قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

‏إِذا جاءَ رَمَضانُ فُتِحَتْ أبْوابُ الجَنَّةِ

‏صحيح البخاري

(وأصبح فؤاد أم موسى فارغاً) أي خالياً من الصبر والحزن لشدة الوجد به والخوف عليه، والمفسرون يقولون : فارغاً من كل شيء إلا من أمر موسى كأنها لم تهتم لشيء مما يهتم به الحي إلا لأمر ولدها (إن كادت لتبدي به) كادت تخبر أن هذا الذي وجدتموه في التابوت هو ابني وقال سعيد بن جبير: كادت تقول: واإبناه من شدة الجزع، وقال مقاتل: كادت تصيح شفقة عليه من الفرق والمعنى: أنها همت أن تشعر أهل مصر بأن موسى ولدها (لولا أن ربطنا على قلبها)
بالصبر واليقين، قال الزجاج: ومعنى الربط على القلب إلهام الصبر وتقويته.

📚تفسير الواحدي:(392)

سنة الفجر

(قالتا لا نسقي حتى يصدر الرعاء) أي حتى يصدر مواشيهم من ورّادهم فيخلوا لنا الموضع وقرىء يصدر من صدر وهو ضد ورد والمعنى حتى يرجعوا من سقيهم والرعاء جمع راع قال ابن عباس: قالتا نحن امرأتان لا نستطيع أن نزاحم الرجال.

📚تفسير الواحدي:(395)

تأمل قول ابن عباس رضي الله عنه!

قال الإمام ابن القيم - رحمه الله تعالى

إذا تأملت حال أكثر الناس وجدتهم ينظرون فى حقهم على الله، ولا ينظرون فى حق الله عليهم .

ومن هاهنا انقطعوا عن الله، وحُجبت قلوبهم عن معرفته، ومحبته، والشوق إلى لقائه، والتنعم بذكره. وهذا غاية جهل الإنسان بربه وبنفسه

قال رسول اللهﷺ :

إذا قال العبد : الحمد لله كثيراً ،
قال الله تعالى : اكتُـبُوا لعَبْـدِي رَحمتي كثيراً "

السلسلة الصحيحة

لا إله إلا الله

قال شيخ الاسلام ابن تيمية -رحمه الله تعالى

مَن تَكَلَّمَ في الدِّين بِلا عِلمٍ كان كاذباً
وإن كان لا يتَعَمَّدُ الكَذِب

فضل المواظبة على السنن الرواتب

قال رسول الله

من صلى اثْنَتَيْ عَشْرةَ ركعةً بَنى الله لهُ بَيْتا في الجَنّةِ

السلسلة الصحيحة

{ وإن كان كبر عليك إعراضهم فإن استطعت أن تبتغي نفقا في الأرض أو سلما في السماء فتأتيهم بآية ولو شاء الله لجمعهم على الهدى فلا تكونن من الجاهلين }
[سُورَةُ الأَنْعَامِ: ٣٥]
- تفسير المختصر:
وإن كان شق عليك - أيها الرسول - ما تلاقيه من تكذيبهم وإعراضهم عما جئتهم به من الحق، فإن استطعت أن تطلب نفقا في الأرض أو مصعدا إلى السماء فتأتيهم بحجة وبرهان غير الذي أيدناك به فافعل، ولو شاء الله جمعهم على الهدى الذي جئت به لجمعهم، لكنه لم يشأ ذلك لحكمة بالغة، فلا تكونن من الجاهلين بذلك، فتذهب نفسك حسرات على أنهم لم يؤمنوا.

عن أَبي مسعودٍ البدْرِيِّ
رضي الله عنه عن النبيِّ ﷺ قَالَ:

منْ قَرَأَ بالآيتَيْنِ مِنْ آخِرِ سُورةِ
البقَرةِ فِي لَيْلَةٍ كَفَتَاهُ

متفقٌ عَلَيْهِ.

ومن ذاق طَعمَ القرآن استحلَى ترداد الآية.

‏ [قاعدة في فضائل القرآن/لإبن تيمية رحمه الله