﴿قَالَ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي فَغَفَرَ لَهُ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ﴾

﴿فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا * يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا* وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا﴾

[ سورة نوح ]
القارئ || عمر الدريويز

{ وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي وقال الذين آمنوا إن الخاسرين الذين خسروا أنفسهم وأهليهم يوم القيامة ألا إن الظالمين في عذاب مقيم }
[سُورَةُ الشُّورَىٰ: ٤٥]
- تفسير المختصر:
وترى - أيها الرسول - هؤلاء الظالمين حين يعرضون على النار وهم أذلاء وخزايا ينظرون إلى الناس خلسة من شدة خوفهم منها، وقال الذين آمنوا بالله وبرسله: إن الخاسرين حقا هم الذين خسروا أنفسهم وأهليهم يوم القيامة بسبب ما لاقوه من عذاب الله، ألا إن الظالمين لأنفسهم بالكفر والمعاصي في عذاب دائم لا ينقطع أبدا.
---
- السراج في بيان غريب القرآن:
﴿خاشعين﴾ خاضعين متضائلين.
﴿ينظرون من طرف خفي﴾ يسارقون النظر، ولا ينظرون بملء أعينهم.

"مَنْ أدام التَّسبيح أنفرجت أساريره، ومَنْ أدامَ الحمد تتابعت عليهِ الخَيرات، ومَن أدامَ الاستغفار فتحت له المغاليق."

ابن القيم | الدَّاء والدَّواء | 📖.

{ أفنضرب عنكم الذكر صفحا أن كنتم قوما مسرفين }
[سُورَةُ الزُّخْرُفِ: ٥]
- تفسير المختصر:
أفنترك إنزال القرآن عليكم إعراضا لأجل إكثاركم من الشرك والمعاصي؟ لا نفعل ذلك، بل الرحمة بكم تقتضي عكس هذا.
---
- السراج في بيان غريب القرآن:
﴿أفنضرب عنكم الذكر صفحا﴾ أفنعرض عنكم، ونترك تذكيركم بالقرآن؟!
﴿أن كنتم﴾ بسبب أن كنتم.

{ وقالوا لولا نزل هذا القرآن على رجل من القريتين عظيم }
[سُورَةُ الزُّخْرُفِ: ٣١]
- تفسير المختصر:
وقال المشركون المكذبون: هلا أنزل الله هذا القرآن على أحد رجلين عظيمين من مكة أو الطائف، وهما الوليد بن عقبة وعروة بن مسعود الثقفي بدلا من إنزاله على محمد الفقير اليتيم.
---
- السراج في بيان غريب القرآن:
﴿لولا﴾ هلا.
﴿القريتين﴾ مكة، والطائف.

قال النبي ﷺ

عليك بحسن الخلق وطول الصمت ،
فوالذي نفسي بيده ماتجمل الخلائق بمثلهما

صحيح الجامع

‏قال الشيخ صالح الفوزان -حفظه الله-:

‏فالإنسان لو عمل بالقرآن وإن لم يكن يحفظه فهو من أهل القرآن.

لا إله إلا الله

‏"من لزم قيام الليل بلّغهُ الله مبلغًا لايدركه خياله،
فإذا نامت العيون، وهدأت الجفون، وقام العبد بين يدي الله يتلو كتاب الله، ويرجو رحمة الله فهي ساعات الصّالحين، وأمنية المتّقين، وشعار عباد الله المفلحين ،ما رُزِق أحد قيام الليل إلا أفلح ونجح وربحت تجارته في الدّنيا والآخرة.

صلاة الوتر

{ والذاريات ذروا }
[سُورَةُ الذَّارِيَاتِ: ١]
- السراج في بيان غريب القرآن:
﴿والذاريات﴾ قسم بالرياح، المثيرات للتراب.

{ قتل الخراصون }
[سُورَةُ الذَّارِيَاتِ: ١٠]
- تفسير المختصر:
لعن هؤلاء الكذابون الذين قالوا في القرآن وفي نبيهم ما قالوا.
---
- السراج في بيان غريب القرآن:
﴿قتل الخراصون﴾ قتل، ولعن الكذابون، الظانون غير الحق.

عن أبي ذر رَضِيَ اللهُ عنه، عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، أنَّه قال: ((يُصبِحُ على كلِّ سُلامَى من أحدِكم صَدقةٌ؛ فكلُّ تَحميدةٍ صدقةٌ، وكلُّ تهليلةٍ صدقةٌ، وأمْرٌ بالمعروفِ صَدقةٌ، ونهيٌ عن المنكَرِ صدقةٌ، ويُجزِئُ عن ذلك ركعتانِ يَركعُهما من الضُّحَى))

رواه مسلم

{ إنا أرسلنا عليهم ريحا صرصرا في يوم نحس مستمر }
[سُورَةُ القَمَرِ: ١٩]
- تفسير المختصر:
إنا بعثنا عليهم ريحا شديدة باردة في يوم شر وشؤم مستمر معهم إلى ورودهم جهنم.
---
- السراج في بيان غريب القرآن:
﴿صرصرا﴾ شديدة البرد.
﴿يوم نحس﴾ يوم شؤم.
﴿مستمر﴾ دائم الشؤم.

{ تنزع الناس كأنهم أعجاز نخل منقعر }
[سُورَةُ القَمَرِ: ٢٠]
- تفسير المختصر:
تقتلع الناس من الأرض، وترمي بهم على رؤوسهم كأنهم أصول نخل منقلع من مغرسه.
---
- السراج في بيان غريب القرآن:
﴿تنزع الناس﴾ تقتلعهم من مواضعهم، وترمي بهم على رؤوسهم، فتدق أعناقهم، وتنفصل عن أجسادهم.
﴿أعجاز نخل﴾ أصول نخل بلا رؤوس.
﴿منقعر﴾ منقلع من أصله.