أكثر ما يصد المرء عن طاعة الله الأعراض عن كتاب الله وهجره.
‏قال الله
‏ {وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكً}
‏وقال:
‏(وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَٰذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا)
‏و قال ﷺ:
‏( إن الذي ليس في جوفه شيء من القرآن كالبيت الخَرِب)
كان الصحابة منهم من يختم القرآن في ثلاثه أيام ومنهم من يختم في عشرة أيام ومنهم من يختم في أسبوعين ، يجب الأعتناء بالورد اليومي وأن تجعل لك وقتًا له ، كانت عائشة لا تنام حتى تقرأ حزبها من القرآن ، رضي الله عنهم أجميعن ، قدوتنا بعد رسول الله ﷺ،
‏اللهم أجعل القرآن ربيع قلوبنا.

سُئل مجاهد عن الرحيق المختوم قال: الخمر

قال أبن عثيمين رحمه الله:
‏من علامات محبة الله أن الإنسان يُديم ذكر الله

{رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ}

قال أبن باز:
فينبغي الإكثار من هذا الدعاء العظيم؛ لما فيه من الخير العظيم، وطلب الثَّبات في القلب، وطلب الرحمة، فهو دعاء عظيم، جديرٌ بالمؤمن والمؤمنة، وبكل طالب علمٍ أن يدعو به، كما دعا به الرَّاسخون في العلم: {رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ}حتى ولو في السّجود، ولو في الصّلاة؛ لأنَّ هذا يُقصد به الدّعاء، لا يقصد القراءة، يدعو به يقصد الدّعاء، لا يقصد القراءة.

سُئل أبن باز عن موانع إجابة الدعاء، قال:

الغفلة عن الله، وعدم الصدق في الدعاء، إذا كان القلب غافلًا ليس بصادق اللَّجَأ، هذا من أسباب عدم الإجابة، والمعاصي من أسباب عدم الإجابة، وأكل الحرام، والمعاصي، والربا، أو الحرام من جهة السرقة، أو الخيانة، أو الغش.
فتعاطي الحرام من أسباب عدم الإجابة، والغفلة عن الله عند الدعاء من أسباب عدم الإجابة، والمعاصي من أسباب عدم الإجابة،

رحمه الله وغفر له

بغض المعاصي من علامات الخير ، من رأى في نفسه هذا البغض والذم فليستبشر خيرًا وليشكر الله جلا وعلا على هذه النعمه وهذا دليل على إستقامة النفس وصلاحِها.
‏اللهم إنا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى، اللهم ارزقنا إستقامة وصلاح قبل الممات إنك أنت الوهاب

‏﴿ وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ ﴾
‏- سُبحان الله
‏- الحَمد لله
‏- لا إله إلا الله
‏- الله أكبر
‏- لا حَول و لا قوة إلا بالله
‏- سُبحان الله و بِحمده
‏- سُبحان الله العَظيم
‏- أستغفِرُ الله الْعَلِيُّ الْعَظِيم وَأَتُوبُ إِلَيْهِ
-لا إِلَهَ إِلا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
-اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ.
-يا مقلِّبَ القلوبِ ثَبِّتْ قلبِي على دينِك

استغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب اليه

‏من يوصي بالمسلسلات والأغاني والأفلام وغيرها من المحرمات ، أنت الدال على المعصيه التي يقول عنها الشيخ رحمه الله.

أدعو أدعو إن الله لا يرد عبده خالي الوفاض

جاء الحديث عن رسول الله ﷺ أنه قال:
ما من عبدٍ يدعو الله بدعوة ليس فيها إثم ولا قطيعة رحم إلا أعطاه الله بها إحدى ثلاث: إما أن تعجل دعوته في الدنيا، وإما أن تدخر له في الآخرة، وإما أن يصرف عنه من الشر مثل ذلك.


الوتر🤍

لمن يتساهل في صلاة الفجر ⬇️

أذكار الصباح🤍

عند التغلب على المعصية هذه دلاله على زيادة الإيمان بالله جلا وعلا وقربك منه وإعانة الله لك على تركها أن الله أراد بك خيرًا ليس كُل أحد يوفقه الله لهذا الخير.

قال العلامة ابن القيم رحمه الله: إذا أراد الله بعبده خيراً أشهده منته وتوفيقه وإعانته له في كل ما يقوله ويفعله, فلا يُعجب به, ثم أشهده تقصيره فيه, وأنه لا يرضى لربه به, فيتوب إليه منه ويستغفره ويستحيي أن يطلب عليه أجراً, وإذا لم يُشهده ذلك, وغيّبهُ عنه, فرأى نفسه في العمل, ورآه بعين الكمال والرضى, لم يقع ذلك العمل منه موقع القبول والرضى والمحبة.

أذكار المساء🤍🤍

إذا عجزت عن أذكار الصباح والمساء فلا تعجز عن هذه الكلمات الثلاث صباحًا ومساءً:

‏1-بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم "ثلاثا"

‏2-أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق  "ثلاثا"

‏3-رضيت بالله رباً وبالإسلام ديناً وبمحمد ﷺ رسولاً "ثلاثاً".

أكثر الناس عُرضه لتقصير في الصلوات الخمس هم الذين لا يُصلون السنن،لأن الإيمان يزيد وينقص ،فمن كان مُقتصر على الفريضه اذا ضعُف إيمانه قصر في الصلوات المفروضه ، والذي يُصلي السنن اذا ضعف إيمانه كان تقصيره على السنن ولا يأثم على تركها ، حتى قال بعض السلف الذي لا يُصلي السنن رجل سوء ولا تقبل شهادته ، الأفضل أن تُصلي السنن فهي لك في الأخرة
تسد ما قصرت فيه من الصلوات المفروضه.
هدانا الله وإياكم إلى سواء السبيل.

سُئل الشيخ رحمه الله:
‏كيف يطمئن المسلم إلى حُسن مستقبله في الآخرة،⬇️

قال الحافظ ابن رجب رحمه الله: "فُضِّلت صلاة الليل على صلاة النهار؛ لأنها أبلغ في الإسرار، وأقرب إلى الإخلاص.



الوتر

قال ابن القيم رحمه الله تعالى: (وَأَفْضَلُ الذِّكْرِ وَأَنْفَعَهُ مَا وَاطَأَ فِيهِ الْقَلْبُ اللِّسَانَ، وَكَانَ مِنَ الْأَذْكَار النَّبَوِيَّة وَشَهِدَ [تَفَكَّرَ] الذَّاكِرُ مَعَانِيهِ ومَقَاصِدَهُ).