فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ

الوتر

كان من دعاء ابن عباس -رضي اللّٰه عنهما- إذا أصبح :

‏«اللهم إني أسألك بنور وجهك الذي أشرقت له السماوات والأرض، أن تجعلني في حرزك، وحفظك، وجوارك، وتحت كنفك».

فلا تُزكّوا أنفسكم هو أعلم بمن اتّقى
سُئل ابن عمر رضي الله عنهما: ما التقوى؟
فقال: ألا تظنّ أنّك خيرٌ من أحد

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺَ :

مَا مِنْ دَعْوَةٍ يَدْعُو بِهَا الْعَبْدُ أَفْضَلَ مِنْ :
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْمُعَافَاةَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ.

صَحَحهُ الأَلبانيّ

‏" قومٌ إذا حلَّ الظلام رأيتهُم
‏رفعوا كفوفَ الذُّلِ للغفّارِ

‏طوبى لهم ولمن سيختمُ يومهُ
‏بصلاتهِ في لحظةِ الأسحارِ "

- الوتر

قال النبي ﷺ: من قال حين يسمع النداء: اللهم رب هذه الدعوة التامة، والصلاة القائمة، آت محمدًا الوسيلة، والفضيلة، وابعثه مقامًا محمودًا الذي وعدته إلا حلت له شفاعتي يوم القيامة.

قال عثمان بن عفان - رضي الله عنه

إنما أعطاكم الله الدنيا لتطلبوا بها الآخرة ،
ولم يعطيكموها لتركنوا إليها

أن الله تَعَالَى إِذا أَرَادَ بِعَبْدِهِ خيرًا يسر لِسَانه للصَّلَاة على مُحَمَّد صلى الله عَلَيْهِ وَسلم.

الإمام ابن الجوزي -رحمه الله-

قال ﷺ: [من أصبحَ معافًى في بدنِه آمنًا في سِربِه عندَه قوتُ يومِه فَكأنَّما حيزت لَهُ الدُّنيا].

وَقَدۡ نَزَّلَ عَلَيۡكُمۡ فِي ٱلۡكِتَٰبِ أَنۡ إِذَا سَمِعۡتُمۡ ءَايَٰتِ ٱللَّهِ يُكۡفَرُ بِهَا وَيُسۡتَهۡزَأُ بِهَا فَلَا تَقۡعُدُواْ مَعَهُمۡ حَتَّىٰ يَخُوضُواْ فِي حَدِيثٍ غَيۡرِهِۦٓ إِنَّكُمۡ إِذٗا مِّثۡلُهُمۡۗ إِنَّ ٱللَّهَ جَامِعُ ٱلۡمُنَٰفِقِينَ وَٱلۡكَٰفِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا
[النساء 140]


وقد نزل عليكم -أيها المؤمنون- في كتاب ربكم أنه إذا سمعتم الكفر بآيات الله والاستهزاء بها فلا تجلسوا مع الكافرين والمستهزئين، إلا إذا أخذوا في حديث غير حديث الكفر والاستهزاء بآيات الله. إنكم إذا جالستموهم، وهم على ما هم عليه، فأنتم مثلهم؛ لأنكم رضيتم بكفرهم واستهزائهم، والراضي بالمعصية كالفاعل لها. إن الله تعالى جامع المنافقين والكافرين في نار جهنم جميعًا، يلْقَون فيها سوء العذاب.

قال رسول الله ﷺ :

‏تركتُ فيكم شيئَينِ ، لن تضِلوا بعدهما :
‏كتابَ اللهِ ، و سُنَّتي ، و لن يتفرَّقا حتى يَرِدا عليَّ الحوضَ

‏صححه الألباني

قال ابن مسعود - رضي الله عنه -

إذا سمعت الله يقول :
‏﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ﴾
فأصغِ لها سمعَك، فإنه خيرٌ تؤمر به،
أو شرٌّ تُصرف عنه ".

أنَّ رَسولَ اللَّهِ ﷺ قالَ
لـ عَلِيُّ بنُ أبِي طَالِبٍ :

فَوَاللَّهِ لَأَنْ يَهْدِيَ اللَّهُ بكَ
رَجُلًا واحِدًا، خَيْرٌ لكَ مِن أنْ
يَكونَ لكَ حُمْرُ النَّعَمِ

صحيح البخاري

قال رسول الله ﷺ :

إذا دَعا أحَدُكُمْ فَلْيَعْزِمِ المَسْأَلَةَ،
ولا يَقُولَنَّ: اللَّهُمَّ إنْ شِئْتَ فأعْطِنِي؛
فإنَّه لا مُسْتَكْرِهَ له
صحيح البخاري

كان النبي ﷺ
« إذا نام وضع يده اليُمنى تحت خده وقال
اللّهم قِني عذابك يوم تبعث عبادك ».
صحيح الجامع

عنْ أَبي هريرة رضي الله عنه قَالَ: قالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ: مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ وحينَ يُمسِي: سُبْحانَ اللَّهِ وبحمدِهِ مِائَةَ مَرةٍ لَم يأْتِ أَحدٌ يوْم القِيامة بأَفضَل مِما جَاءَ بِهِ، إِلاَّ أَحدٌ قَالَ مِثلَ مَا قَالَ أَوْ زَادَ رواهُ مسلم.

قال رسول الله ﷺ :

‏" ارْبَعُوا علَى أنْفُسِكُمْ؛
إنَّكُمْ لا تَدْعُونَ أصَمَّ ولَا غَائِبًا؛
إنَّكُمْ تَدْعُونَ سَمِيعًا قَرِيبًا وهو معكُمْ ".

صحيح البخاري