Первая причина изучения Таухида 🥀
Таухид является важнейшим правом Аллаха, который был приказан людям. Сказал Всевышний Аллах: «Поклоняйтесь Аллаху и не приобщайте к Нему сотоварищей. Делайте добро родителям, родственникам, сиротам, беднякам, соседям из числа ваших родственников и соседям, которые не являются вашими родственниками, находящимся рядом спутникам, странникам и невольникам, которыми овладели ваши десницы. Воистину, Аллах не любит гордецов и бахвалов» («Ан-Ниса», 36).
Вторая причина познания Таухида:
Ахлю-Сунна уаль-джамаъа единогласны в том, что первая обязанность человека — это Таухид (единобожие). Доводом на это служат важнейшие слова посланника Аллаха🩷 которые были направлены к Муа’зу ибн Джабалю, да будет доволен им Аллах, когда пророк отправлял его в Йемен: «Ты придёшь к народу, который является обладателем Писания. Пусть первым, к чему ты призовёшь их, будет свидетельство того, что нет никого достойного поклонения, кроме Аллаха....».
Третья причина: Всевышний Аллах создал всех людей только из-за Таухида, как сказал Он, Свят Он и Велик: «Я сотворил джиннов и людей только для того, чтобы они поклонялись Мне» («аз-Зарийат»,56).
Мудрость, которая заключается в создании людей — это поклонение одному лишь Аллаху, не приобщая к Нему сотоварищей. Они не были созданы для того, чтобы наслаждаться едой, питьём и женщинами, так же, как не создал их просто так, предоставив их самим себе. «Неужели вы полагали, что Мы сотворили вас ради забавы и что вы не будете возвращены к Нам?» («аль-Муминун», 115).
Таухид является важнейшим правом Аллаха, который был приказан людям. Сказал Всевышний Аллах: «Поклоняйтесь Аллаху и не приобщайте к Нему сотоварищей. Делайте добро родителям, родственникам, сиротам, беднякам, соседям из числа ваших родственников и соседям, которые не являются вашими родственниками, находящимся рядом спутникам, странникам и невольникам, которыми овладели ваши десницы. Воистину, Аллах не любит гордецов и бахвалов» («Ан-Ниса», 36).
Вторая причина познания Таухида:
Ахлю-Сунна уаль-джамаъа единогласны в том, что первая обязанность человека — это Таухид (единобожие). Доводом на это служат важнейшие слова посланника Аллаха
Третья причина: Всевышний Аллах создал всех людей только из-за Таухида, как сказал Он, Свят Он и Велик: «Я сотворил джиннов и людей только для того, чтобы они поклонялись Мне» («аз-Зарийат»,56).
Мудрость, которая заключается в создании людей — это поклонение одному лишь Аллаху, не приобщая к Нему сотоварищей. Они не были созданы для того, чтобы наслаждаться едой, питьём и женщинами, так же, как не создал их просто так, предоставив их самим себе. «Неужели вы полагали, что Мы сотворили вас ради забавы и что вы не будете возвращены к Нам?» («аль-Муминун», 115).
Шейх Са’ди да смилуется над ним Аллах, в толковании этого аята писал: «Неужели вы полагали, что Мы сотворили вас понапрасну? Неужели вы думали, что Мы предоставили вам возможность есть, пить, резвиться и наслаждаться мирскими усладами и забыли о вас? Неужели вы думали, что Мы оставим вас без повелений и запретов, без вознаграждения и наказания? Неужели вам не приходило в голову, что вы будете возвращены к Нам?»
Кто не соблюдает Таухид, тот не поклоняется Аллаху. В этом и состоит смысл слов, которые Всевышний повелел сказать Своему пророку🩷 : «И вы не поклоняетесь тому, чему поклоняюсь я» («аль-Кафирун», Так как поклонение многобожников построено на ширке (многобожие), и оно не является поклонением Аллаху.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Четвёртая причина: Всевышний Аллах послал всех пророков и посланников именно с призывом к Таухиду. Как сообщил нам об этом Всевышний Аллах: «Мы отправили к каждой общине посланника: «Поклоняйтесь Аллаху и отдаляйтесь от тагута» («анНахль», 36).
Также Всевышний сказал: «Мы не посылали до тебя ни одного посланника, которому не было бы внушено: «Нет достойного объекта поклонения, кроме Меня. Поклоняйтесь же Мне!» («аль-Анбийа», 25).
Пятая причина: Человек, который не соблюдает таухид, зайдёт в Огонь. Просим Аллаха благополучия!
Сказал Всевышний Аллах: «Воистину, кто приобщает к Аллаху сотоварищей, тому Он запретил Рай, его пристанищем будет Ад и у беззаконников не будет помощников» («альМаида», 72).
Также посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Тот, кто встретит Аллаха, приобщая к Нему что-нибудь, попадёт в Огонь» (Муслим ).
Шестая причина: Не соблюдение Таухида является самым великим грехом, с которым не сравнятся другие смертельные грехи. Оно является наивеличайшим грехом, хуже чем ростовщичество (риба), распивание спиртных напитков, воровство, пожирание имущества людей посредством лжи, азартные игры и т.п. Несоблюдение Таухида является самым великим из запретных грехов, которые Всевышний Аллах запретил и Аллах не прощает ширк.
«Воистину, Аллах не прощает, когда Ему приобщают сотоварищей, но прощает то, что меньше этого (менее тяжкие грехи), кому пожелает. Кто же приобщает сотоварищей Аллаху, тот совершает (самый) великий грех». («ан-Ниса», 4: 48, 116).
Седьмая причина: Таухид является самой великой причиной вхождения в Рай. Имам Муслим приводит хадис со слов Джабира ибн Абдуллаха, да будет доволен им Аллах, который передал, что посланник Аллаха🩷 сказал: «Тот, кто встретит Аллаха, не приобщая к Нему ничего, зайдёт в Рай, а кто встретит Его, приобщая к Нему что-нибудь, попадёт в Огонь». (Муслим).
Также Всевышний сказал: «Мы не посылали до тебя ни одного посланника, которому не было бы внушено: «Нет достойного объекта поклонения, кроме Меня. Поклоняйтесь же Мне!» («аль-Анбийа», 25).
Пятая причина: Человек, который не соблюдает таухид, зайдёт в Огонь. Просим Аллаха благополучия!
Сказал Всевышний Аллах: «Воистину, кто приобщает к Аллаху сотоварищей, тому Он запретил Рай, его пристанищем будет Ад и у беззаконников не будет помощников» («альМаида», 72).
Также посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Тот, кто встретит Аллаха, приобщая к Нему что-нибудь, попадёт в Огонь» (Муслим ).
Шестая причина: Не соблюдение Таухида является самым великим грехом, с которым не сравнятся другие смертельные грехи. Оно является наивеличайшим грехом, хуже чем ростовщичество (риба), распивание спиртных напитков, воровство, пожирание имущества людей посредством лжи, азартные игры и т.п. Несоблюдение Таухида является самым великим из запретных грехов, которые Всевышний Аллах запретил и Аллах не прощает ширк.
«Воистину, Аллах не прощает, когда Ему приобщают сотоварищей, но прощает то, что меньше этого (менее тяжкие грехи), кому пожелает. Кто же приобщает сотоварищей Аллаху, тот совершает (самый) великий грех». («ан-Ниса», 4: 48, 116).
Седьмая причина: Таухид является самой великой причиной вхождения в Рай. Имам Муслим приводит хадис со слов Джабира ибн Абдуллаха, да будет доволен им Аллах, который передал, что посланник Аллаха
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Восьмая причина: Тот кто не соблюдает таухид, того Всевышний Аллах никогда не простит, если только он при своей жизни не раскаялся и не вернулся к Тахиду (Единобожию).
Сказал Всевышний, Свят Он и Велик: «Воистину, Аллах не прощает, когда к Нему приобщают сотоварищей, но прощает все остальные (или менее тяжкие) грехи, кому пожелает. Кто же приобщает сотоварищей к Аллаху, тот измышляет великий грех» («анНиса», 48).
Девятая причина изучать и следовать Таухиду: Пророк🩷 будет заступаться за единобожников, которые придерживались Единобожия.
Абу Хурайра рассказывал: «Однажды я спросил: «О посланник Аллаха, кто будет самым счастливым из людей благодаря твоему заступничеству в Судный день?» В ответ посланник Аллаха🩷 сказал мне: «О Абу Хурайра, я так и думал, что никто не спросит об этом раньше тебя, поскольку я видел, как ты стремишься слушать мои слова! В День воскрешения счастливейшим из людей благодаря моему заступничеству станет тот, кто сказал: „Нет божества достойного поклонения, кроме Аллаха, искренне от чистого сердца“» (аль-Бухари).
Десятая причина: Таухид служит причиной безопасности и прямого руководства как в этом мире, так в будущем. Сказал Всевышний Аллах: «Те, которые уверовали, и не облекли свою веру в несправедливость, прибывают в безопасности, и они следуют прямым путём» («аль-Анам», 82 ).
Когда был ниспослан этот аят, сподвижникам стало тяжко от этих слов, и тогда они спросили пророка🩷 : «Кто из нас не поступает несправедливо по отношению к себе?». В ответ посланник Аллаха 🩷 сказал: «Это не то, что вы полагаете. А поистине здесь под несправедливостью имеется в виду — ширк (многобожие). Разве вы не слышали слова праведного мужчины, то есть Лукмана: «Воистину, многобожие (Ширк) является великой несправедливостью» (Сура «Лукман» 13), (Бухари).
Одиннадцатая причина: Если в поклонение проникнет ширк, то оно портится, так же, как и ритуальная чистота портится от осквернения.
Сказал Всевышний Аллах: «Было ниспослано тебе, и тем, которые были до тебя: Если ты станешь приобщать сотоварищей, то тщетными будут твои деяния, и ты непременно окажешься из потерпевших убыток. Поклоняйся же одному лишь Аллаху и будь из числа благодарных» («аз-Зумар», 65-66).
Сказал Всевышний, Свят Он и Велик: «Воистину, Аллах не прощает, когда к Нему приобщают сотоварищей, но прощает все остальные (или менее тяжкие) грехи, кому пожелает. Кто же приобщает сотоварищей к Аллаху, тот измышляет великий грех» («анНиса», 48).
Девятая причина изучать и следовать Таухиду: Пророк
Абу Хурайра рассказывал: «Однажды я спросил: «О посланник Аллаха, кто будет самым счастливым из людей благодаря твоему заступничеству в Судный день?» В ответ посланник Аллаха
Десятая причина: Таухид служит причиной безопасности и прямого руководства как в этом мире, так в будущем. Сказал Всевышний Аллах: «Те, которые уверовали, и не облекли свою веру в несправедливость, прибывают в безопасности, и они следуют прямым путём» («аль-Анам», 82 ).
Когда был ниспослан этот аят, сподвижникам стало тяжко от этих слов, и тогда они спросили пророка
Одиннадцатая причина: Если в поклонение проникнет ширк, то оно портится, так же, как и ритуальная чистота портится от осквернения.
Сказал Всевышний Аллах: «Было ниспослано тебе, и тем, которые были до тебя: Если ты станешь приобщать сотоварищей, то тщетными будут твои деяния, и ты непременно окажешься из потерпевших убыток. Поклоняйся же одному лишь Аллаху и будь из числа благодарных» («аз-Зумар», 65-66).
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Двенадцатая причина: В Священном Кур'ане самое первое обращение к людям является — Таухид.
Сказал Всевышний Аллах: «О люди! Поклоняйтесь вашему Господу, Который сотворил вас и тех, кто был до вас, — быть может, вы устрашитесь. Он сделал для вас землю ложем, а небо — кровлей, низвёл с неба воду и взрастил ею плоды для вашего пропитания. Поэтому никого не равняйте с Аллахом сознательно» («аль-Бакара», 21-22).
Тринадцатая причина: Таухид является причиной искупления грехов, какими бы они великими ни были.
Имам ат-Тирмизи передал и назвал хорошим хадис, рассказанный Анасом: «Я слышал, как посланник Аллаха🩷 сказал: Всевышний Аллах изрёк: «О сын Адама, если ты придёшь ко Мне с грехами величиной с Землю и предстанешь предо Мной не приобщающим ко Мне ничего, то я дарую тебе столько же прощения» (АтТирмизи, 3540, ад-Дарими, ат-Табарани, 12346 и др. Шейх Альбани назвал хадис хорошим в «Сахихе Джамиъ», 4338).
Четырнадцатая причина: Таухид является наивысшей степенью имана (веры).
Как передаётся от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха🩷 сказал: «Иман (вера) включает в себе более семидесяти ответвлений». А в другой версии, который передал Муслим: «Иман включает в себе более шестидесяти ответвлений, высшая из которой — произнесение слов: „Ля иляха илляЛлах“ (что нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха), а самое меньшее — это устроение вреда с дороги. И стыдливость — одна из ветвей имана (веры)» (Бухари и Муслим)
Сказал Всевышний Аллах: «О люди! Поклоняйтесь вашему Господу, Который сотворил вас и тех, кто был до вас, — быть может, вы устрашитесь. Он сделал для вас землю ложем, а небо — кровлей, низвёл с неба воду и взрастил ею плоды для вашего пропитания. Поэтому никого не равняйте с Аллахом сознательно» («аль-Бакара», 21-22).
Тринадцатая причина: Таухид является причиной искупления грехов, какими бы они великими ни были.
Имам ат-Тирмизи передал и назвал хорошим хадис, рассказанный Анасом: «Я слышал, как посланник Аллаха
Аллах, Господь миров, поведал нам о том, что если раб придёт со всеми грехами, кроме ширка, затем встретит Аллаха, будучи единобожником, то поистине, Аллах простит ему все его грехи, и не обратит на них внимание. И это по причине великого достоинства Таухида и безграничной милости Всевышнего Аллаха к Своим рабам, которых Он наставляет на прямой путь, а затем даёт им вознаграждение за это.
Четырнадцатая причина: Таухид является наивысшей степенью имана (веры).
Как передаётся от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
¤بتبذج__«سحدصنح صبطظبتسحصذي.pdf
1.8 MB
Книга : Фаваид - полезные наставления
Автор : Имам Ибн Каййим аль-Джаузийя.
Автор : Имам Ибн Каййим аль-Джаузийя.
шейх Мухаммад ибн Салих аль-Усаймин رحمه الله, сказал:
«женись на религиозной женщине — она не станет злоупотреблять твоими правами и не раскроет твоих тайн. она будет заботиться о твоём имуществе и о детях наилучшим образом».
см. «шарх сахих аль-бухари, китаб ан-никах», хадис № ٢.
если ты грешишь, но в твоём окружении нет того, кто тебя исправит, знай, что Аллах лишил тебя праведного окружения, и окружают тебя только те, кто с улыбкой толкает тебя всё глубже и дальше в грехи.
в тот день врагами станут все любящие друзья, кроме богобоязненых, сура аз-Зухруф 43:67
Sharkhu_Sunna_al-Barbakhari.pdf
1.4 MB
книга «Шарху ас-Сунна»
Имам Абу Мухаммад аль-Хасан ибн Али аль-Барбахари
в этой книге собраны все аспекты вероубеждения ахлю сунна уаль-джама’а, и автор призывает распространять книгу, и надеемся на Аллаха Свят Он и Велик, что посредством неё нововведенец оставит нововведения, а заблудший выйдет из заблуждения.
Имам Абу Мухаммад аль-Хасан ибн Али аль-Барбахари
в этой книге собраны все аспекты вероубеждения ахлю сунна уаль-джама’а, и автор призывает распространять книгу, и надеемся на Аллаха Свят Он и Велик, что посредством неё нововведенец оставит нововведения, а заблудший выйдет из заблуждения.
Слова Всевышнего Аллаха: «Знайте, что мирская жизнь — всего лишь игра и потеха, украшение и похвальба между вами, а также стремление обрести побольше богатства и детей. Она подобна дождю, растения после которого восхищают земледельцев, но потом они высыхают, и ты видишь их пожелтевшими, после чего они превращаются в труху. А в Последней жизни есть тяжкие мучения и прощение от Аллаха и довольство. Мирская жизнь — всего лишь предмет обольщения» (сура «аль-Хадид», аят 20).
Сообщается, что ‘Абдуллах бин ‘Умар, (رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ) сказал: «Однажды Посланник Аллаха
Передатчик этого хадиса сказал, что Ибн ‘Умар, (رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ) часто говорил: «Если ты дожил до вечера, то не жди, что доживёшь и до утра, а если ты дожил до утра, то не жди, что доживёшь и до вечера, и бери у твоего здоровья то, что пригодится для твоей болезни, а у твоей жизни — то, что пригодится для твоей смерти».
(Книга смягчения сердец, хадис 6416)📖
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
1
Разъяснение того что заключается в выходе женщины из дома.
Сообщается, что ‘Айша (رضي الله عنها) сказала : Однажды, уже после того, как мусульманкам было вменено в обязанность ношение покрывала, Сауда, (رضي الله عنها), вышла из дома по нужде. Она была крупной женщиной, и покрывало не мешало знавшим Сауду узнавать её. Увидев её, ‘Умар ибн аль - хатаб сказал : “О Сауда, клянусь Аллахом, мы узнали тебя, подумай же о том, как тебе выходить неузнанной!” - и Сауда вернулась обратно в то время, когда Посланник Аллаха ﷺ, ужинавший в моём доме, держал в руке кость с мясом. Она вошла ко мне и сказала : “О Посланник Аллаха, я вышла по своей надобности, а ‘Умар сказал мне то-то и то-то”. После этого Аллах начал ниспосылать Пророку ﷺ откровение, а когда ниспослание закончилось, кость всё ещё находилась в его руке, так как он не положил её, и Пророк ﷺ сказал : “Вам было разрешено выходить по своим надобностям”.
Сообщается, что ‘Айша (رضي الله عنها) сказала : Однажды, уже после того, как мусульманкам было вменено в обязанность ношение покрывала, Сауда, (رضي الله عنها), вышла из дома по нужде. Она была крупной женщиной, и покрывало не мешало знавшим Сауду узнавать её. Увидев её, ‘Умар ибн аль - хатаб сказал : “О Сауда, клянусь Аллахом, мы узнали тебя, подумай же о том, как тебе выходить неузнанной!” - и Сауда вернулась обратно в то время, когда Посланник Аллаха ﷺ, ужинавший в моём доме, держал в руке кость с мясом. Она вошла ко мне и сказала : “О Посланник Аллаха, я вышла по своей надобности, а ‘Умар сказал мне то-то и то-то”. После этого Аллах начал ниспосылать Пророку ﷺ откровение, а когда ниспослание закончилось, кость всё ещё находилась в его руке, так как он не положил её, и Пророк ﷺ сказал : “Вам было разрешено выходить по своим надобностям”.
(аль-Бухари (4795) и Муслим (2170).
Ибн Хаджар в «Фатхуль - Бари» сказал : «Сказал Ибн Батталь : “Толкование этого хадиса таково, что женщинам разрешено заниматься делами, соответствующими их нуждам».
1
Ибн Кудама аль-Макдиси аль-Ханбали, да помилует его Аллах, сказал:
«Знай же, воистину, большая часть людей испортилась из-за боязни критики людей, также из-за желания их похвалы. Следовательно, все их поступки стали подстраиваться под довольство людей, желая их похвалы и боясь их критики. Это из губительных поступков. И обязательно лечиться от этой болезни».
«Знай же, воистину, большая часть людей испортилась из-за боязни критики людей, также из-за желания их похвалы. Следовательно, все их поступки стали подстраиваться под довольство людей, желая их похвалы и боясь их критики. Это из губительных поступков. И обязательно лечиться от этой болезни».
۲۱۲مختصر منهاج القاصدين
Ибн Таймия (رحمه الله) сказал:
«Зачастую женщина прелюбодея сама становится прелюбодейкой по многим причинам. И даже если она не совершит прелюбодеяния своим половым органом, она его совершает своими глазами и другими органами.
Практически не было известно такого, чтобы у человека, упорствующего в совершении прелюбодеяния, не покаявшись за это, была целомудренная жена, полностью защищённая от всего порочного.
Натура женщины такова, что когда она видит, что её муж устремляется к посторонним женщинам, она сама начинает устремляться к посторонним мужчинам»
после чего Ибн Таймия (رحمه الله) привёл хадис :
«будьте целомудренными сами, избегая посторонних женщин и целомудренными будут ваши женщины»
«Зачастую женщина прелюбодея сама становится прелюбодейкой по многим причинам. И даже если она не совершит прелюбодеяния своим половым органом, она его совершает своими глазами и другими органами.
Практически не было известно такого, чтобы у человека, упорствующего в совершении прелюбодеяния, не покаявшись за это, была целомудренная жена, полностью защищённая от всего порочного.
Натура женщины такова, что когда она видит, что её муж устремляется к посторонним женщинам, она сама начинает устремляться к посторонним мужчинам»
после чего Ибн Таймия (رحمه الله) привёл хадис :
«будьте целомудренными сами, избегая посторонних женщин и целомудренными будут ваши женщины»
(Маджму’уль-фатауа» 15/318-319, 32/120)🇸🇦
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
2
намерение вслух или сердцем.? 📖
ибн теймия сказал:
«место намерения - это сердце, а не язык, во всех видов поклонения по единогласному мнению имамов (учёных) мусульман».
| маджму’у ль фатауа ٢/٢١٣ |
согласно сунне посланника🩷 намерение делается только сердцем.
ученые говорят: «если бы человеку пришлось сделать что-то без намерения, то он бы сделал невозможное.
| см. «аль-фатауа аль-кубра» ٢/٢١٣ |
| см. «задуль-ма’ад» ١/١٩٥ |
• книге Аллаهа
• сунне его посланника🩷 в понимании сподвижников.
а Аллаه знает лучше🧕
ибн теймия сказал:
«место намерения - это сердце, а не язык, во всех видов поклонения по единогласному мнению имамов (учёных) мусульман».
| маджму’у ль фатауа ٢/٢١٣ |
согласно сунне посланника
ученые говорят: «если бы человеку пришлось сделать что-то без намерения, то он бы сделал невозможное.
также шейхуль - ислям сказал: «произнесение намерения является недостатком в разуме и религии. в религии это является недостатком по причине того, что это выдумывание религии. а в разуме это является недостатком по причине того, что такой человек подобен тому, кто намеревается кушать и говорит : «я намереваюсь протянуть свою руку к этой посуде, чтобы взять кусок еды и положив его в рот, разжевать и проглотить». поистине, это является глупостью и невежеством».
| см. «аль-фатауа аль-кубра» ٢/٢١٣ |
шейх ибн аль-къайим сказал: «пророк мир ему интересно благословение Аллаهа не говорил в начале омовения : «я намереваюсь избавиться от осквернения…» об этом не передаётся ничего ни от пророка мир ему и благословение Аллаهа, ни от кого-либо из его сподвижников».
| см. «задуль-ма’ад» ١/١٩٥ |
когда человек хочет совершить какое либо действие, намерение уже присутствует в его сердце, и Аллаه об этом знает. поэтому нет необходимости произносить намерение языком, следуя пути лучшего из посланникауспех в обоих мирах возможен только через следование двум откровениям :🩷 .
• книге Аллаهа
• сунне его посланника
а Аллаه знает лучше
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Шейх Салих аль-Люхайдан (حَفِظَهُ الله) сказал :
«Ищущий знание должен стремиться приобретать знание. И пусть он не думает, что после чтения каких - то книг он стал учёным (знающим).»
«аль-Хирс ‘аля талябиль-‘ильм» 2/5/1436.
«Ищущий знание должен стремиться приобретать знание. И пусть он не думает, что после чтения каких - то книг он стал учёным (знающим).»
«аль-Хирс ‘аля талябиль-‘ильм» 2/5/1436.
7
какие женщины прокляты Аллахом?📌
١ - выставляющие себя напоказ (чужим мужчинам).
٢ - плакальщицы (на похоронах, издавая крики или разрывая на себе одежду).
٣ - женщины, наносящие татуировки, и те, кого татуируют.
٤ - женщины, выщипывающие брови, и те, кому их выщипывают.
٥ - женщины, подпиливающие зубы.
٦ - женщины, которые одеты, и в то же время раздеты (у которых обтягивающая, прозрачная или не полностью покрытая одежда).
٧ - женщины, которые уподабливаются мужчинам (в одежде, привычках и т.п).
сообщается от ибн Мас’уда (رضي الله عنه), что Посланник Аллаха🩷 сказал:
«Аллах проклял женщин, которые делают татуировки и которым делают татуировки, которые выщипывают брови и которым выщипывают брови, которые распиливают зубы для красоты и изменяют творение Всевышнего Аллаха.»
(аль-бухари 5931,Муслим 2125)
١ - выставляющие себя напоказ (чужим мужчинам).
٢ - плакальщицы (на похоронах, издавая крики или разрывая на себе одежду).
٣ - женщины, наносящие татуировки, и те, кого татуируют.
٤ - женщины, выщипывающие брови, и те, кому их выщипывают.
٥ - женщины, подпиливающие зубы.
٦ - женщины, которые одеты, и в то же время раздеты (у которых обтягивающая, прозрачная или не полностью покрытая одежда).
٧ - женщины, которые уподабливаются мужчинам (в одежде, привычках и т.п).
сообщается от ибн Мас’уда (رضي الله عنه), что Посланник Аллаха
«Аллах проклял женщин, которые делают татуировки и которым делают татуировки, которые выщипывают брови и которым выщипывают брови, которые распиливают зубы для красоты и изменяют творение Всевышнего Аллаха.»
(аль-бухари 5931,Муслим 2125)
в длинном хадисе от абу Хурайры, (رضي الله عنه) сообщается, что посланник🩷 сказал:
«я до сих пор не видел два вида адских мучеников. это - люди, которые держат в руках плети, похожие на коровьи хвосты, и бьют ими других, а также одетые, но в то же время обнажённые женщины, склоняющиеся и склоняющие (других), а их головы похожи на покачивающиеся верблюжьи горбы, они не попадут в Рай и даже не почувствуют его благоухания, несмотря на то, что оно будет ощущаться на таком-то расстоянии».
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
الصلاة أهم من النوم
намаз важнее чем сон🐺
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM