قَالَ رَسُول اللَّه ﷺ: إِذَا مرِضَ الْعبْدُ أَوْ سافَر كُتِب لَهُ مَا كانَ يعْملُ مُقِيماً صحيِحاً 

رواه البخاري.

قال رسول الله ﷺ

من صلى العشاء في جماعة
فكأنما قام نصف الليل

رواه مسلم

«إن قراءة القرآن بالتدبر تعطي العبد قوة في قلبه، وحياةً وسعةً وانشراحًا وبهجةً وسرورًا، فيصير في شأن والناس في شأن آخر.»

ابن القيم رحمه الله

{ كيف يهدي الله قوما كفروا بعد إيمانهم وشهدوا أن الرسول حق وجاءهم البينات والله لا يهدي القوم الظالمين }
[سُورَةُ آلِ عِمْرَانَ: ٨٦]
- أسباب النزول:
قال تعالى: ﴿كيف يهدي الله قوما كفروا بعد إيمانهم وشهدوا أن الرسول حق وجاءهم البينات والله لا يهدي القوم الظالمين (86)﴾ [آل عمران: 86].
76 - عن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: كان رجل من الأنصار أسلم ثم ارتد ولحق بالشرك، ثم تندم فأرسل إلى قومه: سلوا لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هل لي من توبة؟ فجاء قومه إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالوا: إن فلانا قد ندم، وإنه أمرنا أن نسألك هل له من توبة؟ فنزلت ﴿كيف يهدي الله قوما كفروا بعد إيمانهم﴾ إلى قوله ﴿غفور رحيم﴾ فأرسل إليه، فأسلم .

قال رسول الله ﷺ

من أنظر معسرا أو وضع عنه
أظله الله في ظله

رواه مسلم

ﻗﺎﻝ ﺍﻟشيخ ابن عثيمين - رحمه الله

ﻻ ﺗﺨﺎﻃﺐ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﺨﻄﺎﺏٍ ﻭﺍﺣﺪ ، ﻭﻻ ﺗﺪﻋﻮﻫﻢ
ﺑﻜﻴﻔﻴّﺔٍ ﻭﺍﺣﺪﺓ ، ﺑﻞ ﺍﺟﻌﻞ ﻟﻜﻞ ﺇﻧﺴﺎﻥٍ ﻣﺎ ﻳﻠﻴﻖ ﺑﻪ "

قال رسولُ الله ﷺ

إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث:
صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له

صحيح الترغيب

{ ولولا فضل الله عليك ورحمته لهمت طائفة منهم أن يضلوك وما يضلون إلا أنفسهم وما يضرونك من شيء وأنزل الله عليك الكتاب والحكمة وعلمك ما لم تكن تعلم وكان فضل الله عليك عظيما }
[سُورَةُ النِّسَاءِ: ١١٣]
- تفسير المختصر:
ولولا فضل الله عليك - أيها الرسول - بعصمتك لعزمت جماعة من هؤلاء الذين يخونون أنفسهم أن يضلوك عن الحق فتحكم بغير القسط، وما يضلون حقيقة إلا أنفسهم، لأن عاقبة ما اقترفوه من محاولة الإضلال راجع عليهم، وأنزل الله عليك القرآن والسنة، وعلمك من الهدى والنور ما لم تكن تعلم قبل ذلك، وكان فضل الله عليك بالنبوة والعصمة عظيما.

قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم

لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا اليهود ، حتى يقول الحجر
وراءه يهوديٌّ : يا مسلم ، هذا يهودي ورائي فاقتله

رواه البخاري ومسلم

قال العلامة ابن باز رحمه الله

مَن نشر ما ينفع النّاس يكون لهُ مثل
‏أُجور مَن انتفع بِذلك

قال السَّعْدِيِّ -رحمه الله- :
"وَمَنْ أَكْثَرَ ذِكْرَ اللَّهِ تَعَالَى غُفِرَتْ لَهُ الذُّنُوبَ وَجُبِر مافيه مِنْ نُقْصَانِ فَيَا فَوْز الذَّاكِرِين"

{ لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داوود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون }
[سُورَةُ المَائـِدَةِ: ٧٨]
- تفسير المختصر:
يخبر الله سبحانه أنه طرد الكافرين من بني إسرائيل من رحمته في الكتاب الذي أنزله على داود وهو الزبور، وفي الكتاب الذي أنزله على عيسى بن مريم وهو الإنجيل، ذلك الطرد من الرحمة بسبب ما ارتكبوه من المعاصي والاعتداء على حرمات الله.

عن جابر بن عبدالله - رضي الله عنه - قال :
سمعت رسول الله ﷺ قبل موته بثلاثة أيام يقول :

لا يموتن أحدكم إلا وهو يحسن الظن بالله

رواه مسلم

عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ:   أَلاَ مَنْ كَانَ حَالِفًا فَلاَ يَحْلِفْ إِلَّا بِاللَّهِ، فَكَانَتْ قُرَيْشٌ تَحْلِفُ بِآبَائِهَا، فَقَالَ: لاَ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ   

رواه البخاري ومسلم

قال رسول الله ﷺ :

لَيَأْتِيَنَّ علَى النَّاسِ زَمانٌ لا يُبالِي المَرْءُ بما أخذَ المالَ
أمِنْ حلالٍ أمْ من حرامٍ

صحيح البخاري

‏قال رسول الله ﷺ :

ينزل اللهُ إلى السماء الدنيا كلَّ ليلةٍ حين يمضي ثُلثُ الَّليلِ الأولُ فيقول :

أنا الملكُ ، أنا الملكُ ،
من ذا الذي يَدعوني فأستجيبَ له ،
من ذا الذي يسألني فأُعطِيَه ،
من ذا الذي يستغفِرُني فأغفرَ له ،
فلا يزال كذلك حتى يضيءَ الفجرُ

متفقٌ عليه