قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله تعالى- :

الذي يمنعُ الإنسانَ من اتّباع الرسول ﷺ شيئان ؛
إما الجهلُ وإِما فسادُ القصد

قال رسول الله ﷺ :

من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل،
ومن صلى الصبح في جماعة فكأنما صلى الليل كله

رواه مسلم

كان من دعاء النبي ﷺ :

اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بكَ مِنَ الهَمِّ والحَزَنِ، والعَجْزِ والكَسَلِ، والجُبْنِ والبُخْلِ، وضَلَعِ الدَّيْنِ، وغَلَبَةِ الرِّجالِ

رواه البخاري

{ أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون }
[سُورَةُ العَنكَبُوتِ: ٢]
- تفسير المختصر:
أظن الناس أنهم بقولهم: آمنا بالله، يتركون دون اختبار يبين حقيقة ما قالوا: هل هم مؤمنون حقا؟! ليس الأمر كما ظنوا.

قال ابن القيم - رَحِمَه اللهَ :

*إذا كان الله وملائكته يُصَلّون على رسوله فَصَلّوا أنتم عليه ، فأنتم أحق بأن تُصَلّوا عليه وَتُسَلِّموا تسليما ، لِما نالكم بِبركة رسالته

قال رسول الله ﷺ :(من توضأ فأحسن الوضوء خرجت خطاياه من جسده حتى تخرج من تحت أظفاره)
رواه مسلم

(قناتي)

قناة لمدارسة كتاب الصيام والاعتكاف من زاد المستقنع⬇️

https://t.me/midral

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:

لا تكره شيئًا اختاره الله، قد يختار الله شيئًا فيه مصلحة عظيمة لا تدري عنها أنت

(وَلا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ)
هي:التي تلوم نفسها على فعل الذنوب، أو التقصير في الطاعات، فإن النفوس على ثلاثة أنواع: فخيرها النفس المطمئنة،وشرها النفس الأمارة بالسوء، وبينهما النفس اللوامة.

قال هشام الدستوائي رحمه الله : إن لله عبادا يدفعون النوم مخافة أن يموتوا في منامهم.

فصل الخطاب في الزهد والرقائق والآداب: (٨/‏٢٨٨)

قال ابن مسعود رضي اللّٰه عنه:

"ما كُرِبَ نبيّ من الأنبياء إلا استغاث بالتسبيح".

عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال:

‏ أتى النبي ﷺ رجل، فقال : يا رسول الله، ما الموجبتان ؟ فقال : " من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة، ومن مات يشرك بالله شيئا دخل النار ".

‏رواه مسلم

سئل حذيفة بن اليمان -رضى الله عنه

متى يعلم المرء أنه فتن ؟
قال : إن كان ما يراه بالأمس حراما أصبح اليوم حلالا
فليعلم أنه فتن