قال رسول الله ﷺ :

لأن أقولَ : سبحان الله ، والحمدُ لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر أحبُّ إليَّ مما طلَعَت عليه الشمس

رواه مسلم

قال ‎ابن تيمية رحمه الله تعالى :

وإن العبد ليغفل عن ربه حتى ينساه، فيشتاق له ربُه، فيرسل له بلاء يذكره به، حتى يعود العبد لذكر ربه، فيرفع ربه عنه البلاء و يرزقه رزقاً طيباً.

{ وأقسموا بالله جهد أيمانهم لئن جاءهم نذير ليكونن أهدى من إحدى الأمم فلما جاءهم نذير ما زادهم إلا نفورا }
[سُورَةُ فَاطِرٍ: ٤٢]
- تفسير المختصر:
وأقسم هؤلاء الكفار المكذبون قسما مؤكدا مغلظا: لئن جاءهم رسول من الله ينذرهم من عذابه ليكونن أكثر استقامة واتباعا للحق من اليهود والنصارى وغيرهم، فلما جاءهم محمد ﷺ مرسلا من ربه يخوفهم عذاب الله ما زادهم مجيئه إلا بعدا عن الحق وتعلقا بالباطل، فلم يوفوا بما أقسموا عليه الأيمان المؤكدة من أن يكونوا أهدى ممن سبقوهم.

قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله تعالى

« ليس لأحد أن يتكلم في أحد بلا علم ولا بهوى النفس، فإن الإنسان مسؤول عن ذنوب نفسه لا عن ذنوب غيره

إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾

اللهم صلِّ وسلم على نبينا محمد

قال شيخ الإسلام ابن تيميّة - رحمه الله -: إنَّ في الدُّنيا جنَّةً مَن لم يدخلها لم يدخل جنة الآخرة.

قال النبي -صلى الله عليه وسلم

سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمْ اللَّهُ فِي ظِلِّهِ ، يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ

رواه البخاري ومسلم

قال الشيخ محمد بن عثيمين -رحمه الله تعالى- :

قوله : (( لا ظل إلا ظله )) يعني : إلا الظل الذي يخلقه ، وليس كما توهم بعض الناس أنه ظل ذات الرب
عز وجل ؛ فإن هذا باطل ؛ لأنه يستلزم أن تكون الشمس حينئذ فوق الله عز وجل "

عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال :
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :

من سلك طريقا يلتمس فيه علما ،
سهل الله له به طريقا إلى الجنة

رواه مسلم

قال رسول الله ﷺ :

وإن أصابَكَ شيءٌ ، فلا تقُل : لو أنِّي فعلتُ
كان كذا وَكَذا ، ولَكِن قل : قدَّرَ اللَّهُ ، وما شاءَ فعلَ "

رواه مسلم

قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه

إن لهذه القلوب إقبالاً وإدباراً ؛ فإذا أقبلت فخذوها بالنوافل وإن أدبرت فألزموها الفرائض

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

وَيْلٌ للذي يُحَدِّثُ فيَكْذِبُ لِيُضْحِكَ به القومَ، وَيْلٌ له، وَيْلٌ له “ .

صحيح الجامع

{ غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب ذي الطول لا إله إلا هو إليه المصير }
[سُورَةُ غَافِرٍ: ٣]
- تفسير المختصر:
غافر ذنوب المذنبين، قابل توبة من تاب إليه من عباده، شديد العقاب لمن لم يتب من ذنوبه، ذي الإحسان والتفضل، لا معبود بحق غيره، إليه وحده مرجع العباد يوم القيامة، فيجازيهم بما يستحقون.

قال النبي ﷺ

ومَن كان في حاجَةِ أَخِيه كان الله في حَاجَتِه

رواه البخاري

‏وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ

- الوتر

قال رسول الله ﷺ :

لا إيمانَ لِمَن لا أمانةَ له ولا دِينَ لِمَن لا عهدَ له

صحيح الترغيب