شُكرًا يا صاحِب الزّمان على لُطفك الخفيّ وعلى دعواتِك التي ما زالت تُرافقني وتَحُوطني برحمتِها رغم كُلّ تقصيري وقلّة وفائِي فأنت المُلاذ حين تَضيق السُّبُل والأمَل الّذي لا يَخِيب
أفاطِمَ.
https://youtube.com/playlist?list=PLYsb4ktMeNy7nA19o0OX_c_JqSg19fqzB&si=7snY7uU1CJYtNuNf
تهيئوا لشهر رجب بهذهِ السلسة مع إلامام الهادي "عليه السلام"
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
لا تنسوا دعاء التوسل يارفاق 🤍.
انظر إليهن كأنّهن ملائكة
صغيرات وهنّ في أول عتبات الوعي والتكليف، لكنّهن يرفعن راية العفّة لا صخبًا، بل وقارًا، ولا تحدّيًا، بل طاعةً وحبًّا لله.
إنّها ليست مجرّد احتفالات تكليف، بل رسائل صامتة تقول إنّ الحياء لن يُهزم مهما حاولوا تشويهه وتسفيهه.
فالحجاب هنا ليس قيدًا، بل كرامة، وليس تخلّفًا، بل وعيٌ مبكّر بمعنى الإنسان ومسؤوليته أمام ربّه.
في هذه الصور التي لا تشاهدها في وسائل الإعلام إلا قليلاً، تشاهد أمهات المستقبل كأنّهن ملائكة نزلن ليذكّرننا أنّ الطريق إلى الله يبدأ بخطوة صادقة، وأنّ بناء الأمة لا يكون بالضجيج، بل بالتربية، لا بالانسلاخ عن القيم، بل بالتجذّر فيها.
هذه المظاهر، وإن استصغرها البعض، ليست بسيطة في أثرها؛ فهي أشبه بتمهيدٍ هادئ، وتربيةٍ عميقة، لجيلٍ يُراد له أن يكبر وهو يعرف ربّه، ويعرف نبيّه، ويتهيّأ ليعيش دولة صاحب العصر والزمان روحي له الفداء بوعيٍ وطهارة.
نعم، كأنّها بشائر لجيلٍ يُربّى ليعيش مع إمام زمانه، غير مثقل بتناقضات عصره، بل ثابتًا نقيًّا، مستعدًّا للنصرة حين يُؤذن له.
-السَيد مُرتضى المُدرسي 🌱
صغيرات وهنّ في أول عتبات الوعي والتكليف، لكنّهن يرفعن راية العفّة لا صخبًا، بل وقارًا، ولا تحدّيًا، بل طاعةً وحبًّا لله.
إنّها ليست مجرّد احتفالات تكليف، بل رسائل صامتة تقول إنّ الحياء لن يُهزم مهما حاولوا تشويهه وتسفيهه.
فالحجاب هنا ليس قيدًا، بل كرامة، وليس تخلّفًا، بل وعيٌ مبكّر بمعنى الإنسان ومسؤوليته أمام ربّه.
في هذه الصور التي لا تشاهدها في وسائل الإعلام إلا قليلاً، تشاهد أمهات المستقبل كأنّهن ملائكة نزلن ليذكّرننا أنّ الطريق إلى الله يبدأ بخطوة صادقة، وأنّ بناء الأمة لا يكون بالضجيج، بل بالتربية، لا بالانسلاخ عن القيم، بل بالتجذّر فيها.
هذه المظاهر، وإن استصغرها البعض، ليست بسيطة في أثرها؛ فهي أشبه بتمهيدٍ هادئ، وتربيةٍ عميقة، لجيلٍ يُراد له أن يكبر وهو يعرف ربّه، ويعرف نبيّه، ويتهيّأ ليعيش دولة صاحب العصر والزمان روحي له الفداء بوعيٍ وطهارة.
نعم، كأنّها بشائر لجيلٍ يُربّى ليعيش مع إمام زمانه، غير مثقل بتناقضات عصره، بل ثابتًا نقيًّا، مستعدًّا للنصرة حين يُؤذن له.
-السَيد مُرتضى المُدرسي 🌱
تعلَّقوا بصاحِب الزّمان ولا تُلوِّثوا قلوبَكم بالحرام وسَوف يُرسِلُ لكم صاحِبُ الزًمانِ رفيقًا لدربِكُم من أحبّائِه يُؤنِسُ وحشتَكم ويشدُّ أزرَكم، ويُعينُكم على الطريق. 🤍
قِصَص مَشهورة
مُسلِم الوائِلِي
وأنّه بِعالم ذُنوبي
ما أندِلِهِنّ دُروبِي
أدرِكني يمَحبوبي
تعبت هَـواي..
ما أندِلِهِنّ دُروبِي
أدرِكني يمَحبوبي
تعبت هَـواي..
اللهُمَ أجعل قُلوبنا مَهدوية فاطِمَية لا فقط حركـة لسان بـمُحمدٍ وَآله الأطهار الأخيار الأبرار عليهم السَّلام.
كيفَ نصل إلى مرتبة الرضا؟
وَماهيّ طريق بلوغ مرتبة 'النفس المُطمئنة'
اللّٰه
وَماهيّ طريق بلوغ مرتبة 'النفس المُطمئنة'
السَيد مُرتضى المُدرسي حُفظهُ
اللّٰه
YouTube
كيف نصل إلى مرتبة الرضا؟ وطرق بلوغ النفس المطمئنة | الليلة الثالثة | | الفاطمية ١٤٤٧ هـ
﷽
ما هي أعلى درجة في طريق الإيمان؟
وكيف يصل الإنسان إلى مقام “النفس المطمئنة… راضية مرضية”؟
ولماذا يُعدّ الرضا أعظم من الزهد والورع واليقين؟
مجلس جامع كريم أهل البيت (ع) - محافظة واسط الصويرة - الليلة الثالثة
المحور الأول: معنى الرضا ومنزلته العظمى
الرضا…
ما هي أعلى درجة في طريق الإيمان؟
وكيف يصل الإنسان إلى مقام “النفس المطمئنة… راضية مرضية”؟
ولماذا يُعدّ الرضا أعظم من الزهد والورع واليقين؟
مجلس جامع كريم أهل البيت (ع) - محافظة واسط الصويرة - الليلة الثالثة
المحور الأول: معنى الرضا ومنزلته العظمى
الرضا…
”سَيِّدي يا صاحِبَ الزَّمان ..
إِنْ وَفَّقَني اللهُ لِلشَّهادَةِ قَبْلَ ظُهورِكَ، فَأَسْأَلُهُ الرَّجْعَةَ مَعَ سائِرِ الشُّهَداءِ لِنُصْرَتِكَ، وَالْقِتالَ تَحْتَ لِوائِكَ، وَنَيْلَ شَرَفِ وَحَلاوَةِ الشَّهادَةِ مُجَدَّداً تَحْتَ رايَتِكَ“
- الشَّهيدُ القائِدُ حَسّان اللَّقِيس.
إِنْ وَفَّقَني اللهُ لِلشَّهادَةِ قَبْلَ ظُهورِكَ، فَأَسْأَلُهُ الرَّجْعَةَ مَعَ سائِرِ الشُّهَداءِ لِنُصْرَتِكَ، وَالْقِتالَ تَحْتَ لِوائِكَ، وَنَيْلَ شَرَفِ وَحَلاوَةِ الشَّهادَةِ مُجَدَّداً تَحْتَ رايَتِكَ“
- الشَّهيدُ القائِدُ حَسّان اللَّقِيس.
إلٰهِي إنَّ مَنْ تَعَرَّفَ بِكَ غَيْرُ مَجْهُولٍ، وَ مَنْ لاذَ بِكَ غَيْرُ مَخْذُولٍ، وَ مَنْ اقْبَلْتَ عَلَيْهِ غَيْرُ مَمْلُوكٍ.