قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله:

والعجب أن الذي يعمل للآخرة؛ ينال الدنيا والآخرة، والذي يعـمل للدنيا؛ يخسر الدنيا والآخرة

لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير

﴿رَبَّنا إِنَّكَ تَعلَمُ ما نُخفي وَما نُعلِنُ﴾

قال السعدي رحمه الله :

‏- من تغافل عن عيوب النّاس وأمسك لسانه عن تتبّع أحوالهم الّتي لا يحبّون إظهارها؛
‏سلم دينه وعرضه وألقى الله محبّته في قلوب العباد وستر الله عورته، فإنّ الجزاء من جنس العمل {وما ربّك بظلّام للعبيد}

الوتر🤍

المنهجية في طلب الفقه الحنبلي والتدرج فيه
الشيخ: عبدالكريم الخضير

قال رسول الله ﷺ :

إنَّ أولى الناسِ بـى يومَ القيامــةِ أكثرُهم على صلاةً

هذا البوت فيه جداول حفظ للقرآن ومقاصد السور والمتشابهات، والأحكام التي في السورة ، ومقاصد السور ، والأمثال التي في السور ، والقصص التي في السور، ولماذا سميت السور بهذا الأسم.

https://t.me/ZadAlhoffathbot

من تغيَّب عن قراءة القرآن؛ تغيَّبت عليه البركة في وقته، وتغيّب عليه حُسن الخلق، وضبط النَّفس، وتغيَّب عن حسناتٍ جمَّة

‏قال تعالى:{إنَّ هذا القرآنَ يهدي للَّتي هيَ أقوم}.

كنا جلوسًا معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فقال : رجلٌ اللهُ أكبرُ كبيرًا والحمدُ للهِ كثيرًا وسبحانَ اللهِ بكرةً وأصيلًا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ من قال الكلماتِ فقال الرجلُ أنا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ والذي نفسي بيدِه إني لأنظرُ إليها تصعدُ حتى فُتِحت لها أبوابُ السماءِ فقال ابنُ عمرَ والذي نفسي بيدِه ما تركتها منذُ سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ وقال عونٌ ما تركتها منذُ سمعتُها من ابنِ عمرً



تخريج المسند لشاكر: (8/79)

‏من آداب تلاوة القرآن الكريم:

‏1- التطهر من الحدث.

‏2- استخدام السواك قبل القراءة.

‏3- استقبال القبلة قبل القراءة .

‏4- التعوذ بالله من الشيطان.

‏5-تدبر الآيات وفهم معانيها.

‏6- سؤال الله عند آيات الرحمة.

‏7- التعوذ بالله عند آيات العذاب.

‏8- ملازمة الخشوع والسكينة عند التلاوة.

إذا رأيت نفسك مُتحيرًا فالزم الإستغفار، فإن الإستغفار مما يفتح اللّٰـه به على العبد

‏- ابن عثيمين

لاَ إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

ﺳُﺌﻞ ﺣﺬﻳﻔﺔ ﺑﻦ ﺍﻟﻴﻤﺎﻥ - ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ :

ﺃﻱ ﺍﻟﻔﺘﻦ ﺃﺷﺪ ؟
ﻗﺎﻝ : ﺃﻥ ﻳﻌﺮﺽ ﻋﻠﻴﻚ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻭﺍﻟﺸﺮ ﻓﻼ ﺗﺪﺭﻱ ﺃﻳﻬﻤﺎ ﺗﺮﻛﺐ

استغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم و اتوب إليه.

‏﴿ رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً ﴾

قال ابن العثيمين رحمه الله :

إن التسبيحة الواحدة في صحيفة الإنسان
خيرٌ من الدنيا وما فيها ؛ لأن الدنيا وما فيها تذهب وتزول ، والتسبيح والعمل الصالح يبقىٰ .

‏﴿وَالَّذينَ يَبيتونَ لِرَبِّهِم سُجَّدًا وَقِيامًا﴾

‏يُظلم الليل، وتنام الأعين، ويبقى نور السماوات والأرض يستجيب لمن دعاه ويغفر لمن استغفر، ويُعطي من سأل؛ فلا تنسَ نصيبك من الوتر

سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : بعض الطالبات تهدي لمعلمتها هدية في المناسبات ، فمنهن من تدرّسها الآن ، ومنهن من لا تدرّسها ولكن من المحتمل أن تدرسها في الأعوام المقبلة ، ومنهن لا احتمال أن تدرسها كالتي تخرجت . فما الحكم في هذه الحالات ؟
فأجاب :
الحالة الثالثة لا بأس بها ، أما الحالات الأخرى فلا يجوز . حتى ولو كانت هدية لولادة أو
غيرها ، لأن هذه الهدية تؤدي إلى استمالة قلب المعلمة .


وسئل الشيخ ابن جبرين حفظه الله عن معلمة في مدارس تحفيظ القرآن التابعة للجماعة الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم لا تأخذ مقابل تدريسها أجرة ، في نهاية العام الدراسي وبعد توزيعها الشهادات على الطالبات قد يقدمن لها هدية عبارة عن ذهب أو غيره ما حكم قبولها لهذه الهدية ؟ ورفضها للهدية يكسر نفس الطالبات ويحز في نفوسهن خاصة وأنها قد قدمت لهن الهدايا.
فأجاب : إن كانت الطالبة قد أنهت الدراسة وسوف تغادر هذه المدرسة فتنتفي الرشوة هنا ، أما إذا كانت العلاقة المدرسية ستبقى بينهما فيخشى أن هذه الهدية تسبب ميل المعلمة إلى هذه الطالبة والتغاضي عن أخطائها وعدم العدل بينها وبين غيرها .