزم هذا الـشعـور الذي يرغمـك على العوده للأشخاص الخطأ يجب أن لا تعود أبدًا لأي شيء تركته من قبل"
Forwarded from AHMED MH
بسم الله الرحمن الرحيم
الشريعة ليست فقط اعتقاد وحدانية الله وعبادته بالشعائر كالصلاة والزكاة وصيام رمضان وحج البيت، بل هي كذلك شرائع وأحكام شاملة لحياة الناس كلها، فالحكم والقضاء في دماء الناس وأموالهم وأعراضهم من نكاح وطلاق ومواريث وقصاص وعقود وسلم وحرب كله مرده إلى الله وحده لا شريك له، *ولله في كل ذلك أحكام وثوابت لا تتبدل ولا تتغير ولا غنى للناس عنها سواء كانوا بدائيون يركبون البعير على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أو يتنقلون بالطائرة كما على عهد التكنلوجيا*
ولا يصح للعبد إيمان بالله ورسوله حتى يجعل حكمه وتحاكمه كله إلى شرع الله تعالى في الصغير والكبير.
قال الله تعالى:(فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا) [النساء: 65] وقال سبحانه: (وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَنْ يَفْتِنُوكَ عَنْ بَعْضِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْكَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُصِيبَهُمْ بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ * أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ) [المائدة: 49 - 50] وقال : (وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُون)َ [المائدة: 44] (وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُون)َ [المائدة: 45](وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُون)َ [المائدة: 47].
فالحديث أخي المسلم عن قضية التشريع والحكم بالشريعة ليس هو من نافلة القول كما يحاول البعض تسطيح القضية بعقلية ساذجة، بل هو من صميم الإيمان بالله ورسوله.
وأكثر الضلال والإنحراف من الخلق إنما يقع في هذا الباب وهو إفراد الله تبارك وتعالى بالحكم والتشريع والعبادة كما قال تعالى على لسان يوسف الصديق عليه السلام مبينا أصل دعوة الرسل التي بسببها ضل أكثر الخلق لصاحبيه في السجن *: ( إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ ۚ أَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ)*
وصدق الله العظيم لما ختم هذه الآية المباركة بقوله *(وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ)*
وأما ما يخص أمور الدنيا وعلومها فهذا مما لم يبعث حتى الأنبياء والمرسلين لأجله، *ومع ذلك لا بد من ضبط كل هذه العلوم بضوابط الشرع الحكيم*، فالآن مثلا بحكم علاقتي بالمجال الطبي سؤال ما حكم زراعة خصية ونقلها من شخص لشخص آخر وهل هو مثل زراعة الكلى ونقلها سواء؟
وما حكم امرأة عاقر لا تلد هل يجوز أن تؤجر رحم مستعار من أخرى لزراعة جنينها فيه؟
*لا نقول أن الشريعة والأنبياء بعثهم الله ليعلموا العباد كيف يتم إجراء العمليات الجراحة ونقل الأعضاء إلى غير ذلك، ولا نقول كذلك أنك ينبغي أن تكون حافظا للقران أو عالما نحريرا بالشريعة حتى تتعلم الطب وغيره من العلوم ولكن ما هي المرجعية التي سنعتمد عليها في تحديد صواب هذه الأعمال من عدمها قبل الإقدام على فعلها هل هي ما يراه الناس بعقولهم المجردة أم هو شرع ربهم الحكيم؟*
*وكذلك بالنسبة لمن يريد تنمية اقتصادية أو عمل مشروع زراعي أو غيره، لن يأتيك الأنبياء بالطرق العلمية لزراعة البذور والتقاوي، وإنما تأتي الضوابط الشرعية والأحكام التي تضبط هذه التعاملات من عقود لا تشتمل على ما حرم الله ورسوله من ربا وغرر واحتكار وغيرها وما فيها من حقوق للمحتاجين ومصارفها وقدره مما هو مبين في فقه البيوع والعقود والزكاة والمعاملات الشرعية مما حده الله ورسوله*
*وقل مثل ذلك فيمن يريد بناء قوة عسكرية وإدارة حرب مع أعدائه، لن يأتيه الأنبياء والمرسلين عليهم الصلاة والسلام ليعلموه كيف تتم صناعة السيف والرمح أو صناعة الدوشكا والدبابة والطائرة الحربية، ولكن تأتي الضوابط والثوابت الشرعية التي تبين غايات القتال وما منه ما يكون في سبيل الله وهو ما كان لإعلاء كلمة الله، وما منه ما يكون محرما كالقتال تحت راية عمية جاهلية كمن يقاتل لحمية وطنية أو قبلية عصبية، وكذلك ما يحل في هذا القتال وما يحرم من أحكام الدماء والأسارى والفرق بين قتال الكفار والمنافقين وقتال البغاة المسلمين وإلى غير ذلك من الأحكام الشرعية الموضحة في كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم*
وليتضح ذلك المعنى تأمل أخي فيما رواه الإمام مسلم في صحيحه عن سَعْد بْن أَبِي وَقَّاصٍ أَنَّ رَجُلا جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : ( إِنِّي أَعْزِلُ عَنْ امْرَأَتِي . فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لِمَ تَفْعَلُ ذَلِكَ ؟ فَقَالَ الرَّجُلُ : أُشْفِقُ عَلَ
الشريعة ليست فقط اعتقاد وحدانية الله وعبادته بالشعائر كالصلاة والزكاة وصيام رمضان وحج البيت، بل هي كذلك شرائع وأحكام شاملة لحياة الناس كلها، فالحكم والقضاء في دماء الناس وأموالهم وأعراضهم من نكاح وطلاق ومواريث وقصاص وعقود وسلم وحرب كله مرده إلى الله وحده لا شريك له، *ولله في كل ذلك أحكام وثوابت لا تتبدل ولا تتغير ولا غنى للناس عنها سواء كانوا بدائيون يركبون البعير على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أو يتنقلون بالطائرة كما على عهد التكنلوجيا*
ولا يصح للعبد إيمان بالله ورسوله حتى يجعل حكمه وتحاكمه كله إلى شرع الله تعالى في الصغير والكبير.
قال الله تعالى:(فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا) [النساء: 65] وقال سبحانه: (وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَنْ يَفْتِنُوكَ عَنْ بَعْضِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْكَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُصِيبَهُمْ بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ * أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ) [المائدة: 49 - 50] وقال : (وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُون)َ [المائدة: 44] (وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُون)َ [المائدة: 45](وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُون)َ [المائدة: 47].
فالحديث أخي المسلم عن قضية التشريع والحكم بالشريعة ليس هو من نافلة القول كما يحاول البعض تسطيح القضية بعقلية ساذجة، بل هو من صميم الإيمان بالله ورسوله.
وأكثر الضلال والإنحراف من الخلق إنما يقع في هذا الباب وهو إفراد الله تبارك وتعالى بالحكم والتشريع والعبادة كما قال تعالى على لسان يوسف الصديق عليه السلام مبينا أصل دعوة الرسل التي بسببها ضل أكثر الخلق لصاحبيه في السجن *: ( إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ ۚ أَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ)*
وصدق الله العظيم لما ختم هذه الآية المباركة بقوله *(وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ)*
وأما ما يخص أمور الدنيا وعلومها فهذا مما لم يبعث حتى الأنبياء والمرسلين لأجله، *ومع ذلك لا بد من ضبط كل هذه العلوم بضوابط الشرع الحكيم*، فالآن مثلا بحكم علاقتي بالمجال الطبي سؤال ما حكم زراعة خصية ونقلها من شخص لشخص آخر وهل هو مثل زراعة الكلى ونقلها سواء؟
وما حكم امرأة عاقر لا تلد هل يجوز أن تؤجر رحم مستعار من أخرى لزراعة جنينها فيه؟
*لا نقول أن الشريعة والأنبياء بعثهم الله ليعلموا العباد كيف يتم إجراء العمليات الجراحة ونقل الأعضاء إلى غير ذلك، ولا نقول كذلك أنك ينبغي أن تكون حافظا للقران أو عالما نحريرا بالشريعة حتى تتعلم الطب وغيره من العلوم ولكن ما هي المرجعية التي سنعتمد عليها في تحديد صواب هذه الأعمال من عدمها قبل الإقدام على فعلها هل هي ما يراه الناس بعقولهم المجردة أم هو شرع ربهم الحكيم؟*
*وكذلك بالنسبة لمن يريد تنمية اقتصادية أو عمل مشروع زراعي أو غيره، لن يأتيك الأنبياء بالطرق العلمية لزراعة البذور والتقاوي، وإنما تأتي الضوابط الشرعية والأحكام التي تضبط هذه التعاملات من عقود لا تشتمل على ما حرم الله ورسوله من ربا وغرر واحتكار وغيرها وما فيها من حقوق للمحتاجين ومصارفها وقدره مما هو مبين في فقه البيوع والعقود والزكاة والمعاملات الشرعية مما حده الله ورسوله*
*وقل مثل ذلك فيمن يريد بناء قوة عسكرية وإدارة حرب مع أعدائه، لن يأتيه الأنبياء والمرسلين عليهم الصلاة والسلام ليعلموه كيف تتم صناعة السيف والرمح أو صناعة الدوشكا والدبابة والطائرة الحربية، ولكن تأتي الضوابط والثوابت الشرعية التي تبين غايات القتال وما منه ما يكون في سبيل الله وهو ما كان لإعلاء كلمة الله، وما منه ما يكون محرما كالقتال تحت راية عمية جاهلية كمن يقاتل لحمية وطنية أو قبلية عصبية، وكذلك ما يحل في هذا القتال وما يحرم من أحكام الدماء والأسارى والفرق بين قتال الكفار والمنافقين وقتال البغاة المسلمين وإلى غير ذلك من الأحكام الشرعية الموضحة في كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم*
وليتضح ذلك المعنى تأمل أخي فيما رواه الإمام مسلم في صحيحه عن سَعْد بْن أَبِي وَقَّاصٍ أَنَّ رَجُلا جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : ( إِنِّي أَعْزِلُ عَنْ امْرَأَتِي . فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لِمَ تَفْعَلُ ذَلِكَ ؟ فَقَالَ الرَّجُلُ : أُشْفِقُ عَلَ
Forwarded from AHMED MH
ى وَلَدِهَا . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَوْ كَانَ ذَلِكَ ضَارًّا ضَرَّ فَارِسَ وَالرُّومَ ) .
والعزل هو أن يمنع الرجل ماءه عن رحم المرأة المرضع لأنهم كانوا يظنون أن هذا الماء يضر بالطفل الرضيع.
ففي هذا الحديث إقرار وبيان من رسول الله صلى الله عليه وسلم الإستفادة من تجارب وعلوم الأمم في أمور الدنيا من طب وغيره وأنهم يفعلون ذلك ولا يضر أطفالهم، وكما نعلم جميعا أخذه صلى الله عليه وسلم لخطة الخندق واستخدام المنجنيق في الحرب من الفرس، وقد كانت هذه الأمم ذات علوم وتقدم في علوم الدنيا أكثر من العرب، ولكن لما لم يكونوا على بصيرة من العلم بشرع الله ومراضيه وإفراده جل وعلا بالعبادة والحكم بالتشريع بعث الله رسوله صلى الله عليه وسلم ببيان كفرهم وضلالهم وجهادهم دعوة إلى صراط الله المستقيم ولم يغني عنهم تقدمهم في أمر الدنيا من الله شيئا : *( وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا أَيُّ الْفَرِيقَيْنِ خَيْرٌ مَّقَامًا وَأَحْسَنُ نَدِيًّا (73) وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّن قَرْنٍ هُمْ أَحْسَنُ أَثَاثًا وَرِئْيًا (74) قُلْ مَن كَانَ فِي الضَّلَالَةِ فَلْيَمْدُدْ لَهُ الرَّحْمَٰنُ مَدًّا ۚ حَتَّىٰ إِذَا رَأَوْا مَا يُوعَدُونَ إِمَّا الْعَذَابَ وَإِمَّا السَّاعَةَ فَسَيَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ شَرٌّ مَّكَانًا وَأَضْعَفُ جُندًا (75) وَيَزِيدُ اللَّهُ الَّذِينَ اهْتَدَوْا هُدًى ۗ وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ مَّرَدًّا)*
#انشرها
#منقول
والعزل هو أن يمنع الرجل ماءه عن رحم المرأة المرضع لأنهم كانوا يظنون أن هذا الماء يضر بالطفل الرضيع.
ففي هذا الحديث إقرار وبيان من رسول الله صلى الله عليه وسلم الإستفادة من تجارب وعلوم الأمم في أمور الدنيا من طب وغيره وأنهم يفعلون ذلك ولا يضر أطفالهم، وكما نعلم جميعا أخذه صلى الله عليه وسلم لخطة الخندق واستخدام المنجنيق في الحرب من الفرس، وقد كانت هذه الأمم ذات علوم وتقدم في علوم الدنيا أكثر من العرب، ولكن لما لم يكونوا على بصيرة من العلم بشرع الله ومراضيه وإفراده جل وعلا بالعبادة والحكم بالتشريع بعث الله رسوله صلى الله عليه وسلم ببيان كفرهم وضلالهم وجهادهم دعوة إلى صراط الله المستقيم ولم يغني عنهم تقدمهم في أمر الدنيا من الله شيئا : *( وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا أَيُّ الْفَرِيقَيْنِ خَيْرٌ مَّقَامًا وَأَحْسَنُ نَدِيًّا (73) وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّن قَرْنٍ هُمْ أَحْسَنُ أَثَاثًا وَرِئْيًا (74) قُلْ مَن كَانَ فِي الضَّلَالَةِ فَلْيَمْدُدْ لَهُ الرَّحْمَٰنُ مَدًّا ۚ حَتَّىٰ إِذَا رَأَوْا مَا يُوعَدُونَ إِمَّا الْعَذَابَ وَإِمَّا السَّاعَةَ فَسَيَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ شَرٌّ مَّكَانًا وَأَضْعَفُ جُندًا (75) وَيَزِيدُ اللَّهُ الَّذِينَ اهْتَدَوْا هُدًى ۗ وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ مَّرَدًّا)*
#انشرها
#منقول
Forwarded from AHMED MH
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
لمن تجي داير تعمل فيها الزول المجتهد وتبدأ قرايه 😂 وتنصدم بالحاصل 🥺
#حالات_واتس
#يوميات_سودانيه
#سنغل_متخرج😌
@ahm1a1
-------------
#ahm1a1
#حالات_واتس
#يوميات_سودانيه
#سنغل_متخرج😌
@ahm1a1
-------------
#ahm1a1
Night message 💜..
لو ليك نصيب في حاجة ربنا حيرتب ليك كل الأسباب لحدي ما تبقى ف يدك ف اطمن وطمن غيرك 💜🦋..
لو ليك نصيب في حاجة ربنا حيرتب ليك كل الأسباب لحدي ما تبقى ف يدك ف اطمن وطمن غيرك 💜🦋..
يا رب في #فجر هذا اليوم نسألك أن تصرف عنا شتات العقل والأمر والتفكير، وأن تجبر كسرنا وتأمن خوفنا 💛
ولسوفَ يَفتَحُهَا الإلهُ فأيقِنُوا ، ما كان صَعبًا بالتوكلِ يَسهُلُ 🌸
حسبنا الله لا إله إلا هو عليه توكلنا وإليه المصير ✨
أسعد الله صباحكم #أحبتي💕
حسبنا الله لا إله إلا هو عليه توكلنا وإليه المصير ✨
أسعد الله صباحكم #أحبتي💕
اللهم إني أسألك الهدي والتقي والعفاف والغني والفوز بالجنة والنجاة من النار 💜
" #ست_دعوات تجمع لك #الخير_كله"
" #ست_دعوات تجمع لك #الخير_كله"
خواااااطر💕🎶 via @like
سيفاجئك اللّه بشيء جميل لم يكن بالحسبان ، مُعجزه تسعدك للأبد تعويض عن إنطفاء قلبك كل هذه المدة صبرًا 💙
خواااااطر💕🎶 via @like
- يا مُسخّر اللحظات الحلوة لعبادك ، أكَرِمنا .. ♥️
خواااااطر💕🎶 via @like
اطرد الأوهام من عقلك ولا تجعلها تقف عائقاً بينك وبين ما تريد
.
اخطو خطوه ، تقدم .. واجه مخاوفك
خض تجارب جديده .. صادق طموحين .. قلب صفحات الكتب .. ابحث عن فرصه .. ارفع يديك لربك
.
ابتعد عن من يحطمك .. اسمع مقطع مفيد .. تصدق بالقليل ليبارك لك ربك
.
لا تستلم ولا تيأس
.
صباح الأمل
.
اخطو خطوه ، تقدم .. واجه مخاوفك
خض تجارب جديده .. صادق طموحين .. قلب صفحات الكتب .. ابحث عن فرصه .. ارفع يديك لربك
.
ابتعد عن من يحطمك .. اسمع مقطع مفيد .. تصدق بالقليل ليبارك لك ربك
.
لا تستلم ولا تيأس
.
صباح الأمل
وإن حدثوك عن تفاصيل المستحيل .. فأخبرهم عن الدعاء .. وعن اليقين بالإجابة 💙
لو رُزق المخلوق أطيب الطيبات .. فلن يجد أطيب من العافية ! اللهم أنعم علينا بعفوك وعافيتك 🤲 ..
Forwarded from AHMED MH
WhatsApp.com
حالات واتس [١٠]😂💔
WhatsApp Group Invite
Forwarded from AHMED MH
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM