‏في حديث جويرية رضي الله عنها أن النبي ﷺ بعد أن تركها تذكر الله ثم رجع فرآها على حالها قال لها :

‏( لقد قلت بعدك أربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن)

‏ [سُبحَانَ الله وَبِحَمدِه، عَددَ خَلْقه، وَرضا نَفْسهِ، وزِنَة عَرْشه، ومداد كلماته]

في أولى لياليه في رمضان 1445هـ | د. #ياسر_الدوسري يُمتع من خلفه بمقام الرست من سورة البقرة ليلة 2-9-1445هـ
https://youtu.be/cUFzB8HdgMk

قال قوام السُّنَّة الأصفهاني رحمه الله:
من إعجاز القرآن صنيعة بالقلوب، وتأثيره في النفوس، فإنك لا تسمع كلامًا غير القرآن منظومًا ولا منثورًا، إذا قرع السمع خلص له القلب من اللذة والحلاوة في حال، ومن الروعة والمهابة في أخرى ما يخلص منه إليه تستبشر به النفوس، وتنشرح له الصدور، حتى إذا أخذت حظَّها منه عادت مرتاعةً قد عراها الوجيب والقَلَق، وتغشَّاها الخوف والفرق، تقشعرُّ منه الجلود، وتنزعج له القلوب، يحول بين النفس وبين مضمراتها وعقائدها الراسخة فيها.

«ترك المعاصي في رمضان ليس إدعاء للمثالية وتناقض ما هو إلا حبل رجاء بين العبد وربه بل هو من باب تعظيم شعائر الله و قد يكون باباً للتوبة أو حسن الخاتمة»

‏﴿ومن يُعظِّم شعَائر الله فَإنها من تَقْوى القُلُوب﴾

- ما على الأرضِ أحدٌ يقولُ لا إله إلا اللهُ واللهُ أكبرُ ولا حولَ ولا قوةِ إلا باللهِ إلا كفّرتْ عنهُ خطاياهُ ولو كانتْ مثلَ زبدِ البحرِ.

آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ (٢٨٥) لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنتَ مَوْلَانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ (٢٨٦)

(البقرة / 285 – 286)

من قرأ الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه. (رواه أبو داود).

قال الإمام ابن الجوزي رحمه الله:
اغتنم شهر رمضان المتضمن بالرحمة والرضوان وانتبه من نومك فإن ربَّك كريمٌ غفور، إلى أي وقت تعانق حوبتك، ولأي يوم تُؤخِّر توبتَك، إلى حول حائل، أو إلى عام قابل، كلَّا والله ما إليك الأقدار، ولا بيدك المقدار، لعلَّك إذا انقضى عنك شهر الصوم، لم يبق من عمرك إلا يوم، أين من كان معكم في رمضان الماضي؟ أما أفنته آفات المنون القواضي، أيُّها الغافل عن فضيلة هذا الشهر اعرف زمانك، يا كثير الحديث فيما يؤذي احفظ لسانك، يا مسئولًا عن أعماله اعقل شانَك، واطلب في هذا الشهر الرِّضا.

-اللُّهم أعنا على ما تحبه وترضاه، وتقبله منا، رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا.

الصبر
الشيخ: ناصر الحميد

قال الحافظ ابن رجب رحمه الله:
كان السلف يرون أن من مات عقيب عمل صالح، كصيام رمضان، أو عقيب حج أو عمرة، أنه يُرجَى له أن يدخل الجنة.

‏﴿ أَيَّامًا مَّعْدُودَاتٍ ﴾
‏اللهم اجعل أجورنا بها لا تُعد، ودعواتنا لا تُرد

عن أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةً

اللَّهُمَّ مُصَرِّفَ القُلُوبِ صَرِّفْ قُلُوبَنَا عَلَى طَاعَتِكَ.