قال الحافظ ابن رجب رحمه الله:
كان السلف يرون أن من مات عقيب عمل صالح، كصيام رمضان، أو عقيب حج أو عمرة، أنه يُرجَى له أن يدخل الجنة.

‏﴿ أَيَّامًا مَّعْدُودَاتٍ ﴾
‏اللهم اجعل أجورنا بها لا تُعد، ودعواتنا لا تُرد

عن أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةً

اللَّهُمَّ مُصَرِّفَ القُلُوبِ صَرِّفْ قُلُوبَنَا عَلَى طَاعَتِكَ.

تحفة الأخيار كتاب للأذكار لم يذكر المؤلف سوا الأحاديث الصحيحة والحسنه وهو أفضل كتاب للأكار.
المؤلف ابن باز رحمه الله

قال النبي ﷺ: "إنَّ الصَّدقةَ لتُطفيءُ عَن أهلِها حرَّ القبورِ ، وإنَّما يَستَظلُّ المؤمِنُ يومَ القيامةِ في ظلِّ صدقتِهِ ".

‏- صححه الألباني

معنى تصفيد الشياطين في رمضان

صلاة الضحى🤍

قال الإمام ابن الجوزي رحمه الله:
أيها الغافل عن الثواب الكبير، والساهي عن الملك الكبير، واللاهي عن لباس السُّنْدُس والحرير...أتاك شهر رمضان، المتضمن للرحمة والرضوان، وأنت مُصِرٌّ على الذنوب والعصيان، مقيم على الآثام والعدوان، متمادٍ في الجهالة والطغيان، متكلم بالغيبة والبهتان، متعرض لسخط الرحمن، قد تمكن من قلبك الشيطان، فألقى فيه الغفلة والنسيان، فأنساك نعيم الخلد والجنان، فظللت تعمل أعمال أهل النيران فإن كنت...كذلك، فكيف ترجو الفوز بالرضوان، والحلول في دار الخلد والأمان، والخلاص من دار العقوبة والهوان؟!...فخمص بطنك عن أكل الرِّبا والحرام، وأحبس لسانك عن الوقوع في جماعة الإسلام، وغُضَّ طرفك عمَّا هو عليك من أعظم الآثام، وهو النظر إلى ما لا يحل لك من حرم الأنام، وامتثل ما أمرك به أحكم الحُكَّام.

‏﴿وَمَا هَٰذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَهْوٌ وَلَعِبٌ ۚ وَإِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ ۚ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ‏﴾

تأخير الصلاة
الشيخ: عبدالله القصير رحمه الله وغفر له

‏"قال النبي ﷺ :(من قرأ القرآن فله بكل حرف عشر حسنات؛ أما إني لا أقول الم حرف ولكن ألف حرف ولام حرف وميم حرف) قال الترمذي: حديث صحيح".

قال صالح آل الشيخ:
الصدقة في الشريعة ليست الصدقة بالمال والصدقة بالمال نوع من أنواع الصدقة فالصدقة هي: إيصال الخير والنفع للغير.

بركات رمضان
الشيخ: ناصر الحميد

قال العلَّامة ابن القيم رحمه الله:
الشكر مبنيٌّ على خمس قواعد: خضوع الشاكر للمشكور، وحبه له، واعترافه بنعمته، والثناء عليه بها، وألَّا يستعملها فيما يكره، فهذه الخمسة هي أساس الشكر، وبناؤه عليها، فمتى عدم منها واحدة اختَلَّ من قواعد الشكر قاعدةٌ.