عن تميم الداري رضي الله عنه
‏ان رسول الله ﷺ قال:
"‏الدِّينُ النَّصِيحَةُ".

‏صحيح مسلم

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
‏ قال رسول الله ﷺ:

‏"كلمتان خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن؛ سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم"

‏ رواه البخاري

قال الرسول ﷺ: "لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر"

قال الإمام سفيان بن عُيينة:
"من رأى أنه خيرا من غيره فقد استكبر"

قال رسول الله ﷺ :
أكثرُ خطايا ابنِ آدمَ في لِسانِه

صحيح الترغيب

قال رسول الله ﷺ:
«‏حُجِبَت الجنّة بِالمكاره، و حُجِبَت النّار
بِالشّهوات»

‏صحيح البخاري

قَالَ رَسُولُ اللَّه ﷺ

‏خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ

‏صحيح البخاري

ابن تيمية - رحمه الله :

أخبر الله سبحانه أنه لا يعذب مستغفراً، لأن الاستغفار يمحو الذنب الذي هو سبب العذاب، فيندفع العذاب "

عن عائشة - رضي الله عنها - قالت :
كان رسول الله ﷺ يُكثر من قول :

‏" سبحان الله وبحمده ، أستغفر الله وأتوب إليه "

رواه مسلم

سمع النبي ﷺ رجلاً يقول :

الله أكبر كبيرًا ، والحمد لله كثيرًا ، وسبحان الله بكرة وأصيلاً ، فقال ﷺ : " عجبت لها ، فتحت لها أبواب السماء " قال ابن عمر : فما تركتهن منذ سمعت رسول الله ﷺ يقول ذلك "

رواه مسلم

قال الإمام ابن القيم -رحمه الله تعالى- :

" ‏أن يرتكب ⁧المسلم⁩ جميع ⁧الكبائر⁩ ‏مجتمعة
أهون عند الله من أن ‏يهنئ ⁧النصراني⁩ بعيده‏ "

ابن القيّم رحمه الله :
إن اللهَ يُعطي الذاكرَ أكثر مما يُعطي السائل، فأكثروا من ذكر الله، لأن السائلَ يسأل وقت الحاجة، أما الذاكر دائمًا مع الله

ما دمنا على قيد الحياة فلا نُضيّع لحظه
وحدة تكون علينا حسرة يوم القيامة

‏صالح الفوزان حفظه الله

قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله

ينبغي للإنسان أن يكون دائما على حذر ، وألا يعتمد على نفسه ، وأن يخشى من الزيغ والضلال ، وأن يسأل الله سبحانه وتعالى دائما الثبات على الحق، والموت عليه ، وأن يحمد الله الذي من عليه بالهداية وقد أضل قوما آخرين "

{ ويدع الإنسان بالشر دعاءه بالخير وكان الإنسان عجولا }
[سُورَةُ الإِسْرَاءِ: ١١]
- تفسير المختصر:
ويدعو الإنسان لجهله على نفسه وولده وماله عند الغضب بالشرور، مثل دعائه لنفسه بالخير، فلو استجبنا دعاءه بالشر لهلك، وهلك ماله وولده، وكان الإنسان مجبولا على العجلة، ولذا فإنه قد يتعجل ما يضره.

قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله -: «كل إنسان يستطيع أن يُصلح ظاهره حتى المنافقون؛ لكن الباطن إصلاحه صعب