‏ابن القيِّم رحمه الله :

كانَ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُكثِرُ الدُّعاءَ في عَشرِ ذي الحِجَّةِ ، ويأمُرُ فيهِ بالإكثارِ مِن : التَّهلِيلِ ، والتَّكبيرِ ، والتَّحميدِ ..

سمع النبي ﷺ رجلاً يقول :
،
الله أكبر كبيرًا ،
والحمد لله كثيرًا ،
وسبحان الله بكرة وأصيلاً ،
،
فقال ﷺ عجبت لها، فتحت لها أبواب السماء ،
،
قال ابن عمر : فما تركتهن منذ سمعت رسول الله ﷺ يقول ذلك

((يوم عرفة تُرفع جميع الأعمال إلى الله ما عدَا المتخاصمين)).



🛑🛑هذا ليس بحديث ولا يجوز تداوله🛑🛑

رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ .

‏﴿‏إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ‏﴾

﴿وَالَّذينَ يَقولونَ رَبَّنا هَب لَنا مِن أَزواجِنا وَذُرِّيّاتِنا قُرَّةَ أَعيُنٍ وَاجعَلنا لِلمُتَّقينَ إِمامًا﴾

عشائية ماتعة عذبة لآخر سورة الفرقان للشيخ د. ياسر الدوسري | الاثنين 26-11-1445هـ
https://youtu.be/R3CjfGiJqyE

‏قال رسول الله ﷺ :

‏مَن قرَأ بالآيتَينِ مِن آخرِ سورةِ البقرةِ في ليلةٍ كفَتاه

‏📚 صحيح البخاري

"الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله
الله أكبر الله أكبر ولله الحمد"

قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «منْ لَزِم الاسْتِغْفَار، جَعَلَ اللَّه لَهُ مِنْ كُلِّ ضِيقٍ مخْرجًا، ومنْ كُلِّ هَمٍّ فَرجًا، وَرَزَقَهُ مِنْ حيْثُ لاَ يَحْتَسِبُ »رواه أبو داود

لا إله إلا الله

إذا أراد الله بعبدهِ خيرًا يسَّر لسانه
للصلاة على النّبي محمد ﷺ

قال النبي ﷺ :
اقْرَؤُوا القُرْآنَ فإنَّه يَأْتي يَومَ القِيامَةِ شَفِيعًا لأَصْحابِهِ

قال النبيﷺ:
تُفْتَحُ أبْوابُ الجَنَّةِ يَومَ الاثْنَيْنِ، ويَومَ الخَمِيسِ، فيُغْفَرُ لِكُلِّ عَبْدٍ لا يُشْرِكُ باللَّهِ شيئًا، إلَّا رَجُلًا كانَتْ بيْنَهُ وبيْنَ أخِيهِ شَحْناءُ، فيُقالُ: أنْظِرُوا هَذَيْنِ حتَّى يَصْطَلِحا، أنْظِرُوا هَذَيْنِ حتَّى يَصْطَلِحا، أنْظِرُوا هَذَيْنِ حتَّى يَصْطَلِحا. [وفي رواية]: إلَّا المُهْتَجِرَيْنِ.


قال أبن عبد البر: وذلك لعظم ذنب المهاجرة والعداوة والشحناء لأهل الإيمان، وهم الذين يأمنهم الناس على دمائهم وأموالهم وأعراضهم، المصدقون بوعد الله ووعيده، المجتنبون لكبائر الإثم والفواحش. والعبد المسلم من وصفنا حاله ومن سلم المسلمون من لسانه ويده، فهؤلاء لا يحل لأحد أن يهجرهم ولا أن يبغضهم، بل محبتهم دين وموالاتهم زيادة في الإيمان واليقين.

‎⁨الضبط بالتقعيد المتشابه اللفظي ⁩.pdf