من الآيات التي تؤثر في النفس وتجعلها تُفكر في مدى أثرها في الحياة قوله تعالى: {فما بكت عليهم السماءُ واﻷرض وما كانوا منظرين} جاء عن الضحاك أنه قال: «تبكي على المؤمن الصالح معالمُه من الأرض، ومقرُّ عمله من السماء».

كم يهز هذا الأثر تقصيرنا!
فاللهم اجعلنا صالحين مُصلحين.

"أمك وأبوك" من أعظم الناس عليك حقًا، وتخصيصهم بالدعاء في هذه الأيام الفضيلة فضلٌ وشرف، ولقد قال الإمام ابن عثيمين رحمه الله تعالى:

(دعاؤك لوالدك في صلاة التراويح أو صلاة التهجد أفضل بكثير من أن تذبح له عشر نياق).

فاغتنم الفرصة، وكرّر: ﴿رب ارحمهما كما ربياني صغيرًا﴾.

ما أعظم أثر الزوجات الصالحات على أزواجهن، جاء في ترجمة الشيخ عبدالرحمن الحصين (المتوفى سنة: ١٣٣٧هـ) أنه حفظ القرآن الكريم على يد زوجته الصالحة "نشمية الرواف" رحمهم الله جميعًا، وصدق ﷺ حين قال كما في صحيح مسلم وغيره: «الدنيا متاع، وخير متاع الدنيا؛ المرأة الصالحة».

وقد رأى جماعة من العلماء أن في حديث: "بدأ الإسلام غريباً وسيعود كما بدأ غريباً فطوبى للغرباء" بشارة بنصرة الإسلام بعد غربته الثانية آخذين ذلك من قوله ﷺ: "وسيعود كما بدأ غريباً". فكما كان بعد الغربة الأولى عز للمسلمين فكذا سيكون له بعد الغربة الثانية نصر وانتشار.

|| من فتاوىٰ اللجنة الدائمة.

◉ كيف يستقيم الظل والعود أعوج؟!

جاء في تاريخ بغداد للخطيب البغدادي عن مقاتل بن محمد قال: (حضرتُ مع أبي وأخي عند [الإمام] إبراهيم الحربي، فقال إبراهيم لأبي: هؤلاء أولادك؟ قال: نعم، قال: احذر! لا يرونك حيث نهاك الله فتسقط من أعينهم).

حقًّا إنها وصية عظيمة للآباء والأولياء، وصدق فكيف يستقيم الظل والعود أعوج؟!

قال قتادة عن تذكير نوح لقومه عن أثر الاستغفار: (كانوا أهل حب للدنيا؛ فاستدعاهم إلى الآخرة من الطريق التي يحبونها).

﴿فَقُلتُ استَغفِروا رَبَّكُم إِنَّهُ كانَ غَفّارًا ۝ يُرسِلِ السَّماءَ عَلَيكُم مِدرارًا ۝ وَيُمدِدكُم بِأَموالٍ وَبَنينَ وَيَجعَل لَكُم جَنّاتٍ وَيَجعَل لَكُم أَنهارًا﴾.

قال الإمام ابن كثير في تفسير هذه الآيات: والمعنى إذا تبتم إلى الله واستغفرتموه وأطعتموه كثر الرزق عليكم وأسقاكم من بركات السماء، وأنبت لكم من بركات الأرض وأنبت لكم الزرع، وأَدَّر لكم الضرع وأمدكم بأموال وبنين؛ وأعطاكم الأموال والأولاد وجعل لكم جنات فيها أنواع الثمار وخللها بالأنهار الجارية بينها، هذا مقام الدعوة بالترغيب، ثم عدل بهم إلى دعوتهم بالترهيب فقال: ﴿مَا لَكُمْ لَا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَارًا (١٣)﴾أي: عظمة، قاله ابن عباس ومجاهد والضحاك.

اللهم إنك أعطيتنا الإسلام من غير أن نسألك إياه، فلا تنزعه منا ونحن نسألك إياه".

كان هذا الدعاء من أدعية ابن عمر رضي الله عنهما، وجوَّد إسناده الإمام ابن تيمية رحمه الله تعالى، وهذا الأثر يلفت نظرك إلى مدى أهمية الثبات على الدين عند القوم، وأنه رأس الأمر وأساسه، نسأل الله أن يهدينا صراطه المستقيم، وأن يثبتنا على دينه القويم.

◉ هل للأمراض من فوائد؟!
حدَّث الإمام ابن القيم عن نفسه في كتابه (شفاء العليل) أنه أحصى ما للأمراض من فوائد وحكم، فزادت على "مائة" فائدة، ثم قال: (انتفاع القلب والروح بالآلام والأمراض، أمر لا يحس به إلا من فيه حياة، فصحة القلوب والأرواح موقوفة على آلام الأبدان ومشاقها).

اللهم اشفنا ومرضانا وجميع مرضى المسلمين، وارزقنا العفو والعافية يا رب العالمين.

أكثر من سؤال الله من فضله كما جاء في قوله تعالى: {واسألوا الله من فضله} والله تعالى لم يأمر بالمسألة إلا ليُعطي كما يقوله سفيان بن عيينة، وكان من دعاءه ﷺ: «اللهم إنِّي أسألُكَ مِن فضلِكَ ورحمتِكَ؛ فإنَّهُ لا يملِكُهُا إلَّا أنت».

◉ الجامع في أدعية الكتاب والسنة في حُلَّته (الثالثة):

جاء هذا الكتاب مُراعيًا لكلام العلماء في ترتيب الدعاء المُجاب؛ حيث بدأ بالمحامد والثناء على رب العزة والجلال، ثم الصلاة على النبي ﷺ في أول الدعاء وآخره، ثم دعاء الافتقار والاستغفار وهكذا.

وهو جهدٌ يتكامل مع جهود الفضلاء السابقة، ويحتاج إلى تسديدٍ ونُصح وإثراء، فلا تبخل بالتصدُّق بها إن الله يجزي المتصدقين، وها هو بطبعته الثالثة الجديدة بين يديكم كتب اللهُ أجركم وتقبل دعاءكم، ورزقنا وإياكم الهداية والسداد، والبركة والرشاد، ولا تنسونا من صالح الدعاء.

👇 👇

«عَجَباً لِلْمُسْلِمِينَ تَرَكُوا الِاعْتِكَافَ مَعَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ مَا تَرَكَهُ مُنْذُ قَدِمَ الـمَدِينَةَ حَتَّى قَبَضَهُ اللهُ عَزَّوَجَلَّ».

|| الإمام الزهري.

المشهور من مذهب الإمام أحمد والإمام الشافعي أنه لا حد لأقل الاعتكاف فلو اعتكف ساعة في المسجد فإنَّ له أجرًا، وفي مصنف عبدالرزاق بإسناد صحيح عن يعلى بن أمية رضي الله عنه أنه قال: (إني لأمكث في المسجد الساعة ما أريد إلا أن اعتكف).

فاغتنم هذه الليالي الشريفة بالاعتكاف.. العشر كاملة إن تيسر، وإذا لم تستطع فاعتكف ما تيسر، فإن هذه الليالي عظيمة شريفة، تقبل الله منا ومنكم الصيام والقيام.

اللهم إنَّ في القلب شعث لا يلمه إلا الإقبال عليك، وعليه وحشة لا يزيلها إلا الأُنس بك، وفيه فاقة لا يسدها إلا محبتك، وفيه قلق لا يسكنه إلا رضاك..

فاللهم أصلح فساد قلوبنا، واجعلها عامرة بالتقوى والإيمان، والمحبة والإحسان، ياذا الجلال والإكرام.

الأذكار التي تقال باللسان كالأوراد والقراءة في الصلاة وخارجها الأولى فيها تحريك اللسان والشفتين.

قال المرداوي: (واختار الشيخ تقي الدين ابن تيمية الاكتفاء بالإتيان بالحروف وإن لم يسمعها، وذكره وجهًا في المذهب، قلت: والنفس تميل إليه).

والمذهب: لا بد أن يكون له صوت يُسمع به نفسَه.

◉ أدعية كان يحافظ عليها رسولنا عليه الصلاة والسلام:

١. ربنا آتنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار. [البخاري]

٢. يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك. [الترمذي]

٣. اللهم إني أعوذ بك من شر ما عملتُ، ومن شر ما لم أعمل. [مسلم]

٤. اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن، والعجز والكسل، والبخل والجبن، وضلع الدين وقهر الرجال. [البخاري]

◉ طعم العبادة!

سمع الإمام ابنُ القيم شيخه شيخ الإسلام ابن تيمية يقول كلامًا مؤثرًا حول حلاوة العبادة فنقله إلينا، وهو قوله:

(إذا لم تجد للعمل حلاوة في قلبك وانشراحًا فاتهمه، فإنَّ الرب تعالى شكور).

قال ابن القيم شارحًا: (يعني أنه لا بد أن يثيب العامل على عمله في الدنيا من حلاوة يجدها في قلبه، وقوة انشراح وقرة عين، فحيث لم يجد ذلك فعمله مدخول). [مدارج السالكين]

فالله الله بإخلاص الأعمال لله عزوجل وتعاهد النية، وحسن الظن بالله عزوجل، رزقنا الله وإياكم برد اليقين، وحلاوة العبادة.

• هل تحب أن تجتهد في الدعاء؟

جاء في مسند الإمام أحمد بسند صحيح [٧٩٨٢] عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي ﷺ قال:

«أتحبون أن تجتهدوا في الدعاء؟ قولوا: اللهم أعنا على شكرك، وذكرك، وحسن عبادتك».
وله شاهد من حديث معاذ بن جبل رضي الله عنه عند أبي داود وغيره.

ولو تتأمل في ألفاظ الحديث لوجدتها قد جمعت الشكر من جميع زواياه فـ(اللهم أعني على شكرك) من طاعة الجنان (وذكرك) من طاعة اللسان (وحسن عبادتك) من طاعة الأركان.

قال الطيبي: (ذكر الله مقدمة انشراح الصدر، وشكره وسيلة النعم المستجابة، وحسن العبادة المطلوب منه التجرد عما يشغله عن الله تعالى).

◉ يدعو الله عشرين سنة ولم ييأس!

لا تيأس قط في طلب حوائجك من الرب جل في علاه، وأحدث توبة صادقة وألح على الله في الدعاء وإن لم يُستجب لك، وحسبك في ذلك الأنبياء وأهل الصلاح الذي أمضوا سنوات وهم يدعون ويبتهلون، واعلم أنك في عبادة بمجرد أنك تدعو ربك سبحانه وتعالى، فإننا ندعو الله لننكسر بين يديه وينفعنا الله بذلك حسنةً نجدها يوم القيامة؛ فالعبدُ ينبغي أن لا يجربَ ربه كما ورد ذلك عن عيسى عليه السلام.

ومما يذكر في هذا الباب ما ذكره الذهبي في السير عن مورق العجلي رحمه الله قال: (لقد سألت الله حاجة منذ عشرين سنة، فما شفعني فيها، وما سئمت من الدعاء!).

أي أن له عشرين سنة يدعو الله في حاجته حتى أدركها كما جاء في بعض الروايات، ولم يعرف شيئًا اسمه اليأس والقنوط، رزقنا الله وإياكم اليقين والعافية في الأولى والآخرة.

مِنْ أجمل النداءات التي تُطمئن القلب وتُسعد الروح هذا النداء الرباني العظيم: «يا ابن آدم! لو بلغت ذنوبُك عَنَان السماء ثم استغفرتني غفرتُ لك ولا أُبالي».

‏حقًّا.. ما أجمل أن تفتح لنفسك دائمًا باب الرجاء، وأن الله غفور رحيم، وتتذكر أنه هو من يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيئات، وأنه قريب مجيب.