رَبَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ.

قال الشيخ ابن عثيمين:

‏لا تُعجب بعملك واسأل الله القبول عند الإنتهاء واسأل الله الإخلاص عند الإبتداء.

قَال أَبوبَكر الصِّدِيق رَضي اللّه عَنه :

إِنّ اللّه يَغفِر الكَبائِر فَلا تَيأَسوا، وَيُعذِّب عَلَى الصَّغِائِر فَلاَ تَغتَروا.

عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال:

‏قال رسول الله ﷺ :

‏مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها إلا الله : لا يعلم ما تغيض الأرحام إلا الله، ولا يعلم ما في غد إلا الله، ولا يعلم متى يأتي المطر أحد إلا الله، ولا تدري نفس بأي أرض تموت إلا الله، ولا يعلم متى تقوم الساعة إلا الله ".

رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ ۖ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا.

الوتر🤍

لن تعلم حقيقة الدنيا حتى تقرأ القرآن!

قالَ الإمام ابن القيم -رحمهُ الله- :
مَن أستحى مِن الله عند معصيته، أستحى الله من عقوبته يومَ يلقاه.

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : ما على الأرض أحد يقول لا إله
إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله إلا كفرت عنه خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر.
صحيح الجامع

«وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحَار»

عن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يا أهل القرآن أوتروا فإن الله وتر يحب الوتر .


الوتر🤍

أستغفر الله العظيم الذي لا إله الا هو الحي القيوم واتوب اليه

قال النبي ﷺ :

(إذا اشتدَّ الحرُّ فأبرِدوا بالصلاة، فإن شدة الحر من فَيح جهنَّم )

قولُ عائشةَ رضِيَ اللهُ عنها :

(فخَمَّــــرتُ وجهي بجِلبابي)
و (وكان يراني قبل الحِجابِ)
فيه دليلٌ على أنَّ النِّساءَ بعد نزولِ آيةِ الحِجابِ مأموراتٌ بسَترِ الوجهِ.

﴿لِلفُقَراءِ الَّذينَ أُحصِروا في سَبيلِ اللَّهِ لا يَستَطيعونَ ضَربًا فِي الأَرضِ يَحسَبُهُمُ الجاهِلُ أَغنِياءَ مِنَ التَّعَفُّفِ تَعرِفُهُم بِسيماهُم لا يَسأَلونَ النّاسَ إِلحافًا وَما تُنفِقوا مِن خَيرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَليمٌ﴾ [البقرة: ٢٧٣]

ولما ذكر الإنفاق في سبيله ودعا المؤمنين إليه بيَّن لهم المصارف التي ينفقون فيها، فقال:
اجعلوها للفقراء الذين منعهم الجهاد في سبيل الله من السفر طلبًا للرزق، يظنهم الجاهل بحالهم أغنياء لتعففهم عن السؤال، ويعرفهم المطلع عليهم بعلاماتهم، من الحاجة الظاهرة على أجسامهم وثيابهم، ومن صفاتهم أنهم ليسوا كسائر الفقراء الذين يسألون الناس مُلِحِّين في مسألتهم، وما تنفقوا من مال وغيره فإن الله به عليم، وسيجازيكم عليه أعظم الجزاء.

المختصر في التفسير