قال ابن تيمية رحمه الله :

فإن نسيان القرآن من الذنوب

‏
قال شيخ الإسلام -رحمه الله تعالى

لو خالفَ العبدُ جميع الخلقِ واتبع الرسولﷺ
ما سألهُ الله عن مخالفةِ أحد ".

{ لتركبن طبقا عن طبق }
[سُورَةُ الانشِقَاقِ: ١٩]
- تفسير المختصر:
لتركبن - أيها الناس - حالا بعد حال من نطفة فعلقة فمضغة، فحياة فموت فبعث.

قال النبي ﷺ

إذا أويت إلى فراشك، فاقرأ آية الكرسي فلا يزال
معك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتى تصبح

رواه البخاري

‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :

قال رسول الله ﷺ :

إذا مضى شطر الليل أو ثلثاه ينزل الله تبارك وتعالى إلى السماء الدنيا فيقول : هل من سائل يعطى ؟ هل من داع يستجاب له ؟ هل من مستغفر يغفر له ؟ حتى ينفجر الصبح

رواه مسلم

{ وإذ أخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما آتيناكم بقوة واذكروا ما فيه لعلكم تتقون }
[سُورَةُ البَقَرَةِ: ٦٣]
- تفسير المختصر:
واذكروا ما أخذنا عليكم من العهد المؤكد، من الإيمان بالله ورسله، ورفعنا الجبل فوقكم تخويفا لكم وتحذيرا من ترك العمل بالعهد، آمرين لكم بأخذ ما أنزلنا عليكم من التوراة بجد واجتهاد، دون تهاون وكسل، واحفظوا ما فيه وتدبروه، لعلكم بفعل ذلك تتقون عذاب الله تعالى.

عن أبي هريرة -رضي الله عنه : قال رسول الله ﷺ

لا يَسْتُرُ عَبْدٌ عَبْدًا في الدُّنْيا إلَّا سَتَرَهُ اللَّهُ يَومَ القِيامَةِ

‏صحيح مسلم

عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك

رواه الترمذي

قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله

من تعود معارضة الشرع بالرأي لا يستقر في قلبه الإيمان

قَالَ رَسُول اللَّه ﷺ: إِذَا مرِضَ الْعبْدُ أَوْ سافَر كُتِب لَهُ مَا كانَ يعْملُ مُقِيماً صحيِحاً 

رواه البخاري.

قال رسول الله ﷺ

من صلى العشاء في جماعة
فكأنما قام نصف الليل

رواه مسلم

«إن قراءة القرآن بالتدبر تعطي العبد قوة في قلبه، وحياةً وسعةً وانشراحًا وبهجةً وسرورًا، فيصير في شأن والناس في شأن آخر.»

ابن القيم رحمه الله

{ كيف يهدي الله قوما كفروا بعد إيمانهم وشهدوا أن الرسول حق وجاءهم البينات والله لا يهدي القوم الظالمين }
[سُورَةُ آلِ عِمْرَانَ: ٨٦]
- أسباب النزول:
قال تعالى: ﴿كيف يهدي الله قوما كفروا بعد إيمانهم وشهدوا أن الرسول حق وجاءهم البينات والله لا يهدي القوم الظالمين (86)﴾ [آل عمران: 86].
76 - عن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: كان رجل من الأنصار أسلم ثم ارتد ولحق بالشرك، ثم تندم فأرسل إلى قومه: سلوا لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هل لي من توبة؟ فجاء قومه إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالوا: إن فلانا قد ندم، وإنه أمرنا أن نسألك هل له من توبة؟ فنزلت ﴿كيف يهدي الله قوما كفروا بعد إيمانهم﴾ إلى قوله ﴿غفور رحيم﴾ فأرسل إليه، فأسلم .

قال رسول الله ﷺ

من أنظر معسرا أو وضع عنه
أظله الله في ظله

رواه مسلم

ﻗﺎﻝ ﺍﻟشيخ ابن عثيمين - رحمه الله

ﻻ ﺗﺨﺎﻃﺐ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﺨﻄﺎﺏٍ ﻭﺍﺣﺪ ، ﻭﻻ ﺗﺪﻋﻮﻫﻢ
ﺑﻜﻴﻔﻴّﺔٍ ﻭﺍﺣﺪﺓ ، ﺑﻞ ﺍﺟﻌﻞ ﻟﻜﻞ ﺇﻧﺴﺎﻥٍ ﻣﺎ ﻳﻠﻴﻖ ﺑﻪ "

قال رسولُ الله ﷺ

إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث:
صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له

صحيح الترغيب

{ ولولا فضل الله عليك ورحمته لهمت طائفة منهم أن يضلوك وما يضلون إلا أنفسهم وما يضرونك من شيء وأنزل الله عليك الكتاب والحكمة وعلمك ما لم تكن تعلم وكان فضل الله عليك عظيما }
[سُورَةُ النِّسَاءِ: ١١٣]
- تفسير المختصر:
ولولا فضل الله عليك - أيها الرسول - بعصمتك لعزمت جماعة من هؤلاء الذين يخونون أنفسهم أن يضلوك عن الحق فتحكم بغير القسط، وما يضلون حقيقة إلا أنفسهم، لأن عاقبة ما اقترفوه من محاولة الإضلال راجع عليهم، وأنزل الله عليك القرآن والسنة، وعلمك من الهدى والنور ما لم تكن تعلم قبل ذلك، وكان فضل الله عليك بالنبوة والعصمة عظيما.

قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم

لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا اليهود ، حتى يقول الحجر
وراءه يهوديٌّ : يا مسلم ، هذا يهودي ورائي فاقتله

رواه البخاري ومسلم