قال الغزالي رحمه الله: اعلم أصلحك الله
أن أصل الجاه هو انتشار الصيت والاشتهار، وهو مذموم، إلا من شهره الله تعالى لنشر دينه من غير تكلُّف طلب الشهرة منه، فالمذموم طلب الشهرة، فأما وجودها من جهة الله سبحانه من غير تكلُّف من العبد فليس بمذموم.
وقال إبراهيم بن أدهم رحمه الله:
ما صدق الله من أحب الشهرة.
وقال بشر بن الحارث الحافي رحمه الله: لا يجد حلاوة الآخرة رجلٌ يحبُّ أن يعرفَه الناسُ.
ونصيحتي أن لا تسعى للشهرة وزيادة
المتابعين وإن كنت تنشر الخير وتعلم وتفقه الا أن مخاطرها عظيمة وقد تُفتن وربما يصل الأمر لشيء اكبر لا يُحمد عقباه
أن أصل الجاه هو انتشار الصيت والاشتهار، وهو مذموم، إلا من شهره الله تعالى لنشر دينه من غير تكلُّف طلب الشهرة منه، فالمذموم طلب الشهرة، فأما وجودها من جهة الله سبحانه من غير تكلُّف من العبد فليس بمذموم.
وقال إبراهيم بن أدهم رحمه الله:
ما صدق الله من أحب الشهرة.
وقال بشر بن الحارث الحافي رحمه الله: لا يجد حلاوة الآخرة رجلٌ يحبُّ أن يعرفَه الناسُ.
ونصيحتي أن لا تسعى للشهرة وزيادة
المتابعين وإن كنت تنشر الخير وتعلم وتفقه الا أن مخاطرها عظيمة وقد تُفتن وربما يصل الأمر لشيء اكبر لا يُحمد عقباه
❤4
سُئل الإمام أحمد رحمه الله:
عمن يواظب على ترك الوتر، لا يوتر؟ قال: إنه رجل سوء.
وتركم🤍
عمن يواظب على ترك الوتر، لا يوتر؟ قال: إنه رجل سوء.
وتركم🤍
❤4
سُئل ابن باز رحمه الله عن الإنتكاس بعد الإستقامة فقال:
التوبة تجب ما قبلها، عليه التوبة إلى الله والصدق في ذلك بالندم على ما مضى من عمله، والعزم ألا يعوده ثم الاستكثار من العمل الصالح، من ذكر الله واستغفاره والتطوع بالصلوات وغيرها من الصدقات والصيام ونحو ذلك
التوبة تجب ما قبلها، عليه التوبة إلى الله والصدق في ذلك بالندم على ما مضى من عمله، والعزم ألا يعوده ثم الاستكثار من العمل الصالح، من ذكر الله واستغفاره والتطوع بالصلوات وغيرها من الصدقات والصيام ونحو ذلك
❤4
ماذا يقرأ في سنة الفجر؟
(قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ) [الكافرون: 1]
(قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ) [الإخلاص: 1]
وتارة يقرأ الآيتين:
(قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا) [البقرة:136]
(قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ) [آل عمران:64]
(قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ) [الكافرون: 1]
(قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ) [الإخلاص: 1]
وتارة يقرأ الآيتين:
(قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا) [البقرة:136]
(قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ) [آل عمران:64]
❤4
﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾
اللهم صلَّ وسلم على نبينا محمد
صلوا على النبي🤍
اللهم صلَّ وسلم على نبينا محمد
صلوا على النبي🤍
❤5
قال الله تعالى:
قُلْ يَاعِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ الزمر/53.
يقول ابن الجوزي: "فانظروا إخواني إلى التوبة النصوح الصادقة كيف أثرت وقاومت العذاب، فدفعت ونفعت؟!
قُلْ يَاعِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ الزمر/53.
يقول ابن الجوزي: "فانظروا إخواني إلى التوبة النصوح الصادقة كيف أثرت وقاومت العذاب، فدفعت ونفعت؟!
❤5
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال :
( رَمَقتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ عِشرِينَ مَرَّةً يَقرَأُ فَي الرَّكعَتَينِ بَعدَ المَغرِبِ ، وَفِي الرَّكعَتَينِ قَبلَ الفَجرِ :" قُلْ يَا أَيُّهَا الكَافِرُونَ " و" قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ )
سنة مهجورة ٫ احيوها🤍
( رَمَقتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ عِشرِينَ مَرَّةً يَقرَأُ فَي الرَّكعَتَينِ بَعدَ المَغرِبِ ، وَفِي الرَّكعَتَينِ قَبلَ الفَجرِ :" قُلْ يَا أَيُّهَا الكَافِرُونَ " و" قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ )
سنة مهجورة ٫ احيوها🤍
❤2
قال النبي صلى الله عليه واله وسلم: :
من صلى الفجر ثم جلس في مصلاه، صلت عليه الملائكة، وصلاتهم عليه : اللهم اغفر له ، اللهم ارحمه.
-صلاة الفجر .
من صلى الفجر ثم جلس في مصلاه، صلت عليه الملائكة، وصلاتهم عليه : اللهم اغفر له ، اللهم ارحمه.
-صلاة الفجر .
❤2
قال مالك بن دينار رحمه الله :
رحم الله عبداً قال لنفسه : ألستِ صاحبة كذا ؟ ألستِ صاحبة كذا ؟ ثم ذمها ، ثم خطمها ثم ألزمها كتاب الله تعالى فكان لها قائداً .
الورد🤍
رحم الله عبداً قال لنفسه : ألستِ صاحبة كذا ؟ ألستِ صاحبة كذا ؟ ثم ذمها ، ثم خطمها ثم ألزمها كتاب الله تعالى فكان لها قائداً .
الورد🤍
❤3