أَوْجُهٌ كَانَتْ بُدُورًا طُلَّعًا ... وَشُمُوسًا طَالَمَا قَدْ أَشْرَقَتْ)
(قَالَتِ الدَّارُ تَفَانَوْا فَمَضَوْا ... وَكَذَا كُلُّ مُقِيمٍ إِنْ ثَبَتْ)
(عَايَنُوا أَفْعَالَهُمْ فِي تُرْبِهِمْ ... فَاسْأَلِ الأَجْدَاثَ عَمَّا اسْتَوْدَعَتْ)
(كُلُّ نَفْسٍ سَوْفَ تَلْقَى فِعْلَهَا ... وَيْحَ نَفْسٍ بِهَوَاهَا شُغِلَتْ)
(إِنَّمَا الدُّنْيَا كَظِلٍّ زَائِلِ ... أَوْ كَأَحْلامِ مَنَامٍ ذَهَبَتْ)
https://t.me/httpsalmontaka
(قَالَتِ الدَّارُ تَفَانَوْا فَمَضَوْا ... وَكَذَا كُلُّ مُقِيمٍ إِنْ ثَبَتْ)
(عَايَنُوا أَفْعَالَهُمْ فِي تُرْبِهِمْ ... فَاسْأَلِ الأَجْدَاثَ عَمَّا اسْتَوْدَعَتْ)
(كُلُّ نَفْسٍ سَوْفَ تَلْقَى فِعْلَهَا ... وَيْحَ نَفْسٍ بِهَوَاهَا شُغِلَتْ)
(إِنَّمَا الدُّنْيَا كَظِلٍّ زَائِلِ ... أَوْ كَأَحْلامِ مَنَامٍ ذَهَبَتْ)
📚 التبصرة لابن الجوزي ج٢( ص١٢٤/١٢٦ )
https://t.me/httpsalmontaka
🏷قال ابن القيم رحمه اللّٰه:
سمعت شيخ الإسلام ابن تيمية يقول :
سنّة الفجر تجري مجرى بداية العمل
والوتر خاتمته ، ولذلك كان النّبيّ صلّى اللّٰه
عليه وسلّم يصلّي سنّة الفجر والوتر
بسورتي الإخلاص ، والكافرون وهما
الجامعتان :
🔽 لتوحيد العلم والعمل،
🔽 وتوحيد المعرفة والإرادة،
🔽 وتوحيد الاعتقاد والقصد .
https://t.me/httpsalmontaka
سمعت شيخ الإسلام ابن تيمية يقول :
سنّة الفجر تجري مجرى بداية العمل
والوتر خاتمته ، ولذلك كان النّبيّ صلّى اللّٰه
عليه وسلّم يصلّي سنّة الفجر والوتر
بسورتي الإخلاص ، والكافرون وهما
الجامعتان :
🔽 لتوحيد العلم والعمل،
🔽 وتوحيد المعرفة والإرادة،
🔽 وتوحيد الاعتقاد والقصد .
📚زاد المعاد ( ج١ / ص٣٦٩ )
https://t.me/httpsalmontaka
(💥فائدة فقهية💥)
☆ سنة أفضل من واجب☆!
🎙قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
✍ ابتداء السلام أفضل من الرد ، وإن كان الرد فرضاً وهذا سنة ، لكن لما كان الفرض ينبني على هذه السنة ؛ كانت السنة أفضل من هذا الفرض ؛ لأنه مبني عليها.
📜وهذه من المسائل التي ألغز بها بعض العلماء وقال⤵️ :
"عندنا سنة أفضل من الفريضة"
💎 لأنه من المتفق عليه أن الفرض أفضل.
🔺️مثلاً صلاة الفجر ركعتان أفضل من راتبتها ركعتين؛ لأنها فرض والراتبة سنة.
🔗لكن ابتداء السلام سنة ، ومع ذلك صار أفضل من رده ؛ لأن رده مبنى عليه.
https://t.me/httpsalmontaka
☆ سنة أفضل من واجب☆!
🎙قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
✍ ابتداء السلام أفضل من الرد ، وإن كان الرد فرضاً وهذا سنة ، لكن لما كان الفرض ينبني على هذه السنة ؛ كانت السنة أفضل من هذا الفرض ؛ لأنه مبني عليها.
📜وهذه من المسائل التي ألغز بها بعض العلماء وقال⤵️ :
"عندنا سنة أفضل من الفريضة"
💎 لأنه من المتفق عليه أن الفرض أفضل.
🔺️مثلاً صلاة الفجر ركعتان أفضل من راتبتها ركعتين؛ لأنها فرض والراتبة سنة.
🔗لكن ابتداء السلام سنة ، ومع ذلك صار أفضل من رده ؛ لأن رده مبنى عليه.
📚شرح رياض الصالحين ( ج٣ / ص ٥٢٨-٥٢٩ ).
https://t.me/httpsalmontaka
Telegram
المنتقى من كلام العلماء
https://t.me/almontaka
📌 النٍّاس في الجمعة درجاتٌ .
🔖 فأربحهم صفقةً : من شهد صلاتها ، واغتنم نفحاتها .
🔖 وأخسرهم صفقةً : من ضيَّع صلاتها ، وفوَّت نفحاتها .
↩️ فانظر منزلتك منها ربحًا وخسارةً ، فإنَّها تكون كذلك في الآخرة.
https://t.me/httpsalmontaka
🔖 فأربحهم صفقةً : من شهد صلاتها ، واغتنم نفحاتها .
🔖 وأخسرهم صفقةً : من ضيَّع صلاتها ، وفوَّت نفحاتها .
↩️ فانظر منزلتك منها ربحًا وخسارةً ، فإنَّها تكون كذلك في الآخرة.
✍️ فضيلة الشيخ أ.د صالح العصيمي حفظه الله .
https://t.me/httpsalmontaka
Riadalsalheen
شرح قول قول الإمام النووي رحمه الله تعالى فيما نقله : " ... وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( حق المسلم على المسلم خمس: رد السلام، ... ) ... "
https://t.me/httpsalmontaka
🎙️ فضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح بن العثيمين رحمه الله تعالى .
.
https://t.me/httpsalmontaka
📖 شرح قول قول الإمام النووي رحمه الله تعالى فيما نقله : " ... وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( حق المسلم على المسلم خمس: رد السلام، ... ) ... "
الشيخ : بسم الله الرحمن الرحيم
قال المؤلف -رحمه الله- فيما نقله عن أبي هريرة رضي الله عنه في بيان حقوق المسلم على أخيه .
📌 وحقوق المسلم على أخيه كثيرة، لكن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أحياناً يذكر أشياء معينة من أشياء كثيرة عناية بها واحتفاءً بها ، فمن ذلك ما ذكره أبو هريرة -رضي الله عنه- عن رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم أنه قال : ( حق المسلم على المسلم خمس : رد السلام ) : يعني إذا سلّم عليك فرُدّ عليه .
والحديث الثاني : ( حق المسلم على المسلم ست : إذا لقيته فسلم عليه ) .
فهذان أمران : ⤵️
ابتداء السلام المأخوذ من قوله : ( إذا لقيته فسلم عليه ) ، وردّ السلام المأخوذ من قوله : ( رد السلام ) ، فابتداء السلام سنة مؤكدة .
🔖 وإذا كان الحامل له الهجر كان حراماً فيما زاد على ثلاثة أيام ، أما في الثلاثة أيام فأقل فلا بأس أن تهجره ، ومن المعلوم أن الإنسان لن يهجر أخاه إلا لسبب ، فأجاز النبي عليه الصلاة والسلام للمسلم أن يهجر أخاه ثلاثة أيام فأقل ، لأن الإنسان بشر، قد يكون في النفوس شيء ، لا يتحمل المرء أن يسلم عليه ، أو أن يرد سلامه ، فرُخص له في ثلاثة أيام فأقل.
⏪ وابتداءُ السلام يكون من الصغير على الكبير، ومِن الماشي على القاعد، ومن الراكب على الماشي، كل بحسبه، وصيغة السلام المشروعة أن يقول الإنسان : السلام عليك ، أو السلام عليكم ، كلاهما جائز ، والرد المشروع أن يقول : وعليك السلام أو وعليكم السلام.
القارئ : بسم الله الرحمن الرحيم .
الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .
نقل المؤلف -رحمه الله تعالى- : " عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( حق المسلم على المسلم خمس : رد السلام، وعيادة المريض، واتباع الجنائز، وإجابة الدعوة، وتشميت العاطس ) ، متفق عليه " .
https://t.me/httpsalmontaka
الشيخ : بسم الله الرحمن الرحيم
قال المؤلف -رحمه الله- فيما نقله عن أبي هريرة رضي الله عنه في بيان حقوق المسلم على أخيه .
📌 وحقوق المسلم على أخيه كثيرة، لكن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أحياناً يذكر أشياء معينة من أشياء كثيرة عناية بها واحتفاءً بها ، فمن ذلك ما ذكره أبو هريرة -رضي الله عنه- عن رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم أنه قال : ( حق المسلم على المسلم خمس : رد السلام ) : يعني إذا سلّم عليك فرُدّ عليه .
والحديث الثاني : ( حق المسلم على المسلم ست : إذا لقيته فسلم عليه ) .
فهذان أمران : ⤵️
ابتداء السلام المأخوذ من قوله : ( إذا لقيته فسلم عليه ) ، وردّ السلام المأخوذ من قوله : ( رد السلام ) ، فابتداء السلام سنة مؤكدة .
🔖 وإذا كان الحامل له الهجر كان حراماً فيما زاد على ثلاثة أيام ، أما في الثلاثة أيام فأقل فلا بأس أن تهجره ، ومن المعلوم أن الإنسان لن يهجر أخاه إلا لسبب ، فأجاز النبي عليه الصلاة والسلام للمسلم أن يهجر أخاه ثلاثة أيام فأقل ، لأن الإنسان بشر، قد يكون في النفوس شيء ، لا يتحمل المرء أن يسلم عليه ، أو أن يرد سلامه ، فرُخص له في ثلاثة أيام فأقل.
⏪ وابتداءُ السلام يكون من الصغير على الكبير، ومِن الماشي على القاعد، ومن الراكب على الماشي، كل بحسبه، وصيغة السلام المشروعة أن يقول الإنسان : السلام عليك ، أو السلام عليكم ، كلاهما جائز ، والرد المشروع أن يقول : وعليك السلام أو وعليكم السلام.
القارئ : بسم الله الرحمن الرحيم .
الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .
نقل المؤلف -رحمه الله تعالى- : " عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( حق المسلم على المسلم خمس : رد السلام، وعيادة المريض، واتباع الجنائز، وإجابة الدعوة، وتشميت العاطس ) ، متفق عليه " .
🎙️فضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح بن العثيمين رحمه الله
https://t.me/httpsalmontaka
📩نصيحة عالم ... .
أخي وأختي نصيحة بعد أن قضيت ستين عاما في هذه الدنيا ، وأفنيت معظمها في رحاب العلم ، وهذه النصيحة خلاصة ماتعلمته من العلم ، ومن تجارب الدنيا ، وإذا عملت بهذه النصيحة فلا عليك بما فاتك من الدنيا : ( اهتم بمن أنت عند الله ، واحرص على أن تكون كمايريد الله أن تكون ).
✍️ فضيلة الشيخ سليمان بن سليم الله الرحيلي حفظه الله.
https://t.me/httpsalmontaka
أخي وأختي نصيحة بعد أن قضيت ستين عاما في هذه الدنيا ، وأفنيت معظمها في رحاب العلم ، وهذه النصيحة خلاصة ماتعلمته من العلم ، ومن تجارب الدنيا ، وإذا عملت بهذه النصيحة فلا عليك بما فاتك من الدنيا : ( اهتم بمن أنت عند الله ، واحرص على أن تكون كمايريد الله أن تكون ).
✍️ فضيلة الشيخ سليمان بن سليم الله الرحيلي حفظه الله.
https://t.me/httpsalmontaka
👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📮 حكم من يتغيب عن عمله ويتحجج بأنه مريض ....
════ ¤❁✿❁¤ ════
↩️ السؤال :
تقول بعض المدرسات فضيلة الشيخ يتغيبن عن العمل بدون عذر ويحضرن ورقة من الطبيبة وعندما نناقش الأخوات المدرسات عن تغيبهن يقولن بأنهن يتصدقن بالأيام التي تغيبن فيها ؟
الجواب ⤵️ :
تخلفهن محرم ، وأخذ سند من بعض الممرضات بأنهن معذورات خيانة .
والصدقة بما يقابل ذلك لا تقبل ، لأنها صدقة محرمة .
فعلى المرأة والرجل أيضآٓ أن يتقوا الله عز وجل في الوظائف وأن يقوموا بما يجب عليهم فيها ، وأن لا يتخلفوا عنها إلا لعذر شرعي حقيقي .
لأنهم إن فعلوا أي تغيبوا بلا عذر حقيقي فإنهم ءآكلون للمال بالباطل والعياذ بالله .
https://t.me/httpsalmontaka
════ ¤❁✿❁¤ ════
↩️ السؤال :
تقول بعض المدرسات فضيلة الشيخ يتغيبن عن العمل بدون عذر ويحضرن ورقة من الطبيبة وعندما نناقش الأخوات المدرسات عن تغيبهن يقولن بأنهن يتصدقن بالأيام التي تغيبن فيها ؟
الجواب ⤵️ :
تخلفهن محرم ، وأخذ سند من بعض الممرضات بأنهن معذورات خيانة .
والصدقة بما يقابل ذلك لا تقبل ، لأنها صدقة محرمة .
فعلى المرأة والرجل أيضآٓ أن يتقوا الله عز وجل في الوظائف وأن يقوموا بما يجب عليهم فيها ، وأن لا يتخلفوا عنها إلا لعذر شرعي حقيقي .
لأنهم إن فعلوا أي تغيبوا بلا عذر حقيقي فإنهم ءآكلون للمال بالباطل والعياذ بالله .
🎙️ فضيلة الشيخ # العلامة # محمد بن صالح بن العثيمين رحمه الله تعالى
https://t.me/httpsalmontaka
- قال الإمام ابن رجب الحنبلي :
- وها هنا نڪتة دقيقة وهي : ان الإنسان قد يذم نفسه بين الناس يريد بذلك أن يُري أنه متواضع عند نفسه ، فيرتفع بذلك عندهم ، ويمدحونه به ، وهذا من دقائق أبواب الرياء ، وقد نبه عليه السلف الصالح ..
- قال مطرف بن عبد الله بن الشخير : ڪفى بالنفس إطراءً أن تذمها على الملأ ، ڪأنك تريد بذمها زينتها ، وذلك عند الله [ سفهٌ ].
https://t.me/httpsalmontaka
- وها هنا نڪتة دقيقة وهي : ان الإنسان قد يذم نفسه بين الناس يريد بذلك أن يُري أنه متواضع عند نفسه ، فيرتفع بذلك عندهم ، ويمدحونه به ، وهذا من دقائق أبواب الرياء ، وقد نبه عليه السلف الصالح ..
- قال مطرف بن عبد الله بن الشخير : ڪفى بالنفس إطراءً أن تذمها على الملأ ، ڪأنك تريد بذمها زينتها ، وذلك عند الله [ سفهٌ ].
📖 شرح حديث : ما ذئبان جائعان ، في مجموع رسائله ( ص٨٨ )
https://t.me/httpsalmontaka
Telegram
المنتقى من كلام العلماء
https://t.me/almontaka
من منظومة للشيخ/ محمد بن سعيد الحنفي
« رحمــهُ الله تعالى »
تُبيِّنُ أنَّ الأصلَ في الاتِّباعِ الدَّليلُ لا قولُ الإمامِ.
✍️ وَقَوْلُ أَعْلَامِ الهُدَى لَا يُعْمَلُ
بِقَـــوْلِنَا بِدُونِ نَصٍّ يُقْبَلُ
ُ
فِيهِ دَلِيلُ الأَخْذِ بِالحَدِيثِ
وَذَاكَ فِــي القَدِيمِ وَالحَدِيثِ
ِ
قَالَ ( أَبُو حَنِيفَةَ ) الإِمَامُ
لَا يَنْبَغِي لِمَــــنْ لَهُ إِسْلَامُ
ُ
أَخْذًا بِأَقْوَالِيَ حَتـَّى تُعْرَضَا
عَلَى الحَدِيثِ وَالكِتَابِ المُرْتَضَى
وَ ( مَالِكٌ ) إِمَامُ دَارِ الهِجْرَةِ
قـَالَ وَقَدْ أَشَارَ نَحْوَ الـحُجْرَةِ
ِ
كُلُّ كــَلَامٍ مِنْهُ ذُو قَبُولِ
وَمِـنْهُ مَرْدُودٌ سِوَى الرَّسُولِ
ِ
وَ ( الشَّافِعِيُّ ) قَالَ إِنْ رَأَيْتُمُ
قَــوْلِي مُخَالِفًا لِمَا رَوَيْتُمُ
ُ
مِنَ الحَدِيثِ فَاضْرِبُوا الجِدَارَا
بِقَــوْلِيَ المُخَالِفِ الأَخْبَارَا
وَ ( أَحْمَدٌ ) قـَالَ لَهُمْ لَا تَكْتُبُوا
مَا قُلْتُهُ بَلْ أَصْلُ ذَاكَ فَاطْـلُبُوا
فَاسْمَعْ مَقَالاَتِ الهُدَاة الأَرْبَعَهْ
وَاعْــمَلْ بِهَا فَإِنَّ فِيهَا مَنْفَعَه
ْ
✍🏻 مقطع من المنظومة للعلامة /
محمد بن سعيد الحنفي « رحمــهُ الله »
⇦بصوت وتعليق الشيخ الفاضل /
سليمان الرحيلي « حفظــهُ الله ».
https://t.me/httpsalmontaka
⬇️⬇️