قال رسـول الله ﷺ :
«يا معشر النساء تصدَّقْــنّ وأَكْثِرْن الإستغفـار
فإني رأيتُكنَّ أكثـر أهل النـار»
صَحيح مسلم

{ ما أشهدتهم خلق السماوات والأرض ولا خلق أنفسهم وما كنت متخذ المضلين عضدا }
[سُورَةُ الكَهْفِ: ٥١]
- تفسير المختصر:
هؤلاء الذين اتخذتموهم أولياء من دوني هم عبيد أمثالكم، ما أشهدتهم خلق السماوات ولا خلق الأرض حين خلقتهما، بل لم يكونوا موجودين، وما أشهدت بعضهم خلق بعض، فأنا المنفرد بالخلق والتدبير، وما كنت متخذ المضلين من شياطين الإنس والجن أعوانا، فأنا غني عن الأعوان.

بواسطة تطبيق وحي

قال رسول الله ﷺ :

من قال : سبحان الله وبحمده ، في يومٍ مائة مرَّة حُطَّت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر

{ أفرأيت الذي كفر بآياتنا وقال لأوتين مالا وولدا }
[سُورَةُ مَرْيَمَ: ٧٧]
- أسباب النزول:
قال تعالى: ﴿أفرأيت الذي كفر بآياتنا وقال لأوتين مالا وولدا (77) أطلع الغيب أم اتخذ عند الرحمن عهدا (78)﴾ [مريم: 77 - 78].
23 - عن خباب -رضي الله عنه- قال: كنت قينا في الجاهلية، وكان لي على العاص بن وائل دين، فأتيته أتقاضاه، قال: لا أعطيك حتى تكفر بمحمد -صلى الله عليه وسلم-، فقلت: لا أكفر حتى يميتك الله ثم تبعث، قال: دعني حتى أموت وأبعث، فسأوتى مالا وولدا فاقضيك. فنزلت ﴿أفرأيت الذي كفر بآياتنا وقال لأوتين مالا وولدا (77) أطلع الغيب أم اتخذ عند الرحمن عهدا (78)﴾. واللفظ للبخاري .

لمُتوفى.

قال رسول اللّه ﷺ

إن الصدقة لتطفئ عن أهلها حر القبور،
وإنما يستظل المؤمن يوم القيامة في ظل صدقته

السلسلة الصحيحة

سَيِّــدُ الإِسْتِغْفَــارِ

اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ ، خَلَقْتَنِي وَ أَنَا عَبْدُكَ ،
وَ أَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَ وَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ ، أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ ، وَ أَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي ؛ فَاغْفِرْ لِي ؛ فَإِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ

«سر صلاحه
صلاح سرّه»

- الوتر

قال رسول الله ﷺ

ما من مسلم يغرس غرسا أو يزرع زرعا فيأكل منه طير أو إنسان أو بهيمة إلا كان له به صدقة

متفق عليه

{ ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة أعمى }
[سُورَةُ طه: ١٢٤]
- تفسير المختصر:
ومن تولى عن ذكري ولم يقبله، ولم يستجب له فإن له معيشة ضيقة في الدنيا وفي البرزخ، ونسوقه إلى المحشر يوم القيامة فاقد البصر والحجة.

قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله تعالى - :

« كثير من الناس يظنون أن العقوبة إنما تكون في الأمور الظاهرة كالأبدان والأموال والأولاد ،

والحقيقة أن العقوبة بمرض القلوب وفسادها أشد وأعظم من العقوبة بمثل تلك الأمور » .

|[ أحكام من القرآن الكريم ( ص٨٧ ) ]|

يقول الله عز وجل :

‏"هل من مستغفر فأغفر له"

{ فمن يعمل من الصالحات وهو مؤمن فلا كفران لسعيه وإنا له كاتبون }
[سُورَةُ الأَنبِيَاءِ: ٩٤]
- تفسير المختصر:
فمن عمل منهم الأعمال الصالحات وهو مؤمن بالله ورسله واليوم الآخر فلا جحود لعمله الصالح، بل يشكر الله له ثوابه فيضاعفه له، ويجده في كتاب عمله يوم يبعث، فيسر به.

بواسطة تطبيق وحي

قال رسول ﷲ ﷺ :

"إصبروا فإنّهُ لا يأتي زمانٌ إلّا والذي بعدهُ شرٌّ منهُ حتى تلقوا ربّكم"

صحيح البخاري

ﻻ‌ ﻳُﺸْﺮَﻉُ ﺃﻥ ﺗﻘﻮﻝ ﻟﻠﻐﻀﺒﺎﻥ: أﺫﻛﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻭ ﺻﻞّ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ..
‏وﺍﻟﺴﻨﺔ ﺃﻥ ﺗﻘﻮﻝ ﻟﻪ: ﺍﺳﺘﻌـﺬ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎن .

‏{ ابن عثيمين رحمه الله}.

{ ومن الناس من يعبد الله على حرف فإن أصابه خير اطمأن به وإن أصابته فتنة انقلب على وجهه خسر الدنيا والآخرة ذلك هو الخسران المبين }
[سُورَةُ الحَجِّ: ١١]
- تفسير المختصر:
ومن الناس مضطرب يعبد الله على شك، فإن أصابه خير من صحة وغنى استمر على إيمانه وعبادته لله، وإن أصابه ابتلاء بمرض وفقر تشاءم بدينه فارتد عنه، خسر دنياه، فلن يزيده كفره حظا من الدنيا لم يكتب له، وخسر آخرته بما يلقاه من عذاب الله، ذلك هو الخسران الواضح.

ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار

قال رسول اللّه ﷺ :

تعوذوا بالله من جهد البلاء ، ودَرَكِ الشقاء ،
وسوء القضاء ، وشماتة الأعداء.

صحيح البخاري