{ ففروا إلى الله إني لكم منه نذير مبين }
[سُورَةُ الذَّارِيَاتِ: ٥٠]
- تفسير المختصر:
ففروا من عقاب الله إلى ثوابه، بطاعته وعدم معصيته، إني لكم - أيها الناس - نذير من عقابه بين النذارة.

قال الإمام ابن عثيمين - رحمه الله :

‏كثيرٌ من الناس مادام في عافية فهو مطمئن ، ولكن إذا ابتُلي - والعياذ بالله - انقلب على وجهه ، فربما يَصِل الى حَدِّ الردة والكفر ويعترض على الله بالقضاء والقدر .

‏﴿ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ﴾.

قالَ رَسُولُ اللّٰهِ ﷺ :
« يَا أَيُّهَا النَّاسُ تُوبُوا إلى اللهِ، فإنِّي أَتُوبُ في اليَومِ إلَيْهِ مِئَةَ مَرَّةٍ ».
صحيح مسلم

‏قال ابن تيمية- رحمه الله:

ترك الحسنات أضرُّ من فعل السيئات

قال الرسول ﷺ :

الندمُ توبةٌ والتائِبُ منَ الذنبِ كمَنْ لا ذنبَ لَهُ "

صحيح الجامع

{ متكئين على فرش بطائنها من إستبرق وجنى الجنتين دان }
[سُورَةُ الرَّحْمَٰن: ٥٤]
- تفسير المختصر:
متكئين على فرش بطائنها من الديباج الغليظ، وما يجنى من الثمار والفواكه من الجنتين قريب يتناوله القائم والجالس والمتكئ.

{ ياأيها الذين آمنوا اتقوا الله وآمنوا برسوله يؤتكم كفلين من رحمته ويجعل لكم نورا تمشون به ويغفر لكم والله غفور رحيم }
[سُورَةُ الحَدِيدِ: ٢٨]
- تفسير المختصر:
يا أيها الذين آمنوا بالله وعملوا بما شرعه لهم، اتقوا الله بامتثال أوامره، واجتناب نواهيه، وآمنوا برسوله، يعطكم نصيبين من الثواب والأجر على إيمانكم بمحمد ﷺ، وإيمانكم بالرسل السابقين، ويجعل لكم نورا تهتدون به في حياتكم الدنيا، وتستنيرون به على الصراط يوم القيامة، ويغفر لكم ذنوبكم فيسترها ولا يؤاخذكم بها، والله سبحانه غفور لعباده رحيم بهم.

قال عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه-:

إن أكبر آية في القرآن فرجًا
وَمَنْ يَتَّقِ اللهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا

قال الشيخ صالح اللحيدان رحمه الله:

"‏حب الإنسان لرسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتحقق إلا بالاهتمام بصدق المتابعة لرسول الله"

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى :

‏ولا شيء أحب إلى الله من التوحيد ولا شيء أبغض إليه من الشرك

قال ابن تيمية رحمه الله :

فإن نسيان القرآن من الذنوب

‏
قال شيخ الإسلام -رحمه الله تعالى

لو خالفَ العبدُ جميع الخلقِ واتبع الرسولﷺ
ما سألهُ الله عن مخالفةِ أحد ".

{ لتركبن طبقا عن طبق }
[سُورَةُ الانشِقَاقِ: ١٩]
- تفسير المختصر:
لتركبن - أيها الناس - حالا بعد حال من نطفة فعلقة فمضغة، فحياة فموت فبعث.