‏◉ هل يسوغُ للمؤلف والشارح الإخبارُ عن نفسِه بلفظِ الجمع مثل (نحن) و(نقول) ونحوهما؟

‏بين الزركشي وغيره أن قول المؤلف (نحن نبين) (ونحن نشرح) فمفسوح له فيه؛ لأنه يخبر بنون الجمع عن نفسه وأهل مقالته. وأيضًا فإن استعمالها قد يفيد معنى المشاركة والقرب؛ إذ يجعل المتكلم ناطقًا باسمه وباسم غيره، ويكون المخاطب قريبًا إليه حتى كأنه عالِم بما يخبره به المتكلم، ومشارك له فيه.

◉ حين تشتد الفتن…يحتاج أهل الخير إلى بعضهم أكثر!

من عرف الحق وأحب الدين القويم فليكن رحيمًا بإخوانه، معينًا لهم على الثبات، متجاوزًا عن الهفوات، متثبتًا فيما ينقل، حسن الظن ما وجد إليه سبيلًا، ناصحًا بعلم وعدل ورفق.

لسنا في زمنٍ يحتمل أن يبدد أهل الخير قواهم في الخصومات؛ بل نحن أحوج ما نكون إلى أن يشد بعضنا بعضًا، وأن يسع بعضنا بعضًا، وأن نتعاون على البر والتقوى، وأن نحفظ للمجتمع أبواب الخير التي ما زالت قائمة.

وكلما عظمت الفتن، عظمت مسؤولية أهل الخير في أن يكونوا موضع سكينة ورحمة واجتماع، لا بابًا آخر من أبواب التنازع.

فالمرحلة تحتاج قلوبًا تتآلف على الحق، ونفوسًا تتجاوز، وعقولًا تتثبت، وأيدي تتعاون؛ فالخير إذا تفرق أهله ضَعُف، وإذا اجتمعت قلوبهم عليه تقوى، وكانوا أقدر على الثبات في زمن الفتن، وأقرب إلى نفع الناس وحفظ معاني الخير بينهم.

◉ المُنتقىٰ من كتاب: الجامع في أدعية الكتاب والسنة:

ملف (BDF) عبارة عن أدعية مُنتقاة من كتاب الجامع في أدعية الكتاب والسنة لمحبكم، وقد اقتصر فيه على أدعية القرآن الكريم كاملاً، وأدعية الصحيحين فقط، ولا تأخذ قراءته من الداعي سوى (١٠) دقائق تقريبًا، وهو بذلك يكون قد دعا بجميع أدعية القرآن الكريم، وأدعية الصحيحين العامة كاملاً، مرتبة حسب ضوابط الدعاء المُجاب الذي قرَّره العلماء.

👇👇👇

اللهم أعطِ مُنفقًا خَلَفًا..
اللهم أعطِ مُنفقًا خَلَفًا..
اللهم أعطِ مُنفقًا خَلَفًا..

ما شاء الله تبارك الله ..

وصلت هذه الفاتورة إلى (٨) آلاف ريال، وبانتظار إقفالها كاملة بإذن الله تعالى، كتب الله أجركم وبارك في أموالكم وأنفسكم وصحتكم.

‏◉ كان النَّبِيُّ ﷺ إذا اجْتَهَدَ لِأَحَدٍ فِي الدُّعَاءِ قال: «جَعَلَ اللهُ عَلَيْكُمْ صَلَاةَ قَوْمٍ أَبْرَارٍ، يَقُومُونَ اللَّيْلَ، وَيَصُومُونَ النَّهَارَ، لَيْسُوا بِأَثَمَةٍ وَلَا فُجَّارٍ».

‏|| رواه أنس مرفوعًا عند عبد بن حميد في مسنده (١٣٦١) وصححه الحافظ ابن حجر في المطالب العالية (١٣/٨٥٩) والبوصيري في إتحاف الخيرة (٦/٤٤٠).

‏وهو دعاءٌ عظيمٌ مباركٌ؛ فالصلاة هنا تعني الدعاء والبركة والاستغفار؛ أي: رزقكم الله دعاءَ الصالحين واستغفارَهم لكم، الصالحين الأبرار الذين قلوبهم بعيدةٌ عن الإثم والفجور.

‏فاللهم اجعل لنا من دعاء الأبرار نصيبًا، ومن قيامهم حظًا، ومن صلاحهم أثرًا.

‏◉ عِزَّةُ السؤال ونقاءُ النَّوَال!

‏كان السلف يعظمون شأن نقاء المكسب وطيب المنقلب؛ حتى لهج أصبغ بن زيد الوراق بدعاء مؤثر حين مسته الفاقة أن يسوق الله إليه كفافًا خالصًا من فضله، يَصُونُ به وجهه عن مِنَنِ العباد، وينجو به غدًا من شديد الحساب.

‏فقال: «اللهم افتح عليَّ منك رزقًا لا تجعل لأحدٍ عليَّ فيه منَّة، ولا لك عليَّ في الآخرة فيه تَبِعة، برحمتك يا أرحم الراحمين». فاستجاب الله دعاءه.

‏|| أخرجه ابن بشكوال في «المستغيثين بالله تعالى عند المهمات والحاجات» (رقم: ٤٤) وضياء الدين المقدسي في «المنتقى من مسموعات مرو» (ص٣٢٤).

وصلت (٧) آلاف.
بقي القليل ونقفلها سويًا بإذن الله تعالى.
كتب الله أجركم، وبارك في أموالكم.

‏◉ نِعَمٌ تُروى… ونِعَمٌ تُحمى!

‏النعم التي يفتح الله بها على العبد من المهم أن يشكرها العبد ولا يتحدث بها لأحد إلا لمصلحة راجحة؛ لأنَّ لكل نعمة حاسد في الغالب.

‏وفي مثل هذا يقول الإمام ابن تيمية رحمه الله تعالى في نصٍّ ثمين جدًّا :

‏«ليس للمحسود أسلم من إخفاء نعمته عن الحاسد، وقد قال يعقوب ليوسف عليه السلام: ﴿لا تقصص رؤياك على إخوتك فيكيدوا لك كيدًا﴾ الآية. وكم من صاحب قلب وجمعية وحال مع الله تعالى قد تحدث بها وأخبر بها؛ فسلبه إياها الأغيار، ولهذا يوصي العارفون والشيوخ بحفظ السِّر مع الله تعالى ولا يطلع عليه أحد، والقوم أعظم شيئًا كتمانًا لأحوالهم مع الله عزوجل، وما وهب الله من محبته والأنس به..».

‏|| مجموع الفتاوى (١٨:١٥).

◉ الفتح الإلهي!

ذكر الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى أن من فوائد هذه الآية:

{أتحدثونهم بما فتح اللهُ عليكم} أن تحصيل العلم من الفتح الإلهي.

نسأل الله الكريم من فضله.

‏اللهم احفظ بلادنا الغالية بحفظك، وأدم عليها نعمة الأمن والإيمان، واملأها بالخيرات والبركات، واحفظها من شرِّ الأشرار، وكيد الفجار، وشرِّ طوارق الليل والنهار، اللهم اجعلها عزيزةً بالإسلام، شامخةً بالإحسان، محروسةً بعينك التي لا تنام.

‏◉ سياق الآيات!

‏معرفةُ السياق معين جدًا على التدبر والفهم، وفي هذا يقول التابعي مسلم بن يسار: (إذا حدثت عن الله فقف، حتى تنظر ما قبله وما بعده).

‏ويقول الإمام ابن تيمية: (فتأمُّل ما قبل الآية وما بعدها يطلعك على حقيقة المعنى).

‏ومن هنا كان "معرفة سباق الآية ولحاقها" محط أنظار المفسرين وترجيحاتهم.

‏◉ كبح الشهوات يكون بعدة أسباب، منها:

‏١. الانشغال بالنافع المفيد.
‏٢. الإكثار من عبادات الخفاء كصلاة الليل وصدقة الخفاء والنوافل ونحوها.
‏ ٣. البحث عن الصحبة الهادفة ومصاحبتها.
‏٤. تنمية الرقابة الذاتية الإيمانية في النفس وتذكيرها بعظمة الله تعالى.
‏٥. الاستمرار في الورد القرآني.
‏٦.المحافظة على الأذكار.
‏٧. اعتزال ما يؤذي.
‏٨. كثرة الدعاء والابتهال.

‏من أعظم العلاج لصلاح الأبناء والأهل (الدعاء) وخاصة في جوف الليل، حدثني بعض المشايخ أن أحدهم أصلح الله له ذريته وأولاده فسئل عن ذلك فقال: إني ملتزم في ترديد هذه الآية دائمًا في سجودي:

‏﴿رَبِّ أَوزِعني أَن أَشكُرَ نِعمَتَكَ الَّتي أَنعَمتَ عَلَيَّ وَعَلى والِدَيَّ وَأَن أَعمَلَ صالِحًا تَرضاهُ وَأَصلِح لي في ذُرِّيَّتي إِنّي تُبتُ إِلَيكَ وَإِنّي مِنَ المُسلِمينَ﴾ [الأحقاف: ١٥]

‏ومن جميل النقل في ذلك ما ذكره السيوطي في الدر المنثور عن مالك بن مغول قال: شكا أبو معشر ابنه إلى طلحة بن مصرف فقال طلحة: استعن عليه بهذه الآية.. وذكر آية سورة الأحقاف السابقة.

ذكر الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى أن من فوائد هذه الآية:

‏{أتحدثونهم بما فتح اللهُ عليكم} أن تحصيل العلم من الفتح الإلهي.

‏نسأل الله الكريم من فضله.

‏◉ مخالفة الهوى!

‏مخالفة الهوى علو في الحياة وفي الممات، يقول ابن الجوزي: (قرأتُ سورة يوسف فتعجبتُ من مدحه على صبره، وشرح قصته للناس ورفع قدره.. فتأملتُ خبيئة الأمر: فإذا هي مخالفته للهوى المكروه).

◉ ثمرات التوحيد!

ثمرات التوحيد كثيرة، وقد جاء بيانها في الكتاب والسنة، ومن ذلك أن به تُدفع الشدائد كما يقوله الإمام ابن القيم، وأنه مفتاح الرزق، وأنه يُنجي من البلاء، وأنه منبع الأخلاق الحسنة، وأن به تنزل البركات وينتشر الأمن وتعم الخيرات، ويكفي في عظم فضله «سورة الإخلاص» وأنها تعدل ثلث القرآن، وكلها توحيد وإخلاص.

‏◉ أعظم مشروع تعمل عليه… هو أنت!

‏ينشغل كثيرون بتطوير أعمالهم، وتوسيع علاقاتهم، وتحقيق أهدافهم، لكن الاستثمار الذي يسبق ذلك كله هو الاستثمار في النفس.

‏كل مهارة تتقنها، وكل تجربة تتعلم منها، وكل عادة حسنة تكتسبها، وكل ورشة أو درس أو ندوة أو دورة تحضرها وتستفيد منها؛ هي أصولٌ تتراكم، وتنعكس على قراراتك، وحضورك، وتأثيرك، وجودة إنجازك.

‏وفي الحياة المهنية، لا يتوقف نمو المؤسسة على ما تمتلكه من موارد فحسب، بل يبدأ من نمو الأشخاص الذين يقودونها ويصنعون قراراتها.

‏احرص أن تكون اليوم أفضل من الأمس في عالمك المهني والخبراتي والعلمي؛ فالمناصب قد تأتي وتذهب، أما الشخصية التي تبنيها في نفسك فهي رأس مالك الحقيقي، وأصل نجاحك المستدام.

بقي منها (أربعة آلاف ريال).

كتب الله أجركم.