عن عائشة رضي الله عنها سمعت النبي ﷺ يقول في بعض صلاته : "اللهم حاسبنا حسابا يسيراً

فلما انصرف قلت : "يانبي الله ، وما الحساب اليسير

قال : "أن ينظر الله في كتابه، فيتجاوز عنه

رواه البخاري ومسلم.

تِلاوة عذبة لسورة الأعراف
للقارئ: عبدالله حبيب
قيام ليلة ٢٣ من #ليالي_رمضان ١٤٤٦هـ

حكم حلق اللحية؟

« اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنَّا »

{ يوم يرون الملائكة لا بشرى يومئذ للمجرمين ويقولون حجرا محجورا }
[سُورَةُ الفُرْقَانِ: ٢٢]
- تفسير المختصر:
يوم يعاين الكافرون الملائكة عند موتهم، وفي البرزخ، وعند بعثهم، وحين يساقون للحساب، وحين يدخلون في النار - لا بشارة لهم في تلك المواقف، بخلاف المؤمنين، وتقول لهم الملائكة: حراما محرما عليكم البشرى من الله.
---
- السراج في بيان غريب القرآن:

﴿حجرا محجورا﴾ تقول الملائكة لهم: الجنة مكان محرم عليكم.

الإنفاق ينجي من أهوال يوم القيامة ؛ جاء في الحديث

كل امرئ في ظل صدقته يوم القيامة

ابن عثيمين

قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم

إذا فرغ أحدُكم من التشهدِ الآخرِ ، فليتعوذْ باللهِ من أربعٍ
من عذابِ جهنمَ ، ومن عذابِ القبرِ ، ومن فتنةِ المحيا والمماتِ ، ومن شرِّ المسيحِ الدجالِ. "

صحيح مسلم

قال الشيخ ابن باز رحمه الله:

‏المعوذتان صباحا ومساء ثلاث مرات،
‏من أسباب السلامة من السحر وغيره .

{ أتبنون بكل ريع آية تعبثون }
[سُورَةُ الشُّعَرَاءِ: ١٢٨]
- تفسير المختصر:
أتبنون بكل مكان مشرف مرتفع بنيانا علما عبثا دون فائدة تعود عليكم في دنياكم أو آخرتكم؟!
---
- السراج في بيان غريب القرآن:
﴿ريع﴾ مكان مرتفع.
﴿آية﴾ بناء عاليا.
﴿تعبثون﴾ تشرفون منه فتسخرون من المارة.

{ فكذبوه فأخذهم عذاب يوم الظلة إنه كان عذاب يوم عظيم }
[سُورَةُ الشُّعَرَاءِ: ١٨٩]
- تفسير المختصر:
فاستمروا على تكذيبه، فأصابهم عذاب عظيم حيث أظلتهم سحابة بعد يوم شديد الحر، فأمطرت عليهم نارا فأحرقتهم، إن يوم إهلاكهم كان يوما عظيم الهول.
---
- السراج في بيان غريب القرآن:
﴿الظلة﴾ سحابة أظلتهم وجدوا تحتها بردا، فلما اجتمعوا أحرقتهم بنارها.

إذا كان رفع الأصوات فوق صوت النبي صلى الله عليه وسلّم من محبطات الأعمال ، فما بالك برفع الأراء والأفكار على سنته

ابن القيم

{ قالوا تقاسموا بالله لنبيتنه وأهله ثم لنقولن لوليه ما شهدنا مهلك أهله وإنا لصادقون }
[سُورَةُ النَّمْلِ: ٤٩]
- تفسير المختصر:
قال بعضهم لبعض: ليحلف كل واحد منكم بالله لنأتينه في بيته ليلا، فلنقتلنهم، ثم لنقولن لولي دمه: ما حضرنا قتل صالح وأهله، وإنا لصادقون فيما قلنا.
---
- السراج في بيان غريب القرآن:
﴿تقاسموا﴾ حلف كل واحد منهم للآخر.
﴿لنبيتنه﴾ لنأتينه بالليل بغتة فنقتله.
﴿لوليه﴾ قريبه الذي يطالب بدمه.

قال الإمام ابن القيِّم ـ رحمه الله

‏ وكثيرٌ مِن الجهَّال اعتمدوا على رحمة الله وعفوه وكرمه، وضيَّعوا أَمْرَه ونهيه، ونسُوا أنه شديد العقاب، وأنه لا يُرَدُّ بأسُه عن القوم المجرمين، ومن اعتمد على العفو مع الإصرار على الذنب فهو كالمعاند.