عن ابنِ عمرَ ما أحبُّ أَنِّي تركْتُ الوَتْرَ و أنَّ لِي حُمُرَ النَّعَمِ



عمدة القاري. - (7/16)

الوتر🤍

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ زَوَالِ نِعْمَتِكَ، وَتَحَوُّلِ عَافِيَتِكَ، وَفُجَاءَةِ نِقْمَتِكَ، وَجَمِيعِ سَخَطِكَ.

صلاة الضحى

قالت عائشةُ: لو نُشِرَ لي أبَوايَ ما تَرَكْتُها [صلاةالضحى].



تخريج زاد المعاد - (1/343)

من الأسباب المُعينة على النجاة من الفتن
الشيخ: عبدالسلام الشويعر

قال الحافظ ابن رجب رحمه الله:
ليس العيد لمن لبس الجديد إنما العيد لمن طاعاته تزيد... ليس العيد لمن تجمل باللباس والركوب إنما العيد لمن غفرت له الذنوب.

قال ابن مسعود رضي اللّٰه عنه:

"ما كُرِبَ نبيّ من الأنبياء إلا استغاث بالتسبيح".

‏
ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺻﺎﻟﺢ ﺍﻟﻔﻮﺯﺍﻥ ﺣﻔﻈﻪ ﺍﻟﻠﻪ

‏" ﻭﺇﺫﺍ ﺧﺎﻃﺒﻬﻢ ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻮﻥ ﻗﺎﻟﻮﺍ ﺳﻼﻣﺎ "
‏ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﺑﺎﻟﺠﻬﻞ ﻫﻨﺎ ﺳﻮﺀ ﺍﻟﺨﻠﻖ ﻻ ﺍﻟﺠﻬﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﻫﻮ ﻋﺪﻡ ﺍﻟﻌﻠﻢ .

والعبدُ مفتقِر إلىٰ الهدايَةِ فِي كُلّ لَحْظةٍ وَنفَس."

ابنُ القَيّم - رَحمَهُ الله-

عوِّدْ نفسك على الخلوَة بربّك، فستخْلوا به في القبر طويلًا.

- ابن القيّم

عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : رَحِمَ اللَّهُ امْرَأً صَلَّى قَبْلَ الْعَصْرِ أَرْبَعًا

جاء أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يوترُ بثلاثِ ركعاتٍ يقرأُ بالأولى بـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} وفي الثانيةِ بـ {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} وفي الثالثةِ بـ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} ويقنتُ قبل الركوعِ فإذا فرغَ قال عند فراغِه: سبحانَ الملكِ القدوسِ؛ ثلاثَ مراتٍ يطيلُ في آخرهنَّ



حاشية بلوغ المرام لابن باز. - (267)

‏﴿ خالِدينَ فيها ۚ ذَلِكَ الفَوزُ العَظيمُ ﴾
يا رب ؛ اجعلها دارًا لنا ولِوالدينا ومَن نُحب

قال ابن تيمية - رحمه الله - :

" المصائبُّ تُكفر سيئاتِ المؤمنين؛
وبالصبر عليها ترتفعُ درجاتُهم ".

جاء عنِ ابنِ عباسٍ أنه قال:
ما أعلَمُ الصلاةَ تنبغي على أحدٍ مِن أحدٍ إلَّا على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.



المواهب اللدنية - (2/676)

عن أبي هريرةَ أنه كان يوجبُ الطيبَ يومَ الجمعةِ





📚فتح الباري لابن حجر - (2/422)