إذا كان رفع الأصوات فوق صوت النبي صلى الله عليه وسلّم من محبطات الأعمال ، فما بالك برفع الأراء والأفكار على سنته

ابن القيم

{ قالوا تقاسموا بالله لنبيتنه وأهله ثم لنقولن لوليه ما شهدنا مهلك أهله وإنا لصادقون }
[سُورَةُ النَّمْلِ: ٤٩]
- تفسير المختصر:
قال بعضهم لبعض: ليحلف كل واحد منكم بالله لنأتينه في بيته ليلا، فلنقتلنهم، ثم لنقولن لولي دمه: ما حضرنا قتل صالح وأهله، وإنا لصادقون فيما قلنا.
---
- السراج في بيان غريب القرآن:
﴿تقاسموا﴾ حلف كل واحد منهم للآخر.
﴿لنبيتنه﴾ لنأتينه بالليل بغتة فنقتله.
﴿لوليه﴾ قريبه الذي يطالب بدمه.

قال الإمام ابن القيِّم ـ رحمه الله

‏ وكثيرٌ مِن الجهَّال اعتمدوا على رحمة الله وعفوه وكرمه، وضيَّعوا أَمْرَه ونهيه، ونسُوا أنه شديد العقاب، وأنه لا يُرَدُّ بأسُه عن القوم المجرمين، ومن اعتمد على العفو مع الإصرار على الذنب فهو كالمعاند.

التكبير ليلة العيد
الشيخ: ابن باز رحمه الله

قال النبيﷺ: مَن صامَ رَمَضانَ ثُمَّ أتْبَعَهُ سِتًّا مِن شَوَّالٍ، كانَ كَصِيامِ الدَّهْرِ.

صحيح مسلم

{ ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا أولئك لهم عذاب مهين }
[سُورَةُ لُقْمَانَ: ٦]
- تفسير المختصر:
ولما ذكر الله صفات المحسنين ذكر صفات المسيئين فقال:
ومن الناس - مثل النضر بن الحارث - من يختار الأحاديث الملهية ليصرف الناس إليها عن دين الله بغير علم، ويتخذ آيات الله هزؤا يسخر منها، أولئك الموصوفون بتلك الصفات لهم عذاب مذل في الآخرة.
---
- السراج في بيان غريب القرآن:
﴿لهو الحديث﴾ ما يلهي عن طاعة الله؛ كالغناء.
﴿هزوا﴾ سخرية.

قال الإمام ابن القيم -رحمه الله تعالى

قال بعض السلف : إِذا اجتمع إبليس وجنوده لم يفرحوا بشيء كفرحهم بثلاثة أَشياء ؛ مؤمن قتل مؤمنا ، ورجل يموت على الكفر ، وقلب فيه خوف الفقر

قال رجل لرسول ﷺ كيف أقول حين أسأل ربي

فقال ﷺ قل: " اللهم اغفر لي وارحمني وعافني وارزقني،
فإن هؤﻻء تجمع لك دنياك وآخرتك "

صحيح مسلم

قال الإمام ابن القيم - رحمه الله تعالى

إنّ العبد ليشتدّ فرحه يوم القيامة بما له عند النّاس
مِنَ الحقوق في المال والنّفس والعرض