️قال النبيﷺ :
«مَنْ دَعَا إِلَى هُدىً كانَ لهُ مِنَ الأجْر مِثلُ أُجورِ منْ تَبِعهُ لاَ ينْقُصُ ذلكَ مِنْ أُجُورِهِم شَيْئًا»
رواهُ مسلم
«مَنْ دَعَا إِلَى هُدىً كانَ لهُ مِنَ الأجْر مِثلُ أُجورِ منْ تَبِعهُ لاَ ينْقُصُ ذلكَ مِنْ أُجُورِهِم شَيْئًا»
رواهُ مسلم
❤3
قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
فلا ينبغي للمؤمن العاقل أن يُفَوِّتَ هذه الفرصةَ الثَّمينةَ على نفسهِ وأهلهِ ، فما هي إلا ليالٍ معدودةٌ ، رُبَّمَا يُدرِكُ الإنسانُ فيها نفحةً مِن نفحاتِ المولى فتكونُ سعادةً لهُ في الدنيا والآخرة .
فلا ينبغي للمؤمن العاقل أن يُفَوِّتَ هذه الفرصةَ الثَّمينةَ على نفسهِ وأهلهِ ، فما هي إلا ليالٍ معدودةٌ ، رُبَّمَا يُدرِكُ الإنسانُ فيها نفحةً مِن نفحاتِ المولى فتكونُ سعادةً لهُ في الدنيا والآخرة .
❤4
قال الإمام ابن القيّم رحمه الله
وصدأ القلب بأمرين بالغفلة ، والذنب ،
وجلاؤه بشيئين بالاستغفار ، والذكر.
الوابل الصيب
وصدأ القلب بأمرين بالغفلة ، والذنب ،
وجلاؤه بشيئين بالاستغفار ، والذكر.
الوابل الصيب
❤6
قال النبي ﷺ
إنَّ أثقلَ صلاةٍ على المنافقِينَ صلاةُ
العشاءِ وصلاةُ الفجرِ . ولو يعلمون ما
فيهما لأتَوهُما ولو حَبوًا
إنَّ أثقلَ صلاةٍ على المنافقِينَ صلاةُ
العشاءِ وصلاةُ الفجرِ . ولو يعلمون ما
فيهما لأتَوهُما ولو حَبوًا
❤4
Forwarded from {📕فَوَائِدُ التَّلْبَنْتِي}
حفظ القرآن لطالب العلم هو
👈أساس الأسس
👈وقاعدة القواعد
👈 وأصل الأصول
👈 وحصنه الذي يأوي إليه، ويعول عليه ،وينطلق منه ،ويستعين به،ويستظل به،ويسعد فيه
👈أساس الأسس
👈وقاعدة القواعد
👈 وأصل الأصول
👈 وحصنه الذي يأوي إليه، ويعول عليه ،وينطلق منه ،ويستعين به،ويستظل به،ويسعد فيه
❤3
«وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحَار» .
استغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه
استغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه
❤3
قال سفيان الثوري: أحب إلي إذا دخل العشر الأواخر أن يتهجد بالليل، ويجتهد فيه وينهض أهله وولده إلى الصلاة إن أطاقوا ذلك.
❤3
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه)
قال الإمام ابن بطال رحمه الله: قوله : (إيمانًا) يريد تصديقًاً بفرضه وبالثواب من الله تعالى ، على صيامه وقيامه ، وقوله : (احتسابًا) ، يريد بذلك يحتسب الثواب على الله ، وينوى بصيامه وجه الله
قال الإمام ابن بطال رحمه الله: قوله : (إيمانًا) يريد تصديقًاً بفرضه وبالثواب من الله تعالى ، على صيامه وقيامه ، وقوله : (احتسابًا) ، يريد بذلك يحتسب الثواب على الله ، وينوى بصيامه وجه الله
❤2
قال العلامة عبدالرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله:
قوله تعالى: ﴿ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ ﴾ هذه الآية الكريمة أصل في محاسبة العبد نفسه، وأنه لا ينبغي له أن يتفقدها، فإن رأى زللًا تداركه بالإقلاع عنه، والتوبة النصوح، والإعراض عن الأسباب الموصلة إليه، وإن رأى نفسه مقصرًا في أمر من أوامر الله، بذل جهده، واستعان بربِّه في تتميمه، وتكميله، وإتقانه، ويقايس بين مِنَن الله عليه وإحسانه، وبين تقصيره، فإن ذلك يوجب له الحياة لا محالة.
قوله تعالى: ﴿ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ ﴾ هذه الآية الكريمة أصل في محاسبة العبد نفسه، وأنه لا ينبغي له أن يتفقدها، فإن رأى زللًا تداركه بالإقلاع عنه، والتوبة النصوح، والإعراض عن الأسباب الموصلة إليه، وإن رأى نفسه مقصرًا في أمر من أوامر الله، بذل جهده، واستعان بربِّه في تتميمه، وتكميله، وإتقانه، ويقايس بين مِنَن الله عليه وإحسانه، وبين تقصيره، فإن ذلك يوجب له الحياة لا محالة.
❤3