لا تظهر الأرقام🤝

"عشرٌ مضت ما بذلنا الجهد أجمعه
فدونكم من ليالي العتقِ عشرينا

ودونكم ليلة القدر التي بلغت
في الأجر ألفًا من الجنّات تُدنينا"

{ كالذين من قبلكم كانوا أشد منكم قوة وأكثر أموالا وأولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا أولئك حبطت أعمالهم في الدنيا والآخرة وأولئك هم الخاسرون }
[سُورَةُ التَّوْبَةِ: ٦٩]
- السراج في بيان غريب القرآن:
﴿فاستمتعوا بخلاقهم﴾ فتمتعوا بنصيبهم من ملاذ الدنيا.
﴿وخضتم﴾ دخلتم في الكذب والباطل.
﴿حبطت﴾ بطلت.

{ وإذا أنزلت سورة أن آمنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استأذنك أولو الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين }
[سُورَةُ التَّوْبَةِ: ٨٦]
- السراج في بيان غريب القرآن:
﴿أولو الطول﴾ أصحاب الغنى والسعة.

.
هل صلاة التراويح تكفي عن قيام الليل في آخر الليل؟

الشيخ.أ.د: #سعد_الخثلان
#فتاوى_التروايح

قال الإمام ابن القيم - رحمه الله

الصبر على الطاعة أعلى مقامًا من الصبر على البلاء؛ لأنّ الصبر على الطاعة صبر اختيار، والصبر على البلاء صبر اضطرار.

{ ولو يعجل الله للناس الشر استعجالهم بالخير لقضي إليهم أجلهم فنذر الذين لا يرجون لقاءنا في طغيانهم يعمهون }
[سُورَةُ يُونُسَ: ١١]
- تفسير المختصر:
ولو يعجل الله سبحانه استجابة دعاء الناس على أنفسهم وأولادهم وأموالهم بالشر عند الغضب، مثل ما يستجيب لهم في دعائهم بالخير - لهلكوا، ولكن الله يمهلهم، فيترك الذين لا ينتظرون لقاءه - لأنهم لا يخافون عقابا ولا يرتجون ثوابا - يتركهم مترددين حائرين مرتابين في يوم الحساب.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله وتقبل الله طاعتكم
- البداية: بعد عيد الفطر المبارك بأيام بإذن الله تعالى.
- زمن القراءة: من يوم الأحد إلى يوم الخميس من كل أسبوع.
- مقدار القراءة: ما بين ٢٥ إلى ٣٥ صفحة.
- أفضل طبعة: طبعة عطاءات العلم.

{ وأخذ الذين ظلموا الصيحة فأصبحوا في ديارهم جاثمين }
[سُورَةُ هُودٍ: ٦٧]
- تفسير المختصر:
وأخذ صوت شديد مهلك ثمود فماتوا من شدته، وأصبحوا ساقطين على وجوههم، قد لصقت وجوههم بالتراب.

{ يقدم قومه يوم القيامة فأوردهم النار وبئس الورد المورود }
[سُورَةُ هُودٍ: ٩٨]
- تفسير المختصر:
يتقدم فرعون قومه يوم القيامة حتى يدخلهم النار وإياه، وساء المورد الذي يوردهم إليه.

كان يقول الإمام ابن القيّم رحمه اللّه :
"واللّه إنّ العبدَ ليصعب عليه معرفة نيّته في عمله ،، فكيف يتسلّط على نيّات الخلق !