كنا فـي جلسة، وطلب أحد الزملاء أن يقول كل واحد منّا فائدة، ولمّا وصل الدور إلى أحد المشايخ الفضلاء قال فائدة جميلة؛ وهي:
أن رسول الله ﷺ قال في حديث الشفاعة الطويل: (ثُمَّ يَفْتَحُ اللَّهُ عَلَيَّ ويُلْهِمُنِي مِن مَحامِدِهِ، وحُسْنِ الثَّناءِ عليه شيئًا لَمْ يَفْتَحْهُ لأَحَدٍ قَبْلِي).
ويستفاد منه أن الله يفتح على عباده في الدنيا من محامده وحسن الثناء عليه، ولكن رسول الله ﷺ يفتح له ما لم يفتح لأحد قبله؛ فالمؤمن الحريص يدعو الله أن يفتح عليه من محامده وحسن الثناء عليه، فهي من أسباب محبة الله له، وإجابة الدعاء..

https://t.me/nitharAlaikhtiar

ومن المركوز في الطبع أن الشيء إذا نيل بعد الطلب له، أو الاشتياق إليه، ومعاناة الحنين نحوه؛ كان نَيله أحلَى، وبالمزِيَّة أولى، فكان موقعه من النفس أجلّ وألطف، وكانت به أضَنَّ وأَشْغَف.

|| الجرجاني، أسرار البلاغة، ص(١٤٠).

◉ ورقة جديدة بعنوان:

(الدعاء في الصلاة عند الحنابلة.. تحريرٌ وتقرير).

أسعد باطلاعكم،،

👇 👇

◉ إسنادُ الحكمة وجودها!

هناك مواضع في الكلام والموعظة والحكم يُتساهل بها في طلب صحة الأسانيد، ولا يتشدد بها، يقول الخطيب البغدادي: (وأما أخبار الصالحين وحكايات الزهاد والمتعبدين ومواعظ البلغاء وحكم الأدباء فالأسانيد زينة لها وليست شرطًا في تأديتها، وقد أخبرني عبد الصمد بن محمد الخطيب، نا الحسن بن الحسين الفقيه الشافعي، قال: سمعت عبد الرحمن الجلاب، يقول: سمعت يوسف بن الحسن الرازي، يقول: إسناد الحكمة وجودها).

‏|| الجامع لأخلاق الراوي (٢:٢١٣).

أهلُ الفهم والعقل يُعظمون ما عظم الله، ومن ذلك تعظيم مساجد الله، يقول قتادة رحمه الله: (إن الله اصطفى صفايا من خلقه، اصطفى من الملائكة رسلاً ومن الناس رسلاً، ومن الكلام ذكره، واصطفى من الأرض المساجد.. فعظموا ما عظم الله، فإنما تعظم الأمور بما عظمها الله عند أهل الفهم وأهل العقل).

‏الاستقصاء والمحاققة مع الإخوة والأصحاب يترفع عنه الأكابر؛ لأنه في الغالب يفضي إلى تنافر القلوب.

‏ومن جميل منقول ميمون بن مهران [ت: ١١٧هـ] قوله: (ما بلغني عن أخ مكروه إلا كان إسقاط المكروه عنه أحب إليَّ من تحقيقه عليه، فإن قال: لم أقل! كان أحب إليَّ من ثمانية يشهدون عليه).

‏(اللهم إني أسألك بنور وجهك الذي أشرقت له السماوات والأرض أن تجعلني في حرزك وحفظك وجوارك، وتحت كنفك).

‏١. من أدعية ابن عباس رضي الله عنهما.

‏٢. أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه بسند صحيح.

‏٣. معنى (تحت كنفك) الكَنَفُ في اللغة: السِّتْرُ والحِرْزُ، والجانب والنَّاحية، يقول الإمام عبدالله بن المبارك: كَنَفه، يعني: سِتْرَه.

‏٤. من الجميل جعل هذا الدعاء العظيم ضمن تحصيناتك لنفسك وأهلك وولدك في الصباح والمساء، فقد تضمن كلمات عميقة، ودعوات عظيمة، نسأل الله أن يحفظنا وإياكم من كل سوء ومكروه.

‏كان كلام السلف في الجملة سهلًا واضحًا، قريب الفهم، حتى مع علو مقامهم في اللغة، وكانوا لا يُغربون الألفاظ، ولا يترفعون في الخطاب.

‏قال الأصمعي: (كنتُ إذا سمعتُ أبا عمرو بن العلاء يتكلم ظننته لا يعرف شيئًا، كان يتكلم كلامًا سهلاً).

‏وأبو عمرو هو البصري أحد القُراء السبعة وشيخ العربية.

‏من جوامع الأدعية الفاضلة والمهمة التي يحسن للمسلم والمسلمة أن يحافظ عليها، ما جاء في صحيح الإمام مسلم أن رجلًا قال يا رسول الله كيف أقول حين أسأل ربي؟ قال: «قل: اللهم اغفر لي، وارحمني، وعافني وارزقني، فإن هؤلاء تجمع لك دنياك وآخرتك».

من خير ما يغتنم فيه عصر الجمعة «أدعية القرآن والسنة» وها هي مجموعة بين يديكم في هذا الكتيب، تقبل الله منا ومنكم، ولا تنسونا من صالح دعواتكم.

👇👇

حين يكون القرب عبادة، والصحبة طاعة، والاستماع راحة تمشي على الأرض.

برٌّ يتجلى، وتلاوةٌ تُسمَع بالقلب قبل الأذن، ووالدٌ يُنصت، وسكينةٌ تظلل المكان…

ولا حرج أن تكون الرحلات متنزّهًا للروح كما هي للجسد؛ فحيثما وُجد القرآن حضرت السكينة والبركة…

مقطع جميل، جزاهم الله خيرًا وحفظهم ورعاهم.

ممن جاء عنه من السلف أنه كان يقرأ سورةَ البقرةِ يوميًّا، أو يحثُّ على قراءتها يوميًّا:

◉ عمر بن الخطاب رضي الله عنه.
◉ يزيد بن الأسود الجَرَشيُّ رحمه الله تعالى.

نقل ذلك عنهما أبو عبيد في فضائل القرآن.

هناك مناقشة مذمومة لا فائدة فيها ولا نفع توغر الصدر وتجلب الضرر، وهناك مناقشة نافعة مفيدة تُثري الفكر، وتصقل الرأي، وتنمي الملكة، وتلقح العقل، وفيها يقول عمر بن عبدالعزيز: (رَأَيْتُ مُلاحَاةَ الرِّجَالِ تَلْقِيحًا لأَلْبَابِهِمْ!) يعني المناقشة التي على وجه التفهم والتعلم.

من شكر النعم استشعارها وعدم الغفلة عن شكر المنعم بها سبحانه وتعالى، فالحمد لله على نعمة الأمن والأمان، والحمد لله على نعمة المنازل والمساكن والدفء والملبس، والمطعم والمأوى، فكم ممن لا كَافِيَ له ولا مُؤْوِيَ!

إذا ضاقت عليك الدروب فقل يا الله!

إذا كثرت عليك الهموم فقل يا الله!

إذا كثرت عليك الكروب فقل: يا الله!

إذا تحيرت في أمرك، واضطرب رأيُك، وحار عقلُك، فقل: يا الله!

فدعاء الله تعالى هو الباب الأعظم لتحقيق حاجاتك، ونيل مطالبِك، وهو كاشف البلاء، وعبادة الخفاء، ونورٌ في السماء، جاءَ في بعضِ الآثار: «الدُّعَاءُ سِلَاحُ الْمُؤْمِنِ، وَعِمَادُ الدِّينِ، وَنُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ».

‏يعتري المرء ما يعتري النفس البشرية من الهم والغم والحزن والكسل، ويفترق المرء المسلم عن غيره أن لديه كتاب الهدى والشفاء والرحمة؛ فإذا حصل لك شيء من ذلك فتوجه إلى (كتاب ربك) بقلبك وقالبك تلاوةً وسماعًا: ﴿يا أيها الناس قد جاءتكم موعظةٌ من ربكم وشفاءٌ لما في الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين﴾.