Forwarded from مُذكِّرة رَدَّ
[الرجوع إلى قيام الليل]
ترك قيام الليل لمدةٍ من الزمن يجعل الرجوع إليه شاق ويفتقر للمكابدة وكثير من الناس عندما يجد المشقة والعناء تجده يزهد في الرجوع للقيام كما كان، والواقع أن المشقة والكد لا يستمران طويلًا كل الذي تحتاجه هو الرجوع للقيام ومجاهدة النفس عليه في أول أمرك وسترى أن الله يعينك!.
قال النبي ﷺ: عليكمْ بقيامِ الليلِ فإنَّه دأبُ الصالحينَ قبلكمْ، و قربةٌ إلى اللهِ تعالى، و منهاةٌ عنِ الإثمِ، و تكفيرٌ للسيئاتِ، و مطردةٌ للداءِ عنِ الجسدِ.
ألا تريد السير على طُرق الصالحين!؟
ترك قيام الليل لمدةٍ من الزمن يجعل الرجوع إليه شاق ويفتقر للمكابدة وكثير من الناس عندما يجد المشقة والعناء تجده يزهد في الرجوع للقيام كما كان، والواقع أن المشقة والكد لا يستمران طويلًا كل الذي تحتاجه هو الرجوع للقيام ومجاهدة النفس عليه في أول أمرك وسترى أن الله يعينك!.
قال النبي ﷺ: عليكمْ بقيامِ الليلِ فإنَّه دأبُ الصالحينَ قبلكمْ، و قربةٌ إلى اللهِ تعالى، و منهاةٌ عنِ الإثمِ، و تكفيرٌ للسيئاتِ، و مطردةٌ للداءِ عنِ الجسدِ.
ألا تريد السير على طُرق الصالحين!؟
❤2
{ ولقد خلقنا الإنسان من صلصال من حمإ مسنون }
[سُورَةُ الحِجْرِ: ٢٦]
- السراج في بيان غريب القرآن:
﴿صلصال﴾ طين يابس يسمع له صوت إذا نقر.
﴿حمإ﴾ طين أسود.
﴿مسنون﴾ متغير لونه وريحه.
---
- تفسير المختصر:
ولقد خلقنا آدم من طين يابس إن نقر صوت، وهذا الطين الذي خلق منه أسود متغير الريح لطول مكثه.
[سُورَةُ الحِجْرِ: ٢٦]
- السراج في بيان غريب القرآن:
﴿صلصال﴾ طين يابس يسمع له صوت إذا نقر.
﴿حمإ﴾ طين أسود.
﴿مسنون﴾ متغير لونه وريحه.
---
- تفسير المختصر:
ولقد خلقنا آدم من طين يابس إن نقر صوت، وهذا الطين الذي خلق منه أسود متغير الريح لطول مكثه.
❤2
{ والجان خلقناه من قبل من نار السموم }
[سُورَةُ الحِجْرِ: ٢٧]
- السراج في بيان غريب القرآن:
﴿نار السموم﴾ نار شديدة الحرارة لا دخان لها.
---
- تفسير المختصر:
وخلقنا أبا الجن من قبل خلق آدم عليه السلام من نار شديدة الحرارة.
[سُورَةُ الحِجْرِ: ٢٧]
- السراج في بيان غريب القرآن:
﴿نار السموم﴾ نار شديدة الحرارة لا دخان لها.
---
- تفسير المختصر:
وخلقنا أبا الجن من قبل خلق آدم عليه السلام من نار شديدة الحرارة.
❤2
قال ابن مسعود:
ما كُرِب نبي من الأنبياء إلا استغاث بالتسبيح فأكثروا من التسبيح في الرخاء والشدة
ما كُرِب نبي من الأنبياء إلا استغاث بالتسبيح فأكثروا من التسبيح في الرخاء والشدة
❤3
قال ابن تيمية - رحمه الله -:
" أفضل العبادات البدنية الصلاة، ثم القراءة،
ثم الذكر ، ثم الدعاء
" أفضل العبادات البدنية الصلاة، ثم القراءة،
ثم الذكر ، ثم الدعاء
❤3
Forwarded from نبراس الحُفّاظ ..
لـ صاحب الحفظ الجديد
والحفظ المتفلت
ومن أراد كمية قليلة بتكرارٍ كثير .
بمعنى تختم تثبيت الجزء كل 8 أيـام
إن كان محفوظك :
5 أجزاء = كل يوم جزء
10 = كل يوم جزئين
وإن كان أكثر = كل يوم 3 أجزاء
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤2
{ وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن إن الشيطان ينزغ بينهم إن الشيطان كان للإنسان عدوا مبينا }
[سُورَةُ الإِسْرَاءِ: ٥٣]
- تفسير المختصر:
وقل - أيها الرسول - لعبادي المؤمنين بي: يقولوا الكلمة الطيبة عندما يحاورون، ويجتنبوا الكلمة السيئة المنفرة، لأن الشيطان يستغلها فيسعى بينهم بما يفسد عليهم حياتهم الدنيوية والأخروية، إن الشيطان كان للإنسان عدوا واضح العداوة، فعليه أن يحذر منه.
---
- السراج في بيان غريب القرآن:
﴿ينزغ﴾ يفسد.
[سُورَةُ الإِسْرَاءِ: ٥٣]
- تفسير المختصر:
وقل - أيها الرسول - لعبادي المؤمنين بي: يقولوا الكلمة الطيبة عندما يحاورون، ويجتنبوا الكلمة السيئة المنفرة، لأن الشيطان يستغلها فيسعى بينهم بما يفسد عليهم حياتهم الدنيوية والأخروية، إن الشيطان كان للإنسان عدوا واضح العداوة، فعليه أن يحذر منه.
---
- السراج في بيان غريب القرآن:
﴿ينزغ﴾ يفسد.
❤3
قال العلامة السعدي رحمه الله :
ومن الأمور النافعة أن تعرف أن أذية الناس لك وخصوصا في الأقوال السيئة ، لا تضرك ، بل تضرهم
ومن الأمور النافعة أن تعرف أن أذية الناس لك وخصوصا في الأقوال السيئة ، لا تضرك ، بل تضرهم
❤3
قالَ الإمامُ ابنُ القيّم -رحمهُ اللّهُ
إنّ العَبد يَأتي يومَ القِيامة بِسيّئاتٍ أمْثال الجِبال، فيجِدُ لِسانـهُ قَد هَدمهَا مِنْ كَثـرةِ ذِكر اللَّـهِ
إنّ العَبد يَأتي يومَ القِيامة بِسيّئاتٍ أمْثال الجِبال، فيجِدُ لِسانـهُ قَد هَدمهَا مِنْ كَثـرةِ ذِكر اللَّـهِ
❤2
{ قل إنما أنا بشر مثلكم يوحى إلي أنما إلهكم إله واحد فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحدا }
[سُورَةُ الكَهْفِ: ١١٠]
- أسباب النزول:
قال تعالى: ﴿قل إنما أنا بشر مثلكم يوحى إلي أنما إلهكم إله واحد فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحدا (11)﴾ [الكهف: 11].
228 - عن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: قال رجل: يا رسول الله، إني أقف الموقف أريد وجه الله، وأريد أن يرى موطني، فلم يرد عليه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- شيئا، فنزلت: ﴿فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحدا﴾ .
[سُورَةُ الكَهْفِ: ١١٠]
- أسباب النزول:
قال تعالى: ﴿قل إنما أنا بشر مثلكم يوحى إلي أنما إلهكم إله واحد فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحدا (11)﴾ [الكهف: 11].
228 - عن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: قال رجل: يا رسول الله، إني أقف الموقف أريد وجه الله، وأريد أن يرى موطني، فلم يرد عليه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- شيئا، فنزلت: ﴿فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحدا﴾ .
❤2