قال النبي ﷺ

ومَن كان في حاجَةِ أَخِيه كان الله في حَاجَتِه

رواه البخاري

‏وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ

- الوتر

قال رسول الله ﷺ :

لا إيمانَ لِمَن لا أمانةَ له ولا دِينَ لِمَن لا عهدَ له

صحيح الترغيب

قال رسول الله ﷺ :

من صلَّى في الليلِ والنهارِ ثنتَيْ عشرةَ ركعةً
سوَى المكتوبةِ بُنيَ له بيتٌ في الجنةِ "

أخرجه مسلم

السنن القبلية والبعدية للصلوات الخمس .

قال عبد الله بن عباس - رضي الله عنه -

« ما من مؤمنٍ ولا فاجرٍ إلَّا وقد كتبَ اللَّه تعالى له رزقهُ من الحلال، فإن صبَرَ حتى يأتيه آتاهُ اللَّه تعالى، وإن جزَعَ فتناول شيئًا من الحرام نقصهُ اللَّه من رزقهِ الحلال » .

قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -

مَنْ كان عليهِ دَيْنٌ يَنْوِي أَداءَهُ ..
كانَ مَعَهُ مِنَ اللهِ عَوْنٌ وسَبَّبَ اللهُ لهُ رِزْقًا

السلسلة الصحيحة

{ ولما ضرب ابن مريم مثلا إذا قومك منه يصدون }
[سُورَةُ الزُّخْرُفِ: ٥٧]
- تفسير المختصر:
ولما حسب المشركون أن عيسى الذي عبده النصارى داخل في عموم قوله تعالى: ﴿إنكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم أنتم لها واردون (٩٨)﴾ وقد نهى الله عن عبادته كما نهى عن عبادة الأصنام إذا قومك - أيها الرسول - يضجون ويصخبون في الخصومة قائلين: رضينا أن تكون آلهتنا بمنزلة عيسى، فأنزل الله ردا عليهم: ﴿إن الذين سبقت لهم منا الحسنى أولئك عنها مبعدون(١٠١)

قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله تعالى

من ظن أنه يأخذ من الكتاب والسنة بدون أن يقتدي بالصحابة ويتبع غير سبيلهم فهو من أهل البدع "

قال رسول الله ﷺ :

إذا عَمِلتَ سيئةً فأتبِعها حَسَنةً تمحُها

السلسلة الصحيحة

{ ففروا إلى الله إني لكم منه نذير مبين }
[سُورَةُ الذَّارِيَاتِ: ٥٠]
- تفسير المختصر:
ففروا من عقاب الله إلى ثوابه، بطاعته وعدم معصيته، إني لكم - أيها الناس - نذير من عقابه بين النذارة.

قال الإمام ابن عثيمين - رحمه الله :

‏كثيرٌ من الناس مادام في عافية فهو مطمئن ، ولكن إذا ابتُلي - والعياذ بالله - انقلب على وجهه ، فربما يَصِل الى حَدِّ الردة والكفر ويعترض على الله بالقضاء والقدر .

‏﴿ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ﴾.

قالَ رَسُولُ اللّٰهِ ﷺ :
« يَا أَيُّهَا النَّاسُ تُوبُوا إلى اللهِ، فإنِّي أَتُوبُ في اليَومِ إلَيْهِ مِئَةَ مَرَّةٍ ».
صحيح مسلم

‏قال ابن تيمية- رحمه الله:

ترك الحسنات أضرُّ من فعل السيئات