إن الصلاة على النبي تُهدى بعشر أمثالها ،
اللهّم صل وسلم على نبينا مُحمد

اذا ضاق عليك أمر فتصدق، ففي الصدقه تيسير للأمور وراحة للصدور

“فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى * وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى * فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى”
• سورة الليل‏

‏وعنْ أَبي هُريرةَ أَنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قرَأَ ف رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ: قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ و قُلْ هُوَ اللَّه أَحَدٌ
‏رواه مسلم.

صَلاة الفجر | لا يدركها إلا قلبٍ احبهُ الله
‏واحبَ لِقائه "اللَّهُم اجعلنا من أهلِ الفجر"

نور بين الجمعتين

سُبحان الله وبحمده
‏عدد خلقه - ورضا نفسه - وزنة عرشه
‏ومداد كلماته ..
‏
‏سُبحان الله وبحمده
‏عدد خلقه - ورضا نفسه - وزنة عرشه
‏ومداد كلماته ..

‏سُبحان الله وبحمده
‏عدد خلقه - ورضا نفسه - وزنة عرشه
‏ومداد كلماته ..

كان أبو هريرة وأصحابه إذا صاموا قعدوا في المسجد وقالوا: نُطهِّر صيامنا

⬅️ وقفات مع آية.
——————————-
قال الله تعالى:
( وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ).

1/ هذه الآية جاءت بين آيات الصيام في سورة البقرة وليس فيها بيان لحكم من أحكام الصيام، ولعل سبب ورودها بين آيات الصيام هو الإشارة إلى أهمية الدعاء للصائم، وأن دعائه مستجاب.

قال الحافظ ابن كثير -رحمه الله- عند تفسير هذه الآية:
وفي ذكره تعالى هذه الآية الباعثة على الدعاء، مُتخللة بين أحكام الصيام، إرشاد إلى الاجتهاد في الدعاء عند إكمال العدة، بل وعند كل فطر. ا،هـ

2/ جميع الآيات التي تتعلق بالسُّؤلات نجد أنها تتوجه من العبد ابتداءً؛ كقوله تعالى:( يَسْأَلُكَ النَّاسُ عَنِ السَّاعَةِ)، وقوله:(يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ..)، إلا هذه الآية فقد ابتدأ الله تعالى فيها السؤال، وماذلك إلا لِعظم مقام عبادة الدعاء، ومافيه من الخضوع لله في طلب الحاجات.

3/ الآيات التي فيها توجيه السُّؤلات للنبي صلى الله عليه وسلم نجد أن الجواب يأتي فيه بـ( قُلْ )، كقوله تعالى:(يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ ۖ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ ۗ )، إلا هذه الآية فليس فيها ( فقُلْ إني قريب )، بل جاء الجواب من الله تعالى مباشرة؛ وذلك لتحقيق قُربه تعالى وتحقق الإجابة.

4/ عندما نتأمل هذه الآية نجد أن جواب الشرط مُقدم على فعل الشرط، والأصلُ أن فعل الشرط يكون مقدماً على جواب الشرط، فلم يقل الله:( إذا دعوني أجبتهم ) وإنما قال:( أُجيب دعوة الداع إذا دعان ) فقدم جواب الشرط على فعل الشرط والسرُّ في ذلك: إظهار كرم الله تعالى ورحمته وإحسانه لخلقه وأنه سيستجيبُ لهم.

5/ قال الله:( وإذا سألك عبادي )
ولم يقل:( وإن سألك عبادي ) فجاء بأداة الشرط ( إذا ) ولم يأت بأداة الشرط ( إِنْ )؛ وذلك لتحقق إجابة الدعاء، لأن أداة الشرط ( إنْ ) يُؤتى بها غالباً مع الأشياء نادرة الوقوع، أو مستحيلة الوقوع، بخلاف أداة الشرط ( إذا ) فيُؤتى بها مع الأشياء متحققة الوقوع، أو كثيرة الوقوع.

6/ قوله:( لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ )
الرشد هو: الهداية للإيمان والأعمال الصالحة والاستقامة عليها. وهذا الرشد شرطُ حصوله: الاستجابة لله، والإيمان به، كما في ختام الآية الكريمة.

والمقصود العملي من ذلك:
أن نُكثر من الدعاء خاصة وقت الصيام، وأوقات الإجابة، وأن نستجيب لأمر الله تعالى مؤمنين به، وأن نُوقن بوعد الله تعالى ولانستبطئ الإجابة؛ فإن الله لايُخلف الميعاد.

قال العلَّامة العثيمين رحمه الله:
ومن حِكَمِ الصيام: كسر حِدَّة النفس؛ لأن النفس إذا كمَل لها نعيمُها، من أكل وشرب ونكاح، حملها ذلك على الأشَر والبَطَر ونسيان الآخر، وأصبح الإنسان كالبهيمة ليس له همٌّ إلا بطنه وفرْجه، فإذا كبَح جماحَ نفسه وعوَّدها على تَحمُّل المشاقِّ وتحمُّل الجوع وتحمُّل الظمأ وتحمُّل اجتناب النكاح؛ صار في هذا تربية عظيمة.
 

قال الحافظ ابن رجب رحمه الله : " روى سعيدٍ بن منصورٍ بإسناده ، عن أبي سلمة ، قال : " اجتمع ناسٌ من أصحاب رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فتذاكروا الساعة التي في يوم الجمعة ، فتفرقوا ولم يختلفوا أنها آخر ساعةٍ من يوم الجمعة


فتح الباري" (8/ 302-303) .

عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: ( يَوْمُ الْجُمُعَةِ ثِنْتَا عَشْرَةَ يُرِيدُ سَاعَةً ، لَا يُوجَدُ مُسْلِمٌ يَسْأَلُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ شَيْئًا، إِلَّا أَتَاهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ، فَالْتَمِسُوهَا آخِرَ سَاعَةٍ بَعْدَ الْعَصْرِ )

‏قال رسول الله ﷺ : " سبق المفردون "َ
‏قالوا وما المفردون يا رسول الله ؟
‏قال " الذاكرون الله كثيرًا والذاكرات "

‏سُبحـان الله - الحمـدُلله - الله اكـبـر

‏اسـتغفِـرالله لِي ولوالدي وللمسلمين
‏والمسلمات ، والمؤمنين
‏والمؤمـنات الأحياء منهم والأمـوات .

وَبالأسْحَارِ هُم يستغفِرُونَ﴾

‏لو علم أهل الحاجات بالاستغفار لضج
‏سكون الليل في الأسحار

‏أستغفر الله العظيم وأتوب إليه .

الذي يريد أن يستقيم على طاعة الله
الشيخ: محمد المختار الشنقيطي

(إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا)





صلاة الفجر🤍