النبي ﷺ قال: مَن قال حين يُصبح وحين يُمسي: سبحان الله وبحمده مئة مرة لم يأتِ أحدٌ يوم القيامة بأفضلَ مما جاء به، إلا أحدٌ قال مثل ما قال أو زاد عليه.

اللهم صلِّ على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميدٌ مجيد

‏ربَّنا آتِنا في الدنيا حسنةً، وفي الآخِرةِ حسنةً، وقِنا عذابَ النارِ .

كيف كان النبي ﷺ في العشر الأواخر
الشيخ: عبدالرزاق البدر

فضائل العشر الأواخر
الشيخ: عبدالسلام الشويعر

﴿كُلُّ نَفسٍ ذائِقَةُ المَوتِ ثُمَّ إِلَينا تُرجَعونَ﴾

‏سُنن يوم الجمعة :
‏• الغُسل .
‏• السِّوَاك .
‏• اللبس الجميل .
‏• قراءة سُورة الكهف .
‏• الصلاة على النبي ﷺ .
‏• الدُّعَاء ، في ساعة الإجابة

‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال

قال رسول الله ﷺ
إن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالا يرفعه الله بها درجات، وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم

⬅️ وقفة مع آية.
——————————
قال الله تعالى:(وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَةً لِّمَنْ أَرَادَ أَن يَذَّكَّرَ أَوْ أَرَادَ شُكُورًا).

❐ ( خِلْفَةً ) أي: يخلفُ كلَّ واحد منهما الآخر، يتعاقبان لا يفتران؛ إذا ذهب هذا جاء هذا، وإذا جاء هذا ذهب ذاك.

❐ في الآية من العلم:
قال ابن عباس -رضي الله عنهما- عند هذه الآية: مَنْ فاته شيء من الليل أن يعمله أدركه بالنهار، أو من النهار أدركه بالليل.

وجاء رجل إلى عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- فقال: فاتتني الصلاة الليلة، فقال عمر: أدرك مافاتك من ليلتك في نهارك، فإن الله جعل الليل والنهار خلفة لمن أراد أن يذكر أو أراد شكوراً.

يُنظر تفسير الطبري، وابن كثير .

❐ فائدة:
يشهد لِمَا سبق حديث عمر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:(مَنْ نَامَ عَنْ حِزْبِه مَنَ اللَّيلِ، أو عَنْ شَيءٍ مِنْه فَقَرَأَه ما بين صَلاةِ الفجرِ وصلاةِ الظهرِ، كُتِبَ له كأنَّما قَرأَه مَنَ اللَّيل ) رواه مسلم.

قال العلامة العثيمين-رحمه الله- في شرح رياض الصالحين عند هذا الحديث ج2 ص242 :
هذا فيه دليل على أن الإنسان ينبغي له إذا كان يعتاد شيئاً من العبادة أن يحافظ عليها، ولو بعد ذهاب وقتها.

وفقنا الله جميعاً لطاعته ومرضاته.

قال ابن رجب بعد ذكر بعض أولياء الله الصالحين ..

هؤلاء القوم لما صحت قلوبهم فلم يبق بها إرادة لغير الله عزوجل
صلحت جوارحهم فلم تتحرك إلا لله عزوجل وبما فيه مرضاته

[ جامع العلوم والحكم ص 72 ]

عنْ عائِشَةَ رَضِيَ اللَّه عنْهَا، قَالَتْ: كانَ رسُولُ اللَّهِ ﷺ يُجاوِرُ في العَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ رمضَانَ، ويَقُول: "تحَرَّوْا لَيْلَةَ القَدْرِ في العشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضانَ

﴿نَبِّئ عِبادي أَنّي أَنَا الغَفورُ الرَّحيمُ ۝ وَأَنَّ عَذابي هُوَ العَذابُ الأَليمُ﴾

قال رسول الله ﷺ:‏«لو يعلم العبد قدر عفو الله لما تورَّع من حرام، ولو يعلم العبد قدر عذاب الله لبخع نفسه»
‏البخع؛ أي قتلها غيظا | -أخرجه الطبري.

لا تتلذذ بمعصيتك
الشيخ: عبدالله القصير رحمه الله

ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺻﺎﻟﺢ ﺍﻟﻔﻮﺯﺍﻥ - حَفظَهُ الله -
ﻓﻠﻨﺤﺎﺳﺐ ﺃﻧﻔﺴﻨﺎ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﺸﺮِ ﺍﻟﺘﻲ ﻣﻀﺖ ﻛﻴﻒ ﻗﻀﻴﻨﺎﻫﺎ ؟ ﻭﻫﻞ ﺣﻔﻈﻨﺎﻫﺎ ﺑﻄﺎﻋﺔِ ﺍﻟﻠﻪ -عَزّ وَجَل- ﻭﺍﺳﺘﻔﺪﻧﺎ ﻣﻨﻬﺎ
ﻓﻤﻦ ﻛﺎﻥ ﻗﺪ ﺃﺣﺴﻦَ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﺣﻔِﻈَﻬَﺎ ﻓﻌﻠﻴﻪ ﺑﺎﻟﺘﺰﻭﺩِ ﻭﺍﻹﻛﻤﺎﻝِ ﻟﺒﻘﻴّﺔِ ﺍﻟﺸﻬﺮِ ، ﻭﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻣﻔﺮﻃًﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺸﺮِ ﺍﻟﻤﺎﺿﻴﺔ ﻭﻣﺘﻜﺎﺳﻼً ﻓﻌﻠﻴﻪ ﺑﺎﻟﺘﻮﺑﺔ ﻭﺍﻻﺳﺘﺪﺭﺍﻙِ ﻟﻤﺎ ﺑﻘﻲَ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﻬﺮِ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﻔﻮﺕَ ﻛﻠُّﻪ ﻭﻟﻢ ﻳﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﺷﻲﺀ

حتّى تتيقن أنّ المسألة هي مسألة توفيق، انظر إلى
الذِّكر من أسهل الطاعات، لكن لا يُوفق له إلا قليل

• ابن عثيمين

عن أنس بن مالك عن الرسول ﷺ قال
أوَّلُ ما يحاسَبُ بِهِ العبدُ يومَ القيامةِ
الصلاةُ ، فإِنَّ صلَحَتْ صلَح له سائرُ
عملِهِ ، وإِنْ فسَدَتْ ، فَسَدَ سائرُ عملِهِ

قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين
رحمه الله
ليلة القدر سميت ليلة القدر لوجهين:
الأول: من القدر، وهو الشرف،
والثاني: من التقدير ، لأنه يقدر فيها ما يكون في السنة