🍂 عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، قَالَ : قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ :

✍️ أَدْرَكْتُ النَّاسَ وَرَقًا لَا شَوْكَ فِيهِ ، فَأَصْبَحُوا شَوْكًا لَا وَرَقَ فِيهِ إِنْ نَقَدْتَهُمْ نَقَدُوكَ وَإِنْ تَرَكْتَهُمْ لَمْ يَتْرُكُوكَ .

قَالُوا : كَيْفَ نَصْنَعُ؟؟.. قَالَ : تُعَرِّضُهُمْ مِنْ عِرْضِكَ لِيَوْمِ فَقْرِكَ.

════ ¤❁✿❁¤ ════

📚 الإشراف في منازل الأشراف لابن أبي الدنيا ( ص٢١٩ ).

https://t.me/httpsalmontaka

قــال العلاّمــة #الفــوزان عــن #الخــوارج:

✍️ وفي عصرنا ربما سمّوا من يرى السمعَ والطاعةَ لأولياء الأمور في غير ما معصية عميلاً، أو مداهنًا، أو مغفلاً. فتراهم يقدحون في وَليَّ أمرهم، ويشِّهرون بعيوبه من فوق المنابر، وفي تجمعاتهم، والرسولُ صلى الله عليه وسلم يقولُ: (من أرادَ أن ينصحَ لسلطان بأمر؛ فلا يبدِ له علانيةً ولكن ليأخذْ بيدِه، فيخلوا به، فإن قَبِلَ منه فذَّاكَ، وإلا كان قد أدَّى الذي عليه) رواه أحمد: (3/404) من حديث عياض بن غنم - رضي الله عنه -، ورواه - أيضًا - ابن أبي عاصم في "السنة": (2/522).

📌 أو إذا رأى وليُّ الأمرِ إيقافَ أحدِهم عن الكلام في المجامع العامة؛ تجمعوا وساروا في مظاهرات، يظنونَ - جهلاً منهم - أنَّ إيقافَ أحدِهم أو سجنَهُ يسوغُ الخروج، أوَلَمْ يسمعوا قولَ النبي صلى الله عليه وسلم في حديث عوف بن مالك الأشجعي - رضي الله عنه -، عند مسلم (1855): (لا. ما أقاموا فيكم الصلاة).

وفي حديث عبادة بن الصامت - رضي الله عنه - في "الصحيحين": (إلا أن تروا كفرًا بواحًا، عندكم فيه من الله برهان) وذلك عند سؤال الصحابة واستئذانهم له بقتال الأئمة الظالمين.

🔖 ألا يعلمُ هؤلاء كم لبثَ الإمامُ أحمدُ في السجنِ، وأينَ ماتَ شيخُ الإسلامِ ابنُ تيمية؟!.

🖋️ ألم يسجن الإمام أحمد بضع سنين، ويجلد على القول بخلق القرآن، فلِمَ لَمْ يأمر الناس بالخروج على الخليفة؟!.

📮 وألم يعلموا أن شيخ الإسلام مكث في السجن ما يربو على سنتين، ومات فيه، لِمَ لَمْ يأمرِ الناسَ بالخروجِ على الوالي - مع أنَّهم في الفضلِ والعلمِ غايةٌُ، فيكف بمن دونهم -؟؟!.

↩️ إنَّ هذه الأفكارَ والأعمالَ لم تأتِ إلينا إلا بعدما أصبحَ الشبابُ يأخذون علمَهم من المفكِّرِ المعاصرِ فلان، ومن الأديب الشاعرِ فلان، ومن الكاتبِ الإسلامي فلان، ويتركونَ أهل العلمِ، وكتبَ أسلافِهم خلفَهم ظهريًا؛ فلا حولَ ولا قوّةَ إلا بالله.

🎙️ " قبس من محاضرة ألقاها الشيخ بمدينة الطائف يوم الاثنين الموافق 3/3/1415هـ في مسجد الملك فهد بالطائف.

https://t.me/httpsalmontaka

سبحان الله وبحمده ..عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ، ومداد كلماته .

سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.

      ‏•••═══ ༻✿༺═══•••

روى مسلم في صحيحه عن جويرية رضي الله عنها أنَّ النبيّ صلى الله عليه وسلم خرج من عندها بُكرةً حين صلّى الصبح وهي في مسجدها ثم رجع بعد أن أضحى وهي جالسةٌ فقال: ما زلت على الحال التي فارقتك عليها؟ قالت: نعم، قال النبي صلى الله عليه وسلم: "لقد قلت بعدك أربعَ كلمات ثلاث مرّات لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهنَّ: سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته".

📖 فقه الأدعية والأذكار لفضيلة الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر حفظه الله ( ج١ / ص١١٥ ).

https://t.me/httpsalmontaka

‏نور الوحي للقلوب بمنزلة الشَّمس للأرض، إن ظهر عليها نفعها، وإن حُجب عنها تضرَّرت،

قال ابن تيميَّة : "إذا انقطع عن النَّاس نور النُّبوَّة وقعوا في ظلمة الفتن، وحدثت البدع والفجور، ووقع الشَّرُّ بينهم".

#تغريد_العصيمي.


https://t.me/httpsalmontaka

قال فضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح بن العثيمين رحمه الله 📚

❎ كثيراً من العامة يعتقدون أن رمي الجمرات رميٌ للشياطين .
ويقولون إننا نرمي الشيطان وتجد من يأتي منهم بعنفٍ شديد وحنق وغيظ وصياح وشتم وسبٍ لهذه الجمرة والعياذ بالله حتى إني رأيت قبل أن تبنى الجسور على الجمرات رأيت رجلاً وامرأته وقد ركبا على الحصى يضربان بالحذاء العمود الشاخص ويسبانه ويلعنانه ومن العجيب أن الحصى يضربهم. ولا يباليان بهذا وهذا من الجهل العظيم .

☑️ فإن رمي هذه الجمرات عبادةٌ عظيمة قال فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم (إنما جعل الطواف بالبيت وبالصفا والمروة ورمي الجمار لإقامة ذكر الله) هذا هو الحكمة من هذه الجمرات .

📌 ولهذا يكبر الإنسان عند كل حصاة ليس يقول أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بل يكبر يقول الله أكبر تعظيماً لله الذي شرع رمي هذه الحصى.

🔖 وهو في الحقيقة أعني رمي الجمرات غاية التعبد والتذلل لله سبحانه وتعالى لأن الإنسان لا يعرف حكمةً من رمي هذه الجمرات في هذه الأمكنة إلا لأنها مجرد تعبدٍ لله سبحانه وتعالى وانقياد الإنسان لطاعة الله وهو لا يعرف الحكمة أبلغ في التذلل والتعبد.

📮 لأن العبادات منها ما حكمته معلومة لنا وظاهرة فالإنسان ينقاد لها تعبداً لله تعالى وطاعةً له ثم إتباعاً لما يعلم فيها من هذه المصالح ومنها ما لا يعرف حكمته ولكن كون الله يأمر بها ويتعبد بها عباده فيمتثلون فهذا غاية التذلل والخضوع لله كما قال الله تعالى (وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَنْ يَكُونَ لَهُمْ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ) وما يحصل في القلب من الإنابة لله الخشوع والاعتراف بكمال الرب ونقص العبد وحاجته إلى ربه ما يحصل له في هذه العبادة فهو من أكبر المصالح وأعظمها.

📖 فتاوى نور على الدرب ( ج١٢ / ص٢ ).

https://t.me/httpsalmontaka

💎💎 من درر ربيع السنة💎💎

💥قال الشيخ  العلامة ربيع المدخلي حفظه الله ورعاه :

👈((أؤكّد أنّنا ـ ولله الحمد ـ لا نقبل خطأ أيّ عالم،
لا أحمد بن حنبل، ولا ابن تيميّة، ولا ابن عبد الوهّاب .

ومَن قدّم قولَ أحدٍ منهم على قول الله ورسوله صلى الله عليه و سلم نقول له ما قاله ابن عبّاس :
( يوشِك أن تنزل عليكم حجارةٌ من السّماء ! أقول : قال رسول الله، وتقولون : قال أبو بكر وعمر ؟! ) .

ونقف من أخطائهم مهما عَلَتْ منازلهم موقف السّلف منها، ولسنا بـبـغـاوات، ولا رُبِّينا ـ والحمد لله ـ على الببّغاوية، والتقليد الأعمى، والتعصّب الأهوج، الذي يريد من لم يشمّ رائحة العلم من أمثالك أن يفرضه علينا .
وما أنتم ـ إن شاء الله ـ إلاّ :

كناطح صخرة يومـًا ليوهنـها
   فلم يَضِرْها وأوهَى قرنَه الوعلِ))

[[📚📚 إزهاق أباطيل عبد اللطيف باشميل📚📚]]
_

‏قال الشيخ العلامة الإمام ربيع المدخلي حفظه الله :

* وإنني أوجِّه نصيحةً مخلصة للشباب المسلم:
* أن يكونَ من أوَّلِ مزاياه : حبُّ الحق والإلحاح في البحث عنه ونصرتِهِ .
* وأن يهدأ ويستريح من العيش في دوَّامةِ العواطف العمياء والتعصُّب المَقِيت لهذا الشَّخص أو ذاك؛ فإن هذا الأسلوب يُدخِلُه في عِدادِ من قال الله فيهم :
‏{وَلَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْراً لَأسْمَعَهُمْ وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّوْا وَهُمْ مُعْرِضُون}

[أهل الحديث هم الطائفة المنصورة]


https://t.me/httpsalmontaka