قال الإمام ابن القيم رحمه الله:

ما ذُكر الله على صعبٍ إلا هان، ولا على مشقـةٍ إلا خَفَّت، ولا على شدةٍ إلا زالت ولا كربة إلا انفرجت

الوتر🤍

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ:
مَنْ أَصْبَحَ مِنْكُمْ آمِنًا فِي سِرْبِهِ، مُعَافًى فِي جَسَدِهِ، عِنْدَهُ قُوتُ يَوْمِهِ، فَكَأَنَّمَا حِيزَتْ لَهُ الدُّنْيَا

أذكار المساء🤍

تجد أنّ من لديه توأم يستطيع التفريق بينهما بكلِّ سهولة..
أمّا بقية النّاس فَيُفرّقون بينهما بصعوبة بالغة، وسبب ذلك أن الأب يراهم أكثر مما يراهم غيره، فمن خلال كثرة رؤيته لهما استطاع التّفريق بينهما بسهولة..
وهذا حال صاحب القرآن مع المتشابهات، كثرة المراجعة تُميِّزُك عن غيرك ممّن تكاسلوا في مراجعة وردهم اليومي.

يقول ابن رجب - رحمه الله - :

إنَّ خاتمة السُّوءِ،
بسبب دسيسةِ باطنة للعبد لا يطَّلِع عليها الناس،
إما من جهة عمل سيّءِ ونحو ذلك،
فتلك الخصلة الخفية تُوجب سُوءَ الخاتمة عند الموت.

عن علي بن ابي طالب ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ( يا أهل القرآن أوتروا فإن الله وتر يحب الوتر )

قال رسول الله ﷺ:

يا أيُّها الناسُ ، خُذوا مِن الأعمالِ ما تُطِيقُون ، فإن اللهَ لا يَمَلُّ حتى تَمَلُّوا ، وإن أحبَ الأعمالِ إلى اللهِ ما دامَ وإن قلَّ

‏جهادُ النّفس من أصعبِ الأعمال، لكنّ جزاءهُ عظيم، قال تعالى:
‏ (وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِي الْمَأْوَى).

الوتر🤍🤍

قال الإمام ابن القيم - رحمه الله:

" وَكن فِي الْجَانِب الَّذِي يكون فِيهِ الله وَرَسُوله
وإن كَانَ النَّاس كلهم فِي الْجَانِب الآخر "

﴿وَالمُستَغفِرينَ بِالأَسحارِ﴾

استغفر الله وأتوب إليه

قَال الإمَامُ ابن القَيم رحِمَه الله:
العَمَلُ الصَّالِح هُو : الخَالِي من الرّيَاء ، المُقَيَّد بالسُّنّة

احفظ لسانك ؛فإنّ الصحف سوف يُكتب فيها كل ما تقول، و سوف تُنشر لك يوم القيامة.

لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِين

قال بعض السلف:
ادَّخر راحتك لقبرك، وقِّلل من لهوك ونومك، فإنَّ من ورائك نومةً صبحها يوم القيامة