قَالَ رَسُولُ اللَّه ﷺ :
" دينارٌ أنفقته في سبيلِ اللهِ، ودينارٌ أنفقته في رقبةٍ ، ودينارٌ تصدقت به على مسكينٍ ، ودينارٌ أنفقته على أهلِك ، أعظمُها أجرًا للذي أنفقته على أهلِك "
صحيح مسلم
قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله تعالى - :
" طلبُ الحلال والنفقة على العيال
بابٌ عظيم لا يعدِلُه شيﺀٌ مِن أعمال البرِّ .
" دينارٌ أنفقته في سبيلِ اللهِ، ودينارٌ أنفقته في رقبةٍ ، ودينارٌ تصدقت به على مسكينٍ ، ودينارٌ أنفقته على أهلِك ، أعظمُها أجرًا للذي أنفقته على أهلِك "
صحيح مسلم
قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله تعالى - :
" طلبُ الحلال والنفقة على العيال
بابٌ عظيم لا يعدِلُه شيﺀٌ مِن أعمال البرِّ .
❤2
Forwarded from قناة مؤسسة الدرر السنية
📌 (بوت) غريب مفردات القرآن
https://t.me/GreebSearchBot
💡 محادثة فورية في برنامج التلجرام مع قاعدة بيانات لكامل غريب مفردات القرآن الكريم
👈🏻 اكتب الكلمة التي تريد معناها وستأتيك الإجابة مباشرة
https://t.me/GreebSearchBot
💡 محادثة فورية في برنامج التلجرام مع قاعدة بيانات لكامل غريب مفردات القرآن الكريم
👈🏻 اكتب الكلمة التي تريد معناها وستأتيك الإجابة مباشرة
❤2
{ من كفر بالله من بعد إيمانه إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان ولكن من شرح بالكفر صدرا فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم }
[سُورَةُ النَّحْلِ: ١٠٦]
- أسباب النزول:
قال تعالى: ﴿من كفر بالله من بعد إيمانه إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان ولكن من شرح بالكفر صدرا فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم (16)﴾ [النحل: 16].
221 - عن أبي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر، عن أبيه قال: أخذ المشركون عمار بن ياسر، فلم يتركوه حتى سب النبي - صلى الله عليه وسلم -، وذكر آلهتهم بخير، ثم تركوه، فلما أتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ما وراءك؟ قال: شر يا رسول الله ما تركت حتى نلت منك، وذكرت آلهتهم بخير. قال: "كيف تجد قلبك؟ "، قال: مطمئن بالإيمان. قال: "إن عادوا فعد" .
[سُورَةُ النَّحْلِ: ١٠٦]
- أسباب النزول:
قال تعالى: ﴿من كفر بالله من بعد إيمانه إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان ولكن من شرح بالكفر صدرا فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم (16)﴾ [النحل: 16].
221 - عن أبي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر، عن أبيه قال: أخذ المشركون عمار بن ياسر، فلم يتركوه حتى سب النبي - صلى الله عليه وسلم -، وذكر آلهتهم بخير، ثم تركوه، فلما أتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ما وراءك؟ قال: شر يا رسول الله ما تركت حتى نلت منك، وذكرت آلهتهم بخير. قال: "كيف تجد قلبك؟ "، قال: مطمئن بالإيمان. قال: "إن عادوا فعد" .
❤2
Forwarded from مُذكِّرة رَدَّ
سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: " للصائم دعوة مستجابة عند فطره، فمتى يكون محل هذه الدعوة؟:
فأجاب: الدعاء يكون قبل الإفطار عند الغروب؛ لأنه يجتمع في حقه انكسار النفس والذل لله عز وجل، وأنه صائم، وكل هذه من أسباب الإجابة.
فأجاب: الدعاء يكون قبل الإفطار عند الغروب؛ لأنه يجتمع في حقه انكسار النفس والذل لله عز وجل، وأنه صائم، وكل هذه من أسباب الإجابة.
📚اللقاء الشهري:(25/8)
❤3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
الاعتكاف في العشر الأواخر
الشيخ: ابن باز رحمه الله
الشيخ: ابن باز رحمه الله
❤2
قال ابن رجب - رحمه الله
معنى استقامة القلب أن يكون ممتلئاً من محبّة الله، ومحبّة طاعته وكراهية معصيته
معنى استقامة القلب أن يكون ممتلئاً من محبّة الله، ومحبّة طاعته وكراهية معصيته
❤2
Forwarded from مُذكِّرة رَدَّ
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
الموفقون من الناس الصائمين لا يكون يوم صومهم ويوم فطرهم سواء أبدا، فيوم الصوم تجد الإنسان متقيا لله خاشعا قائما بالواجبات فاعلا للمستحبات، يكثر من القراءة والذكر والصلاة والصدقة ومكارم الأخلاق.
الموفقون من الناس الصائمين لا يكون يوم صومهم ويوم فطرهم سواء أبدا، فيوم الصوم تجد الإنسان متقيا لله خاشعا قائما بالواجبات فاعلا للمستحبات، يكثر من القراءة والذكر والصلاة والصدقة ومكارم الأخلاق.
(اللقاءات الرمضانية ص673)
❤2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
لماذا سُميت ليلة القدر؟
الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
❤2