Forwarded from مُذكِّرة رَدَّ
(قالتا لا نسقي حتى يصدر الرعاء) أي حتى يصدر مواشيهم من ورّادهم فيخلوا لنا الموضع وقرىء يصدر من صدر وهو ضد ورد والمعنى حتى يرجعوا من سقيهم والرعاء جمع راع قال ابن عباس: قالتا نحن امرأتان لا نستطيع أن نزاحم الرجال.
تأمل قول ابن عباس رضي الله عنه!
📚تفسير الواحدي:(395)
تأمل قول ابن عباس رضي الله عنه!
❤2
قال الإمام ابن القيم - رحمه الله تعالى
إذا تأملت حال أكثر الناس وجدتهم ينظرون فى حقهم على الله، ولا ينظرون فى حق الله عليهم .
ومن هاهنا انقطعوا عن الله، وحُجبت قلوبهم عن معرفته، ومحبته، والشوق إلى لقائه، والتنعم بذكره. وهذا غاية جهل الإنسان بربه وبنفسه
إذا تأملت حال أكثر الناس وجدتهم ينظرون فى حقهم على الله، ولا ينظرون فى حق الله عليهم .
ومن هاهنا انقطعوا عن الله، وحُجبت قلوبهم عن معرفته، ومحبته، والشوق إلى لقائه، والتنعم بذكره. وهذا غاية جهل الإنسان بربه وبنفسه
❤3
قال رسول اللهﷺ :
إذا قال العبد : الحمد لله كثيراً ،
قال الله تعالى : اكتُـبُوا لعَبْـدِي رَحمتي كثيراً "
السلسلة الصحيحة
إذا قال العبد : الحمد لله كثيراً ،
قال الله تعالى : اكتُـبُوا لعَبْـدِي رَحمتي كثيراً "
السلسلة الصحيحة
❤2
قال شيخ الاسلام ابن تيمية -رحمه الله تعالى
مَن تَكَلَّمَ في الدِّين بِلا عِلمٍ كان كاذباً
وإن كان لا يتَعَمَّدُ الكَذِب
مَن تَكَلَّمَ في الدِّين بِلا عِلمٍ كان كاذباً
وإن كان لا يتَعَمَّدُ الكَذِب
❤3👍1
فضل المواظبة على السنن الرواتب
قال رسول الله
من صلى اثْنَتَيْ عَشْرةَ ركعةً بَنى الله لهُ بَيْتا في الجَنّةِ
السلسلة الصحيحة
قال رسول الله
من صلى اثْنَتَيْ عَشْرةَ ركعةً بَنى الله لهُ بَيْتا في الجَنّةِ
السلسلة الصحيحة
❤3
{ وإن كان كبر عليك إعراضهم فإن استطعت أن تبتغي نفقا في الأرض أو سلما في السماء فتأتيهم بآية ولو شاء الله لجمعهم على الهدى فلا تكونن من الجاهلين }
[سُورَةُ الأَنْعَامِ: ٣٥]
- تفسير المختصر:
وإن كان شق عليك - أيها الرسول - ما تلاقيه من تكذيبهم وإعراضهم عما جئتهم به من الحق، فإن استطعت أن تطلب نفقا في الأرض أو مصعدا إلى السماء فتأتيهم بحجة وبرهان غير الذي أيدناك به فافعل، ولو شاء الله جمعهم على الهدى الذي جئت به لجمعهم، لكنه لم يشأ ذلك لحكمة بالغة، فلا تكونن من الجاهلين بذلك، فتذهب نفسك حسرات على أنهم لم يؤمنوا.
[سُورَةُ الأَنْعَامِ: ٣٥]
- تفسير المختصر:
وإن كان شق عليك - أيها الرسول - ما تلاقيه من تكذيبهم وإعراضهم عما جئتهم به من الحق، فإن استطعت أن تطلب نفقا في الأرض أو مصعدا إلى السماء فتأتيهم بحجة وبرهان غير الذي أيدناك به فافعل، ولو شاء الله جمعهم على الهدى الذي جئت به لجمعهم، لكنه لم يشأ ذلك لحكمة بالغة، فلا تكونن من الجاهلين بذلك، فتذهب نفسك حسرات على أنهم لم يؤمنوا.
❤3
ومن ذاق طَعمَ القرآن استحلَى ترداد الآية.
[قاعدة في فضائل القرآن/لإبن تيمية رحمه الله
[قاعدة في فضائل القرآن/لإبن تيمية رحمه الله
❤3
قال النبي - صلى الله عليه وسلم
سيد الإستغفار أن يقول العبد : اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك ، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت ، أعوذ بك من شر ما صنعت ، أبوء لك بنعمتك علي ، وأبوء بذنبي ، فاغفر لي ، فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت
ومن قالها من النهار موقنا بها ، فمات من يومه قبل أن يمسي ، فهو من أهل الجنة ، ومن قالها من الليل ، وهو موقن بها ، فمات قبل أن يصبح ، فهو من أهل الجنة
رواه البخاري
سيد الإستغفار أن يقول العبد : اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك ، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت ، أعوذ بك من شر ما صنعت ، أبوء لك بنعمتك علي ، وأبوء بذنبي ، فاغفر لي ، فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت
ومن قالها من النهار موقنا بها ، فمات من يومه قبل أن يمسي ، فهو من أهل الجنة ، ومن قالها من الليل ، وهو موقن بها ، فمات قبل أن يصبح ، فهو من أهل الجنة
رواه البخاري
❤4
Forwarded from مُذكِّرة رَدَّ
قال العلامة عبدالرحمن البراك:
ومن صفات هذا القرآن: أنه الهادي إلى الصراط المستقيم، وهو حبل اللّٰه المتين؛ الذي من تمسك به نجا، كما قال اللّٰه تعالى:(وَٱعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا) [آل عمران: ١٠٣]، وقيل في الحبل : إنه القرآن.
ومن صفات هذا القرآن: أنه الهادي إلى الصراط المستقيم، وهو حبل اللّٰه المتين؛ الذي من تمسك به نجا، كما قال اللّٰه تعالى:(وَٱعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا) [آل عمران: ١٠٣]، وقيل في الحبل : إنه القرآن.
📚إرشاد العباد إلى معاني لمعة الاعتقاد:(57-58)
❤3