إلٰهي
لَديّ آلامٌ لا أستطيعُ أن أتكلّم عنها
وعندي كلامٌ أريد قولهُ، ولكن ليسَ هناك قلبٌ يَحفظ السّرّ!
إلٰهي توجد هناك دموعٌ لا أستطيع أن أذرِفها مع صَديق، وجروحٌ لا يستطيع أيّ دواءٍ أن يُشفيها، ويوجد هناك وَحدة، لا يستطيع أيّ جمعٍ من النّاس أن يَملأها
يا إلٰهي لديّ خطوات ضائعة، والوحيد الّذي يستطيع هدايتي هو أنت و أواجه اختبارات، إذا لم تُمسك بيدي سَأكون خجلًا أمامك
يا ربّ! مع كلّ هذا أنا لا أخاف، لأنّي أملكك أنت، يا خالق الدّعاء، قلبي يُريد السّماء
ألحقنِي بتلك القافلة الّتي لطالما دَعوتك أن تُلحقنِي بها..
إِلٰهي وَرَبّي مَن لي غَيرُك..
لَديّ آلامٌ لا أستطيعُ أن أتكلّم عنها
وعندي كلامٌ أريد قولهُ، ولكن ليسَ هناك قلبٌ يَحفظ السّرّ!
إلٰهي توجد هناك دموعٌ لا أستطيع أن أذرِفها مع صَديق، وجروحٌ لا يستطيع أيّ دواءٍ أن يُشفيها، ويوجد هناك وَحدة، لا يستطيع أيّ جمعٍ من النّاس أن يَملأها
يا إلٰهي لديّ خطوات ضائعة، والوحيد الّذي يستطيع هدايتي هو أنت و أواجه اختبارات، إذا لم تُمسك بيدي سَأكون خجلًا أمامك
يا ربّ! مع كلّ هذا أنا لا أخاف، لأنّي أملكك أنت، يا خالق الدّعاء، قلبي يُريد السّماء
ألحقنِي بتلك القافلة الّتي لطالما دَعوتك أن تُلحقنِي بها..
إِلٰهي وَرَبّي مَن لي غَيرُك..
يَجِبُ عَلَى الْإِنْسَانِ أَنْ يَسْعَى لِتَطْهِير قَلْبِه أَكْثَرَ مِنْ
سَائِرِ الْأُمُورِ ، لِأَنَّ الْقَلْبَ هُوَ مَكَانُ اللَّهِ وَ تَطْهِيرُ
الْقَلْبِ قَدْ يَكُونُ بِالتَّوْبَةِ النَّصُوحِ لِأَنَّ الْبَاطِنَ لَا يَطْهُرُ إلَّا بِالتَّوْبَةِ.
سَائِرِ الْأُمُورِ ، لِأَنَّ الْقَلْبَ هُوَ مَكَانُ اللَّهِ وَ تَطْهِيرُ
الْقَلْبِ قَدْ يَكُونُ بِالتَّوْبَةِ النَّصُوحِ لِأَنَّ الْبَاطِنَ لَا يَطْهُرُ إلَّا بِالتَّوْبَةِ.
كَمَا يَنبغيّ علىٰ العَبد ان يُؤدي المُستحَبات مَا استطاع، فَعليهِ أن يَترك المَكروهات، والمَكروه تَرك مَا مَصلحتهُ رَاجحَة، ولَم يكُن مُنهيًا عَنهُ، وَفي تَرك المَكروهَات تَوفيقَات عَجيبة، فَعليكُم تَرك المَكروهَات، فَ هيَ كثيرَّة وأهَمُها :
أفاطِمَ.
كَمَا يَنبغيّ علىٰ العَبد ان يُؤدي المُستحَبات مَا استطاع، فَعليهِ أن يَترك المَكروهات، والمَكروه تَرك مَا مَصلحتهُ رَاجحَة، ولَم يكُن مُنهيًا عَنهُ، وَفي تَرك المَكروهَات تَوفيقَات عَجيبة، فَعليكُم تَرك المَكروهَات، فَ هيَ كثيرَّة وأهَمُها :
١- ألتَطهير وضُوءً وغسَلًا في المَاء ألذيّ أسخَنتهُ الشَمسّ .
٢- تَرك غُسل يَّوم الجُمعة .
٣- التَيَمُم بِتراب يُوطأ، وتُراب الطَريقِ .
٤- الإستِنجاء باليَّد اليُمنىٰ، والإستِنجاء بيَد فيهَا خاتَم عَليهِ إسمُ اللَّه .
٥- طُول الجِلوس في بَيتِ الخِلاء .
٦- ذِكر عِبادة الإنسَان للناسَّ .
٧- قِراءَّة سورَة الإخلاصِ بِنَفس واحِد .
٨- إنشَاد الشِعر في المَسجد، والتَحدُث بأمورُ الدُنيا، والنَوم في المَساجد،
وزَخرفتُها، ونَقشها بالصوَر، والخُروج مِن المَساجد بَعد سماعِ الأذانِ الإ بِنية العَودِ .
٩- قَول رَمضان مِن دونِ إضافةِ شَهر، وصَوم ثلاثة أيامَ بَعد عيدِ الفُطر .
١٠- رَد السائِل الذَكر ليلًا، وإظهارِ الأحتيَاج والإفتقار
٢- تَرك غُسل يَّوم الجُمعة .
٣- التَيَمُم بِتراب يُوطأ، وتُراب الطَريقِ .
٤- الإستِنجاء باليَّد اليُمنىٰ، والإستِنجاء بيَد فيهَا خاتَم عَليهِ إسمُ اللَّه .
٥- طُول الجِلوس في بَيتِ الخِلاء .
٦- ذِكر عِبادة الإنسَان للناسَّ .
٧- قِراءَّة سورَة الإخلاصِ بِنَفس واحِد .
٨- إنشَاد الشِعر في المَسجد، والتَحدُث بأمورُ الدُنيا، والنَوم في المَساجد،
وزَخرفتُها، ونَقشها بالصوَر، والخُروج مِن المَساجد بَعد سماعِ الأذانِ الإ بِنية العَودِ .
٩- قَول رَمضان مِن دونِ إضافةِ شَهر، وصَوم ثلاثة أيامَ بَعد عيدِ الفُطر .
١٠- رَد السائِل الذَكر ليلًا، وإظهارِ الأحتيَاج والإفتقار
أفاطِمَ.
١- ألتَطهير وضُوءً وغسَلًا في المَاء ألذيّ أسخَنتهُ الشَمسّ . ٢- تَرك غُسل يَّوم الجُمعة . ٣- التَيَمُم بِتراب يُوطأ، وتُراب الطَريقِ . ٤- الإستِنجاء باليَّد اليُمنىٰ، والإستِنجاء بيَد فيهَا خاتَم عَليهِ إسمُ اللَّه . ٥- طُول الجِلوس في بَيتِ الخِلاء…
١٨- الضِحك من غَير عَجب، والقَهقهة، وكثرة المُزاح والضَحك، وكثرة الكَلام بغير اللَّه، وكثرة المَراء والخصوُمة، والحَرص علىٰ الدُنيا، والإفتخار، والبُخل علىٰ المؤمِن .
١٩- كثرة الأكل، والأكل علىٰ الشَبع والتُخمة، والأكل متكئًا ومُنبطحًا، والتَربع وقتِ الأكل، والأكل ماشيًا الا للضرورةِ، ورَمي الفاكهة قَبل أتمام اكلُها، والأكل في السّوق، وتَرك اكل اللحم أربعين يومًا، وأكل الطَعام الحَار جدًا، والنَفخ في الطَعام، ونهكِ العظام، والشُرب بنفسٍ واحد .
٢٠- لبس السَواد إلا علىٰ الإمام الحُسينِ، ولبِس الصوف .
٢١- مَبيت القمامة في المَنزل، وحَوك العَنكبوت في المنزلِ، ودُخول بيت مُظلم بغيرِ مُصباح، والنَوم في بيت ليسَ لهُ باب أو ستر، وخلوة الإنسان في بَيت وحدهُ .
١٩- كثرة الأكل، والأكل علىٰ الشَبع والتُخمة، والأكل متكئًا ومُنبطحًا، والتَربع وقتِ الأكل، والأكل ماشيًا الا للضرورةِ، ورَمي الفاكهة قَبل أتمام اكلُها، والأكل في السّوق، وتَرك اكل اللحم أربعين يومًا، وأكل الطَعام الحَار جدًا، والنَفخ في الطَعام، ونهكِ العظام، والشُرب بنفسٍ واحد .
٢٠- لبس السَواد إلا علىٰ الإمام الحُسينِ، ولبِس الصوف .
٢١- مَبيت القمامة في المَنزل، وحَوك العَنكبوت في المنزلِ، ودُخول بيت مُظلم بغيرِ مُصباح، والنَوم في بيت ليسَ لهُ باب أو ستر، وخلوة الإنسان في بَيت وحدهُ .
"المَكروهَاتِ التي تخُص الصَلاة "
١- تَخفيفِ الصَلاة والسِرعة بِها .
٢- الصَلاة في الطُرقاتِ، لابأس بِها علىٰ جَوانبها .
٣- الصَلاة إلىٰ مُصحف مَفتوح، أو كِتاب مَفتوح .
٤- الصَلاة علىٰ الثَلج .. إلا للضَرورة .
٥- أستِقبال المُصَّلي للنَار، وإستِقبال التَماثيل والصَّور إلا أن تُغَطىٰ .
٦- الصَلاة في بَيت فيه كَلب، أو تِمثال .
٧- الزيادة في رَّفع اليَدينِ بالتَكبير حَتىٰ تتَجاوز الأذنينِ .
٨- مَسح الوَجه والرَأس باليَدينِ في الفَرائض .
٩- النَوم بَين صَلاة اللَّيلِ والفَجر والنَوم بَينِ الطلوعَين .
١٠- تَرك صَلاة اللَّيلِ وتَرك حضور الجَماعة، وإمامة الجَالس للقائمين .
١- تَخفيفِ الصَلاة والسِرعة بِها .
٢- الصَلاة في الطُرقاتِ، لابأس بِها علىٰ جَوانبها .
٣- الصَلاة إلىٰ مُصحف مَفتوح، أو كِتاب مَفتوح .
٤- الصَلاة علىٰ الثَلج .. إلا للضَرورة .
٥- أستِقبال المُصَّلي للنَار، وإستِقبال التَماثيل والصَّور إلا أن تُغَطىٰ .
٦- الصَلاة في بَيت فيه كَلب، أو تِمثال .
٧- الزيادة في رَّفع اليَدينِ بالتَكبير حَتىٰ تتَجاوز الأذنينِ .
٨- مَسح الوَجه والرَأس باليَدينِ في الفَرائض .
٩- النَوم بَين صَلاة اللَّيلِ والفَجر والنَوم بَينِ الطلوعَين .
١٠- تَرك صَلاة اللَّيلِ وتَرك حضور الجَماعة، وإمامة الجَالس للقائمين .
أفاطِمَ.
Ali Fani Official / علی فانی – Dua Tawassul (AR/EN SUB) 4K - Ali Fani | علی فانی - دعاء التوسل
في دُعَاء التّوسل عِنَدما أصِل إلى
يَا فَاطِمَةُ الزَّهْراءُ ..يَا بِنْتَ مُحَمَّدٍ يَا قُرَّةَ عَيْنِ الرَّسُولِ
تبدأ دموعي ترتّل بدلًا مِن لساني..
يَا فَاطِمَةُ الزَّهْراءُ ..يَا بِنْتَ مُحَمَّدٍ يَا قُرَّةَ عَيْنِ الرَّسُولِ
تبدأ دموعي ترتّل بدلًا مِن لساني..
بگیر دستمو که خیلی خستمو
نذار دنیا شکستهمو
ببینه با چشماش
بذار همه بگن دوستش داره آقاش
دوستش داره آقاش..
دلت میسوزه واسه گریههام حُسین..
تنهام حُسین؛ آقام حُسین
دنیام حُسین..
صدام بزن که بغض بی صدام حُسین..
تنهام حُسین؛ دنيام حُسین
دنیام حُسین..
ـــــــــــــ
خُذ بيدي لأنني مُتعب جدًا
لا تدع الدُّنيا تكسرني
إرهِ بعينيه
دع الجميع يقول أن سيّده يُحبّه
سيّده يُحبّه..
قلبك يحزن لبُكائي ياحُسَين
فقط ياحُسَين؛ مولاي ياحُسَين؛ دنيايَ ياحُسَين
أُنادي حُسَين مُختنقًا بعبرتي
فقط ياحُسَين؛ دنيايَ ياحُسَين..
نذار دنیا شکستهمو
ببینه با چشماش
بذار همه بگن دوستش داره آقاش
دوستش داره آقاش..
دلت میسوزه واسه گریههام حُسین..
تنهام حُسین؛ آقام حُسین
دنیام حُسین..
صدام بزن که بغض بی صدام حُسین..
تنهام حُسین؛ دنيام حُسین
دنیام حُسین..
ـــــــــــــ
خُذ بيدي لأنني مُتعب جدًا
لا تدع الدُّنيا تكسرني
إرهِ بعينيه
دع الجميع يقول أن سيّده يُحبّه
سيّده يُحبّه..
قلبك يحزن لبُكائي ياحُسَين
فقط ياحُسَين؛ مولاي ياحُسَين؛ دنيايَ ياحُسَين
أُنادي حُسَين مُختنقًا بعبرتي
فقط ياحُسَين؛ دنيايَ ياحُسَين..
• لَمَّا بَرِز عَلِي الأكبَّر عَلَيّه السَّلام لِلقِتَال.
- فَدَمِعَت عَيْن الحُسَيْن ، فَقَال : اللَّهُم كُن أنتَ الشَهِيْد عَلَيهُم ، فَقَد بَرِز إليْهُم إبنِ رَسُّولَك ، وأشبَهُ النَاسْ وَجّهًا وسِمَتًا بِه ،
فَقَتَل مِنهُم عَشرَّة ثُم رَجِع إلىٰ أبيْه ، فَقالَ : يا أبَه العَطَش ، فَقالَ الحُسَيْن : صَبْرًا يا بُنَي ، يَسْقيَّك جَدِكَ بِالكَأسِ الأوفىٰ ، فَرَجِع فَقاتَلْ حَتىٰ قَتَل مِنهُم أرّبَعة وأرّبَعيْن رَجُّلًا ، ثُم قُتِل عَلَيّه السَّلام.
المَصدر : بِحَار الأنوَار ج٤٤ ، ص٣٢١.
- فَدَمِعَت عَيْن الحُسَيْن ، فَقَال : اللَّهُم كُن أنتَ الشَهِيْد عَلَيهُم ، فَقَد بَرِز إليْهُم إبنِ رَسُّولَك ، وأشبَهُ النَاسْ وَجّهًا وسِمَتًا بِه ،
فَقَتَل مِنهُم عَشرَّة ثُم رَجِع إلىٰ أبيْه ، فَقالَ : يا أبَه العَطَش ، فَقالَ الحُسَيْن : صَبْرًا يا بُنَي ، يَسْقيَّك جَدِكَ بِالكَأسِ الأوفىٰ ، فَرَجِع فَقاتَلْ حَتىٰ قَتَل مِنهُم أرّبَعة وأرّبَعيْن رَجُّلًا ، ثُم قُتِل عَلَيّه السَّلام.
المَصدر : بِحَار الأنوَار ج٤٤ ، ص٣٢١.
• جَمَالّ عَلِي الأكبَّر عَلَيّه السَّلام.
- كَانَ عَلِي الأكبَّر مِن أصبَح النَاسْ وَجهًا وَمِن أجمَل النَاس ، شَبِيْهًا بِرَسُّول اللّٰهُ فِي المَنطِق والخُلْق والخَلْق ، كَانَ شَابًا حَسِن الصُّورَة صَبِيحّ المَنظَر عَلىٰ وَجه لانَظِير لَهُ وَكان أهْلُ المَدِيْنة إذا أشتَاقوا إلىٰ رَسُّولُ اللَّه نَظَروا إلىٰ عَلِي الأكبَّر.
• المَصدر : مَعالِي السُّبطَين ج١ ، ص٤٠٧.
- كَانَ عَلِي الأكبَّر مِن أصبَح النَاسْ وَجهًا وَمِن أجمَل النَاس ، شَبِيْهًا بِرَسُّول اللّٰهُ فِي المَنطِق والخُلْق والخَلْق ، كَانَ شَابًا حَسِن الصُّورَة صَبِيحّ المَنظَر عَلىٰ وَجه لانَظِير لَهُ وَكان أهْلُ المَدِيْنة إذا أشتَاقوا إلىٰ رَسُّولُ اللَّه نَظَروا إلىٰ عَلِي الأكبَّر.
• المَصدر : مَعالِي السُّبطَين ج١ ، ص٤٠٧.