قال العلامة السعدي رحمه الله:
فليستحي المجرم من ربه، أن تكون نِعَمُ الله عليه نازلة في جميع الحالات، ومعاصيه صاعدة إلى ربه في كل الأوقات، وليعلم أن الله يمهل ولا يهمل، وأنه إذا أخذ العاصي أخذه أخذ عزيز مقتدر، فَلْيَتُبْ إليه، وليرجع إليه في جميع أموره؛ فإنه رؤوف رحيم، فالبدارَ البدار إلى رحمته الواسعة، وبرِّه العميم، وسلوك الطرق الموصلة إلى فضل الرب الرحيم؛ ألا وهي تقواه والعمل بما يحبه ويرضاه.
فليستحي المجرم من ربه، أن تكون نِعَمُ الله عليه نازلة في جميع الحالات، ومعاصيه صاعدة إلى ربه في كل الأوقات، وليعلم أن الله يمهل ولا يهمل، وأنه إذا أخذ العاصي أخذه أخذ عزيز مقتدر، فَلْيَتُبْ إليه، وليرجع إليه في جميع أموره؛ فإنه رؤوف رحيم، فالبدارَ البدار إلى رحمته الواسعة، وبرِّه العميم، وسلوك الطرق الموصلة إلى فضل الرب الرحيم؛ ألا وهي تقواه والعمل بما يحبه ويرضاه.
❤4
عن أبي عصمة البيهقي قال:
بت ليلة عند أحمد بن حنبل فجاء بالماء فوضعه عندي، فلما أصبح نظر في الماء، فإذا هو كما كان على حاله لم يُتوضأ منه، فقال أحمد: سبحان الله! رجل يطلب العلم ولا يكون له ورد بالليل؟!
الوتر🤍
بت ليلة عند أحمد بن حنبل فجاء بالماء فوضعه عندي، فلما أصبح نظر في الماء، فإذا هو كما كان على حاله لم يُتوضأ منه، فقال أحمد: سبحان الله! رجل يطلب العلم ولا يكون له ورد بالليل؟!
الوتر🤍
❤4
Forwarded from منصة التأهيل الفقهي
✍️هل تبحث عن برنامج يؤسسك في علم الفقه؟
هل تسعى إلى إتقان علوم الفقه على مذهب الإمام أحمد؟
إذن، إليك هذه البشرى السارَّة:
📌 تعلن منصة التأهيل الفقهي عن فتح باب التسجيل في الدفعة الرابعة عشرة من برنامج:
📚التأهيل الفقهي الحنبلي.
وهو برنامج تأسيسي يناسب المبتدئين يهدُف إلى الإلمام بأساسيات العلوم الفقهية.
تحت إشراف معهد الإمام البهوتي للتفقه الحنبلي، وهو أحد المشروعات العلمية لمركز تميز.
لتتأهل للدراسة في معهد الإمام البهوتي.
🎁 البرنامج مجاني.
📊مميزات البرنامج:
1. دراسة عن بُعد عن طريق منصة إلكترونية متاحة في سائر الأوقات.
2. شهادات بعد كل مقرر، ثُمَّ إجازة علمية في نهاية البرنامج.
3. خطة دراسية منهجية ومُحكمة؛ للتأسيس في العلوم الفقهية.
⏳تستمر الدراسة في البرنامج لمدة 5 أشهر.
📚يدرس خلالها الطلاب 7 مقررات فقهية.
📌 بادر التسجيل الآن:
https://taaheelfiqh.com/register
رابط فيسبوك:
https://facebook.com/taaheelfiqh
#الفقه_الحنبلي
#منصة_التأهيل_الفقهي
#مشاريع_تميز
هل تسعى إلى إتقان علوم الفقه على مذهب الإمام أحمد؟
إذن، إليك هذه البشرى السارَّة:
📌 تعلن منصة التأهيل الفقهي عن فتح باب التسجيل في الدفعة الرابعة عشرة من برنامج:
📚التأهيل الفقهي الحنبلي.
وهو برنامج تأسيسي يناسب المبتدئين يهدُف إلى الإلمام بأساسيات العلوم الفقهية.
تحت إشراف معهد الإمام البهوتي للتفقه الحنبلي، وهو أحد المشروعات العلمية لمركز تميز.
لتتأهل للدراسة في معهد الإمام البهوتي.
🎁 البرنامج مجاني.
📊مميزات البرنامج:
1. دراسة عن بُعد عن طريق منصة إلكترونية متاحة في سائر الأوقات.
2. شهادات بعد كل مقرر، ثُمَّ إجازة علمية في نهاية البرنامج.
3. خطة دراسية منهجية ومُحكمة؛ للتأسيس في العلوم الفقهية.
⏳تستمر الدراسة في البرنامج لمدة 5 أشهر.
📚يدرس خلالها الطلاب 7 مقررات فقهية.
📌 بادر التسجيل الآن:
https://taaheelfiqh.com/register
رابط فيسبوك:
https://facebook.com/taaheelfiqh
#الفقه_الحنبلي
#منصة_التأهيل_الفقهي
#مشاريع_تميز
❤4
قال ابن عثيمين رحمه الله: إذا تعود الإنسانُ على إكثار الصلاة صارت قُرَّة عينه، وصار يألفها دائمًا، ولكننا نعنى بالصلاة الصلاة الحقيقية التي تكون صلة بين الإنسان وبين ربه؛ بحيث إذا دخل في صلاته لا يلتفت قلبُهُ إلى شيء من الدنيا، بل يلتفت إلى الله وحده، إن كبَّر استشعر عظمة الله عز وجل وكبرياءه، وإن قرأ القرآن الكريم الفاتحة أو غيرها، استشعر بأنه يتلو كتاب ربِّ العالمين الذي تكلم به لفظًا ومعنًى، وإن ركع استشعر أنه يخضع لله عز وجل، وإن سجد استشعر أنه يُنزِّل أعلى ما في جسده وأشرافه إلى مهبط القدمين وموضع الأقدام، تواضعًا لله عز وجل.
صلاة الفجر 🤍
صلاة الفجر 🤍
❤5
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
أَوْصَانِي خَلِيلِي بثَلَاثٍ لا أدَعُهُنَّ حتَّى أمُوتَ: صَوْمِ ثَلَاثَةِ أيَّامٍ مِن كُلِّ شَهْرٍ، وصَلَاةِ الضُّحَى، ونَوْمٍ علَى وِتْرٍ. .
صلاة الضحى🤍
أَوْصَانِي خَلِيلِي بثَلَاثٍ لا أدَعُهُنَّ حتَّى أمُوتَ: صَوْمِ ثَلَاثَةِ أيَّامٍ مِن كُلِّ شَهْرٍ، وصَلَاةِ الضُّحَى، ونَوْمٍ علَى وِتْرٍ. .
صلاة الضحى🤍
❤4
Forwarded from تلاوات الشيخ د. ياسر الدوسري
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
“سورة الإسراء” من أروع التلاوات للشيخ ياسر الدوسري في الحرم المكي
❤3
قال العلامة العثيمين رحمه الله:
أشدُّ الناس عذابًا قلبيًّا وقَلَقًا هم الكُفَّار، وكلما كان الإنسانُ أعصى لربِّه كان أشدَّ قَلَقًا وأقلَّ راحةً، وكُلَّما كان أشدَّ إيمانًا وعملًا صالحًا كان أشدَّ طُمَأْنينةً, وقال : الكفرة من الغربيين وغير الغربيين لا تظنوا أنهم في نعيم, والله إنهم في جحيم, قلوبهم الآن ملأى من الجحيم, مهما زانت لهم الدنيا فهم في جحيم
أشدُّ الناس عذابًا قلبيًّا وقَلَقًا هم الكُفَّار، وكلما كان الإنسانُ أعصى لربِّه كان أشدَّ قَلَقًا وأقلَّ راحةً، وكُلَّما كان أشدَّ إيمانًا وعملًا صالحًا كان أشدَّ طُمَأْنينةً, وقال : الكفرة من الغربيين وغير الغربيين لا تظنوا أنهم في نعيم, والله إنهم في جحيم, قلوبهم الآن ملأى من الجحيم, مهما زانت لهم الدنيا فهم في جحيم
❤6
كان صلة بن أشيم رحمه الله يصلي الليل كله فإذا كان في السحر قال: إلهي ليس مثلي يطلب الجنة ولكن أجرني برحمتك من النار.
الوتر ، واسألوا الله الجنة🤍
الوتر ، واسألوا الله الجنة🤍
❤5
قال شيخ الإسلام ابن تيمية:
للكفر والمعاصي من الآلام العاجلة الدائمة ما الله به عليم ولهذا تجد غالب هؤلاء لا يطيب عيشهم إلا بما يزيل العقل ويلهي القلب من تناول مسكر أو رؤية ملهٍ أو سماع مطرب.
للكفر والمعاصي من الآلام العاجلة الدائمة ما الله به عليم ولهذا تجد غالب هؤلاء لا يطيب عيشهم إلا بما يزيل العقل ويلهي القلب من تناول مسكر أو رؤية ملهٍ أو سماع مطرب.
❤4
⬅️ الشهوة و الشُّبْهَة.
————————————-
مرضان يردان على القلب فيُهلكانه إن لم ينتبه الإنسان لنفسه ويسعى جاهداً للتخلص من ذلك بعد توفيق الله تعالى، وأشدهما خطراً هو مرض الشُّبْهَة، لأنه يُفسد الدين والعقيدة، وإذا تمكن من القلب فقلما ينجو منه أحد لاعتقاده أنه على الحق، بخلاف الشهوة التي يعملها صاحبها ويعتقد أنها ليست من الدين بل يعتقد أنها حرام.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- في مجموع الفتاوى ج20 ص103:
أهل البدع شر من أهل المعاصي الشهوانية بالسُّنَّة والإجماع. ا،هـ
وقال -رحمه الله-: واتباع الأهواء في الديانات أعظم من اتباع الأهواء في الشهوات. ا،هـ
وحتى يتبين خطر الشُّبْهَة تأمل في شخصين هما:
الأمين و المأمون أبناء هارون الرشيد؛ فالأول كان صاحب شهوة لكنه لم يكن صاحب بدعة بل كان على السُّنَّة من حيثُ الاعتقاد والديانة، ولما مات ماتت معه شهواته، وأما الثاني فقد كان صاحب بدعة وأظهر بدعة القول بخلق القرآن وحمل الناس عليها، وحبس وجلد من لم يقل بذلك، ولما مات بقيت هذه البدعة إلى يومنا هذا.
لهذا لاينبغي الاستهانة بالشُّبْهَة بل يجب إنكارها، كما تُنكر الشهوات بل وأشد من ذلك.
⬅️ قال الإمام أحمد بن حنبل - رحمه الله - :
إني لأرجو أن يرحم الله الأمين بإنكاره على ابن عُلَيَّة، فإنه أُدخل عليه، فقال له : يابن الفاعلة، أنت الذي تقول: كلام الله مخلوق ؟
( سير أعلام النبلاء ج9 ص339 )
❐ الشُّبْهَة هي:
مايشتبه ويلتبس على الإنسان في أمر الدين فلا يُفرق بين الحق والباطل. وعلاجها بالعلم النافع.
❐ الشهوة هي :
ميل النفس لفعل حرام تشتهيه، كالنظر المحرم، والزنا، وأكل أموال الناس، وسماع الغناء وغير ذلك.
وعلاجها بمراقبة الله وتعظيمه.
حفظنا الله جميعاً من الشهوات والشبهات.
الشيخ أحمد بن عقيل العنزي
————————————-
مرضان يردان على القلب فيُهلكانه إن لم ينتبه الإنسان لنفسه ويسعى جاهداً للتخلص من ذلك بعد توفيق الله تعالى، وأشدهما خطراً هو مرض الشُّبْهَة، لأنه يُفسد الدين والعقيدة، وإذا تمكن من القلب فقلما ينجو منه أحد لاعتقاده أنه على الحق، بخلاف الشهوة التي يعملها صاحبها ويعتقد أنها ليست من الدين بل يعتقد أنها حرام.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- في مجموع الفتاوى ج20 ص103:
أهل البدع شر من أهل المعاصي الشهوانية بالسُّنَّة والإجماع. ا،هـ
وقال -رحمه الله-: واتباع الأهواء في الديانات أعظم من اتباع الأهواء في الشهوات. ا،هـ
وحتى يتبين خطر الشُّبْهَة تأمل في شخصين هما:
الأمين و المأمون أبناء هارون الرشيد؛ فالأول كان صاحب شهوة لكنه لم يكن صاحب بدعة بل كان على السُّنَّة من حيثُ الاعتقاد والديانة، ولما مات ماتت معه شهواته، وأما الثاني فقد كان صاحب بدعة وأظهر بدعة القول بخلق القرآن وحمل الناس عليها، وحبس وجلد من لم يقل بذلك، ولما مات بقيت هذه البدعة إلى يومنا هذا.
لهذا لاينبغي الاستهانة بالشُّبْهَة بل يجب إنكارها، كما تُنكر الشهوات بل وأشد من ذلك.
⬅️ قال الإمام أحمد بن حنبل - رحمه الله - :
إني لأرجو أن يرحم الله الأمين بإنكاره على ابن عُلَيَّة، فإنه أُدخل عليه، فقال له : يابن الفاعلة، أنت الذي تقول: كلام الله مخلوق ؟
( سير أعلام النبلاء ج9 ص339 )
❐ الشُّبْهَة هي:
مايشتبه ويلتبس على الإنسان في أمر الدين فلا يُفرق بين الحق والباطل. وعلاجها بالعلم النافع.
❐ الشهوة هي :
ميل النفس لفعل حرام تشتهيه، كالنظر المحرم، والزنا، وأكل أموال الناس، وسماع الغناء وغير ذلك.
وعلاجها بمراقبة الله وتعظيمه.
حفظنا الله جميعاً من الشهوات والشبهات.
الشيخ أحمد بن عقيل العنزي
❤4
قوله تعالى: ﴿ إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ ﴾
أي: إن عقوبته لأهل الجرائم والذنوب العظام, لقوية شديدة, وهو للظالمين بالمرصاد.
أي: إن عقوبته لأهل الجرائم والذنوب العظام, لقوية شديدة, وهو للظالمين بالمرصاد.
❤5