مذكرة الحديث النبوي في العقيدة و المنهج

لفضيلة الشيخ العلامة المحدث
ربيع بن هادي المدخلي -رحمه الله تعالى.

https://t.me/httpsalmontaka

✍️ إن أُريد لجيل صاعد أن يسلم من تيارات هدّٰامة ، فعلى محاضن التربية إذكاء الوازع الديني والمناعة الخُلقية فيه.

⚠️ التغافل عن هذا يعني انزلاقه إلى الحضيض.

▪️فضيلة الشيخ أ.د صالح سندي حفظه الله.

https://t.me/httpsalmontaka

📮 السنة عند نزول الغيث ...

      ‏•••═══ ༻✿༺═══•••

✍️ من قال مُطرنا بفضل الله ورحمته ...الحديث فيه دلاله على أن من السنة أن تقول عند نزول الغيث ونزول المطر " مُطرنا بفضل الله ورحمته " .
وتستشعر أن هذه منة الله وفضله ورحمته وتنسبها إليه ، مُتحدثآٓ بنعمته سبحانه وتعالى ناسبآٓ النعمة إليه.
« مُطرنا بفضل الله ورحمته » ... أي الله جل وعلا تفضل علينا ورحمنا وانزل علينا الغيث .

🎙️ فضيلة الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله تعالى.

https://t.me/httpsalmontaka

🌱 قال فضيلة الشيخ العلامة ابن باز رحمه الله تعالى :

✍️ فكلما كان أهل البيت أكثر قراءة للقران ، وأكثر مذاكرة للأحاديث ، وأكثر ذكرآٓ لله وتسبيحآٓ وتهليلآٓ ، كان أسلم من الشياطين وأبعد منها .

⚠️ وكلما كان البيت مملوءآٓ بالغفلة وأسبابها من :
أغاني .
وملاهي .
والقيل والقال .
كان أقرب إلى وجود الشياطين المشجعة على الباطل .

📖 الفوائد العلمية من الدروس البابوية ( ١/ ١٤٢ )

https://t.me/httpsalmontaka

•• نصيحة مهمة حول العناية بأذكــــــــار الـــــنـــــــــوم ••

🎙قال الشيـخ عبـدالرزاق البدر حفظه الله -:

الأذكار الواردة في النوم تبلغ هذا العدد أربعين جديثا وهي أحاديث عظيمة جدا وينبغي على المسلم إذا أوى إلى فراشه أن يكون له حظ ونصيب من هذه الأذكار والأدعية

(أولا) : عناية بألفاظها عناية دقيقة كما جاءت عن النبيِّ عليه الصلاة والسلام

(ثانيا) : محافظة عليها كل ليلة فإنَّ عليًّا - رضي الله عنه- قال في أحد أذكار النوم: (ما تركته منذ سمعته من رسول الله صل الله عليه وسلم قالوا: ولا ليلة صفين؟ قال: ولا ليلة صفين) وليلة صفين: ليلة شدة، فيعوِّدُ نفسه على المحافظة عليها كل ليلة

(ثالثا) : يستشعر معانيها ودلالاتها ويحقق ما دلَّت عليه من الإيمان والتوحيد، فإنَّ من حافظ عليها ونام: ينام على الفطرة، ينام على التوحيد، ينام على البراءة من الشرك، ينام ولا يزال عليه من الله حافظ ولا يقربه شيطان إلى غير ذلكم من الآثار والثمار العظيمة التي جاء مصرَّحا بها في هذه الأحاديث التي يُشرع للمسلم أن يقولها عندما يأوي إلى فراشه.
ويأتي من هذه الأذكار بما يتيسَّر له».

📕 شرح العقيدة الواسطية (٣٤).

https://t.me/httpsalmontaka

✅ [ تعظيم يوم الجمعة عند السلف ] 👇

قال ابن المسيِّب -رحمه الله- :
" ‏الجمعة أحب إليَّ من حج التطوع ".
📚 [ فتح الباري لابن رجب ( ١٧٦/١ ) ]

قال الحافظ ابن كثير -رحمه الله- :
" ﺇﻧﻤﺎ ﺳُﻤِّﻴﺖ الجمعة ﺟﻤﻌﺔ ؛ ﻷﻧﻬﺎ ﻣـﺸﺘﻘﺔ ﻣﻦ اﻟﺠﻤﻊ، ﻓﺈﻥ ﺃﻫﻞ اﻹﺳﻼﻡ ﻳﺠﺘﻤﻌﻮﻥ ﻓﻴﻪ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺃﺳﺒﻮﻉ ﻣﺮة " .
📕[ تفسير إبن كثير ( ١١٩/٨ ) ]

عن كعب الأحبار -رحمه الله- قال :
" لأ غتسلن يوم الجمعة ولو كأسا بدينار ".
📓[ تاريخ بغداد ( 1/ 262 ) ]

عن مهدي بن إبراهيم -رحمه الله- قال :
" كنت أرى مالك بن أنس يغيِّر ثيابه يوم الجمعة حتى نعله ".
📗[ تاريخ بغداد ( 3/ 210 ) ]

قال الامام ابن القيِّم -رحمه الله- :
" فيوم الجمعة يوم عبادة، وهو في الأيام كشـهر رمضان في الشـهور، وساعة الإجابة فيه كليلة القدر في رمضان " .
📘[ زاد الـمعاد ( ١/٣٩٨ ) ]

قال الحافظ ابن رجب -رحمه الله تعالى- :
" ولا خلاف بين العلماء فيما نعلمه في استحباب لبس أجود الثياب لشهود الجمعة والأعياد ".

📙 [ فتح الباري لابن رجب (١١٩/٨) ].

https://t.me/httpsalmontaka

🌤️ما يُقالُ في صَبيحةِ الجمعة .......

قال الإمام أبو زكريا يحي بن شرف النووي رحمه الله :

✍️ اعلم أن كلَّ ما يُقال في غير يوم الجمعة يقال فيه ، ويزداد استحبابُ كثرة الذكر فيه على غيره ، ويزداد كثرةُ الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم.

🍂 عن أنسٍ رضي الله عنه ، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال : "مَنْ قال صبيحة يوم الجمعة قبل صلاة الغَدَاةِ : " أسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذي لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ الحَيَّ القَيُّومَ، وأتوب إليه ، ثَلاثَ مَرَّاتٍ ، غَفَرَ اللَّهُ ذُنُوبَهُ وَلَوْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ البحر" .

↩️ ويُستحبّ الإكثارُ من الدعاء في جميع يوم الجمعة ، من طلوع الفجر إلى غروب الشمس ، رَجاءَ مصادفة ساعة الإِجابة .

📓 الأذكار ( ص١٦٩-١٧٠ )

https://t.me/httpsalmontaka

ثبت عن النبي ﷺ أنه قال: " لا عدوى، ولا طيرة، ولا هامة، ولا صفر، ويعجبني الفأل " قيل: يا رسول الله! وما الفأل؟ قال: الكلمة الطيبة."...

وقال : " فر من المجذوم فرارك من الأسد "....صحيح البخاري

قال فضيلة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله :

فالعدوى التي يعتقدها الكفار باطلة ، وهو كون المرض ينتقل بنفسه ، ويعدي بطبعه من دون قدر الله، ولا مشيئته، هذا باطل.

أما كون المرض قد ينتقل من المريض إلى الصحيح بإذن الله فهذا قد يقع ، ولهذا قال ﷺ: فر من المجذوم فرارك من الأسد يعني: لا تجالسه؛ قد ينتقل مرضه إليك ، وقال : لا يورد ممرض على مصح يعني: إذا ورد الجميع الماء، فالممرض صاحب الإبل المراض لا يوردها مع صاحب الإبل الصحاح ، هذا له وقت، وهذا له وقت ، بعدًا عن العدوى ، بعدًا عن انتقال المرض من المريضة إلى الصحيح.

📮 موسوعة الفتاوى البازية...
https://t.me/httpsalmontaka

♻️الجمع بين: «لا عدوى ولا طيرة» و «فر من المجذوم» .....

السؤال :

✍️ كيف نوفق بين الحديثين الشريفين: (لا عدوى ولا طيرة) و (فر من المجذوم فرارك من الأسد)؟...

📩الجواب :

📌 لا منافاة عند أهل العلم بين هذا وهذا، وكلاهما قاله النبي ﷺ حيث قال: لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ولا صفر ولا نوء ولا غول وذلك نفي لما يعتقده أهل الجاهلية من أن الأمراض كالجرب تعدي بطبعها، وأن من خالط المريض أصابه ما أصاب المريض، وهذا باطل، بل ذلك بقدر الله ومشيئته، وقد يخالط الصحيح المريض المجذوم ولا يصيبه شيء كما هو واقع ومعروف؛ ولهذا قال النبي ﷺ لمن سأله عن الإبل الصحيحة يخالطها البعير الأجرب فتجرب كلها، قال له عليه الصلاة والسلام: فمن أعدى الأول.

وأما قوله ﷺ: فر من المجذوم فرارك من الأسد وقوله ﷺ في الحديث الآخر : لا يورد ممرض على مصح .

فالجواب عن ذلك⬇️ :

أنه لا يجوز أن يعتقد العدوى ، ولكن يشرع له أن يتعاطى الأسباب الواقية من وقوع الشر ، وذلك بالبعد عمن أصيب بمرض يخشى انتقاله منه إلى الصحيح بإذن الله  كالجرب والجذام ، ومن ذلك عدم إيراد الإبل الصحيحة على الإبل المريضة بالجرب ونحوه.
♻️ توقيًا لأسباب الشر وحذرًا من وساوس الشيطان الذي قد يملي عليه أنما أصابه أو أصاب إبله هو بسبب العدوى.

📮 مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (6/27).

https://t.me/httpsalmontaka

🍂 قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى :

✍️ وَكَذَلِكَ الْأَحَادِيثُ الْمَرْوِيَّةُ فِي فَضْلِ رَجَبٍ بِخُصُوصِهِ، أَوْ فَضْلِ صِيَامِهِ، أَوْ صِيَامِ شَيْءٍ مِنْهُ، أَوْ فَضْلِ صَلَاةٍ مَخْصُوصَةٍ فِيهِ كَالرَّغَائِبِ، كُلُّهَا كَذِبٌ مُخْتَلَقٌ.

وَكَذَلِكَ مَا يُرْوَى فِي صَلَاةِ الْأُسْبُوعِ كَصَلَاةِ يَوْمِ الْأَحَدِ وَالِاثْنَيْنِ .
وَغَيْرِهِمَا كَذِبٌ .

وَكَذَلِكَ مَا يُرْوَى مِنَ الصَّلَاةِ الْمُقَدَّرَةِ لَيْلَةَ النِّصْفِ، وَأَوَّلَ لَيْلَةِ جُمُعَةٍ مِنْ رَجَبٍ، أَوْ لَيْلَةَ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ مِنْهُ، وَنَحْوَ ذَلِكَ كُلُّهَا كَذِبٌ.


📖 منهاج السنة النبوية ( ج٧ / ص٤٣٣ - ٤٣٤ ).

https://t.me/httpsalmontaka