قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله تعالى

ليس من شرط المُتّقين ونحوهم أن لا يقع منهم ذنب ولا أن يكونوا معصومين من الخطأ والذنوب ،
فإن هذا لو كان كذلك لم يكن في الأمة مُتّق ، بل من تاب من ذنوبه دخل في المتقين ، ومن فعل ما يُكفّر سيئاته دخل في المُتقين

قال رسولُ اللهِ ﷺ :

طوبَى لِمَنْ رآني وآمَنَ بِي ، ثُمَّ طوبى
ثُمَّ طوبى ، ثُمَّ طوبى لمن آمن بي ولم يرَني

صحيح الجامع

قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله :

‏من فُتن - والعياذ بالله - وصار يتتبع عورات الناس ويبحث عنها، وإذا رأى شيئًا يحتمل الشر - ولو من وجه بعيد - طار به فرحا ونشره؛ فليبشر بأن من تتبع عورة أخيه تتبع الله عورته، ومن تتبع الله عورته فضحه ولو في جحر بيته

قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

‏لا تحقرن يسير المعصية،
‏ كالعشب الضعيف يفتل منه حبال تجر السفن

«سُبحان الله وبِحَمدِه، عَدد خَلقه،
ورِضَى نفسِه، وزِنَةَ عرشِهِ ومِداد كَلِماته»

لا إله إلا الله

استغفر الله
سبحان الله
الحمدلله
لا اله الا الله
الله اكبر

الإمام ابن تيمية رحمة الله تعالى

‏فَمَن تابَ توبةً عامَّةً كانت هَذهِ التَّوبةُ مُقتَضِيَةً لِغُفرانِ الذُّنوبِ كُلِّهَا وَإِن لَم يَستَحضِر أَعيَانَ الذُّنوب

قال ابن تيمية رحمه الله:

‏"إذا كان العبد دائمًا شاكرًا مستغفرًا، فلا يزال الخير يتضاعف له والشَّرُ ينَدفِعُ عنهُ"

قال رسول الله ﷺ :

مامن مسلمٍ يصيبُه أذًى من مرض فما سواه
إلا حطَّ اللــهُ به سيئاتِه كما تَحُطُّ الشجرةُ ورقَها "

رواه مسلم

قال رسول الله ﷺ :

شرفُ المؤمِنِ صلاتُهُ بالليلِ ،
وعِزُّهُ استغناؤُهُ عمَّا في أيْدِي الناسِ

صحيح الجامع

قال الإمام ابن القيم

إن العبد لا يزال يرتكب الذنوب حتى تهون عليه وتصغر في قلبه.. وذلك من علامة الهلاك

لا إله إلا الله