قَالَ الشيخ صالح الفوزان حفظه الله:

"لَيس الشّأن أن تكونَ ذا مكانة في العلم، و لَكنَ الشَأن ماذا بَذلتَ في خِدمةِ هذا الدّين، فَأنتَ جُندي لهذا الدّين في أي زمان و أي مكان".

{ يوم ينفخ في الصور ونحشر المجرمين يومئذ زرقا }
[سُورَةُ طه: ١٠٢]
- تفسير المختصر:
يوم ينفخ الملك في الصور النفخة الثانية للبعث، ونحشر الكفار في ذلك اليوم زرقا لتغير ألوانهم وعيونهم من شدة ما لاقوه من أهوال الآخرة.

قال شَيخُ الإسلامِ بنِ تَيميَّةَ رحمه اللَّهُ

‏النُّفوس الطيَّبة تلتذُ بالخير والإحسان ، والنُّفوس الخبيثة تلتذُ بالإساءةِ والعدوانِ

قال رسول الله ﷺ

‏من قال: سُبحان الله وبحمده في يوم مئةَ مرة، حُطَّت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر

‏صحيح البخاري

{ لعلي أعمل صالحا فيما تركت كلا إنها كلمة هو قائلها ومن ورائهم برزخ إلى يوم يبعثون }
[سُورَةُ المُؤْمِنُونَ: ١٠٠]
- تفسير المختصر:
لعلي أعمل عملا صالحا إذا رجعت إليها، كلا، ليس الأمر كما طلبت، إنها مجرد كلمة هو قائلها، فلو رد إلى الحياة الدنيا لما وفى بما وعد به، وسيبقى هؤلاء المتوفون في حاجز بين الدنيا والآخرة إلى يوم البعث والنشور، فلا يرجعون منه إلى الدنيا ليستدركوا ما فاتهم، ويصلحوا ما أفسدوه.

قال النبي ﷺ

من أتى عرافا فسأله عن شئ فصدقه
لم تقبل له صلاة أربعين يوما

رواه مسلم

ومن أمثلة العرافين في هذا الزمان الأبراج وحظك اليوم
في الجرائد وتوقعات السنة الجديدة

قال رسول الله ﷺ

اقتربت الساعة، ولا يزداد الناس على الدنيا إلا حرصا،
ولا يزدادون من الله إلا بعدا

السلسلة الصحيحة

عبد الله بن مسعود عن النبي ﷺ قال: لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر، فقال رجل: إن الرجل يحب أن يكون ثوبه حسنًا ونعله حسنة؟، قال: إن الله جميل يحب الجمال، الكبر بَطَر الحق وغمْط الناس

رواه مسلم

قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله

والإسلام مبني على أصلين ؛ أن لا نعبد إلا الله ،
وأن نعبده بما شرع لا نعبده بالبدع

قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله تعالى- :

الذي يمنعُ الإنسانَ من اتّباع الرسول ﷺ شيئان ؛
إما الجهلُ وإِما فسادُ القصد

قال رسول الله ﷺ :

من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل،
ومن صلى الصبح في جماعة فكأنما صلى الليل كله

رواه مسلم

كان من دعاء النبي ﷺ :

اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بكَ مِنَ الهَمِّ والحَزَنِ، والعَجْزِ والكَسَلِ، والجُبْنِ والبُخْلِ، وضَلَعِ الدَّيْنِ، وغَلَبَةِ الرِّجالِ

رواه البخاري

{ أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون }
[سُورَةُ العَنكَبُوتِ: ٢]
- تفسير المختصر:
أظن الناس أنهم بقولهم: آمنا بالله، يتركون دون اختبار يبين حقيقة ما قالوا: هل هم مؤمنون حقا؟! ليس الأمر كما ظنوا.