{ إن المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى يراءون الناس ولا يذكرون الله إلا قليلا }
[سُورَةُ النِّسَاءِ: ١٤٢]
- تفسير المختصر:
إن المنافقين يخادعون الله بإظهار الإسلام وإضمار الكفر، وهو خادعهم، لأنه عصم دماءهم مع علمه بكفرهم، وأعد لهم أشد العقوبة في الآخرة، وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى كارهين لها، ولا يذكرون الله إلا قليلا إذا رأوا المؤمنين.

قال ابن القيم رحمه الله:

‏فإن الشيطان لص الإيمان ، واللص إنما يقصد المكان المعمور ، وأما المكان الخراب الذى لا يرجو أن يظفر منه بشيء فلا يقصده.

قال رسول الله ﷺ :

لا ينبغي لمؤمن أن يذل نفسه
قالوا : وكيف يذل نفسه ؟
قال : " يتعرض من البلاء ما لا يطيق

السلسلة الصحيحة

قـال شيخ الإسلام ابن تيمية-رحمهُ الله-:
‏"ومن كـان ينام عن قيام الليل،
‏فصلاة الضحىٰ بدل قيام الليل".

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

‏إِذا جاءَ رَمَضانُ فُتِحَتْ أبْوابُ الجَنَّةِ

‏صحيح البخاري

(وأصبح فؤاد أم موسى فارغاً) أي خالياً من الصبر والحزن لشدة الوجد به والخوف عليه، والمفسرون يقولون : فارغاً من كل شيء إلا من أمر موسى كأنها لم تهتم لشيء مما يهتم به الحي إلا لأمر ولدها (إن كادت لتبدي به) كادت تخبر أن هذا الذي وجدتموه في التابوت هو ابني وقال سعيد بن جبير: كادت تقول: واإبناه من شدة الجزع، وقال مقاتل: كادت تصيح شفقة عليه من الفرق والمعنى: أنها همت أن تشعر أهل مصر بأن موسى ولدها (لولا أن ربطنا على قلبها)
بالصبر واليقين، قال الزجاج: ومعنى الربط على القلب إلهام الصبر وتقويته.

📚تفسير الواحدي:(392)

سنة الفجر

(قالتا لا نسقي حتى يصدر الرعاء) أي حتى يصدر مواشيهم من ورّادهم فيخلوا لنا الموضع وقرىء يصدر من صدر وهو ضد ورد والمعنى حتى يرجعوا من سقيهم والرعاء جمع راع قال ابن عباس: قالتا نحن امرأتان لا نستطيع أن نزاحم الرجال.

📚تفسير الواحدي:(395)

تأمل قول ابن عباس رضي الله عنه!