من أعظم أسباب انشراح النفس: «كثرة ذكر الله تعالى» حيث إنك تنام على ذكر وتصحو على ذكر، وتمشي في ذكر، وتجلس على ذكر، وهكذا حتى تصبح جميع سكناتك وحركاتك لله رب العالمين.

هنا تتعطر النفس وتزكو وتصبح نفسًا طيبة مطمئنة: ﴿الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تطمئن القلوب﴾.

◉ لماذا نحافظ على صلاة التراويح؟

مقصود صلاة التراويح قراءة القرآن فيها؛ ليسمع المسلمون كلام الله، فإن شهر رمضان فيه أنزل القرآن، قاله الإمام ابن تيمية.

إضافةً لأجر قيام ليلة، وتعاهد القلب بمواعظ القرآن، والانقطاع عن الدنيا بأعظم القربات "الصلاة".

فهنيئًا للمحافظين عليها، وتقبل الله منَّا ومنهم.

(مقامات في المقامات) قراءة توصيفية حُكْميَّة في المقامات القرآنية..

بحث لمحبكم حول المقامات القرآنية نشر قديمًا، ورأيتُ إعادة نشره مع تجدد الحديث عنها، وهي وجهة نظر، واجتهاد باحث، لا عدمناكم ناصحين مسددين.

http://saaid.org/Doat/twijri/6.htm

استحب جمع من فقهاء الشافعية والحنابلة البدء في قنوت الوتر:

• بأثر الحسن بن علي رضي الله عنه: (اللهم اهدني فيمن هديت..إلخ).

• أو أثر عمر رضي الله عنه: (اللهم إنا نستعينك..إلخ).

وتعليل ذلك عندهم:

١. أنها هي الواردة في النصوص.
٢. أنه سبق ذكر الحمد في ذكر الرفع من الركوع.

ثم استحبوا الصلاة على النبي ﷺ فيه لفعل الصحابة رضي الله عنهم.

الأولى من القارئ أن يُحسن صوته حين تلاوة القرآن بترتيل وتحسين على السجية كما وهبه الله تعالى وكما كان عليه السلف من غير تكلف في تعلم مقامات ونحوها، وفي هذا يقول الإمام ابن تيمية:

(والسلف كانوا يُحسِّنون القرآن بأصواتهم من غير أن يتكلفوا أوزان الغناء، مثل ما كان أبو موسى الأشعري رضي الله عنه يفعل..).

حين يتولاك رب العالمين فيمن تولىٰ فأنت في خيرٍ عميم، وفضل كثير، ولقد كان مما علم نبينا ﷺ سبطه الحسن بن علي رضي الله عنهما أن يقول في دعائه: «وتولَّنِي فيمن توليْتَ» كما عند الترمذي وغيره، يقول له ذلك وهو شاب مقبل على الحياة؛ ليعلمه أن الولاية الحقيقية هي ولاية الله عزوجل.

◉ ثلاثة ملايين حسنة!

نقل عن ابن عباس رضي الله عنهما أن عدد حروف القرآن: (٣٢٣,٦٧١) حرفًا، وهناك عدة أقوال أخرى عن عمر ومجاهد وعطاء وغيرهم.

وأعظم فائدة تستفيدها من هذه الأقوال: أنك إذا ختمتَ القرآن يُرجى أن تكون حصلت على أكثر من: "ثلاثة ملايين حسنة" بإذن الله تعالى بناءً على حديث: «الحسنة بعشر أمثالها»

فاللهم تقبل من الخاتمين والخاتمات، واجعلنا جميعًا من أهل القرآن الذين هم أهلك وخاصتك.

تحسين الدعاء بالسجع تحسين ظاهري لا جوهري.. النفس تستحسنه، والأذن تعشقه، وعقول العارفين تنكره.

قال ابن عباس لمولاه عكرمة كما في البخاري: (انظر السجع من الدعاء فاجتنبه، فإني عهدت رسول الله ﷺ وأصحابه لا يفعلون إلا الاجتناب).

◉ متى يقال دعاء الإفطار؟ قبل الإفطار؟ أم بعد الإفطار؟

ذكر اللبدي في حاشيته على نيل المآرب في الفقه الحنبلي: أن الصائم يقول الأدعية المعروفة بعد الإفطار، ووافقه على ذلك الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى في فتاويه، وكذلك الشيخ محمد بن إبراهيم رحمة الله على الجميع، حيث جاء في شرح كتاب «آداب المشي إلى الصلاة» ما نصه: (ويدعو عند فطره) أي بعد فطره، ومنه: اللهم إني لك صمت وعلى رزقك أفطرت، سبحانك وبحمدك، اللهم تقبل مني إنك أنت السميع العليم).

وقد ذكر ابن عوض الحنبلي في حاشيته على دليل الطالب أن الدعاء يحتمل أنه قبل الإفطار ويحتمل بعده، ثم قال: (مقتضى حديث ابن عباس رضي الله عنهما أنه بعده، فإنه قال (إذا) أفطر).

وللفائدة فلعل أصح الأحاديث في الأدعية التي تُقال عند الإفطار ما رواه أبو داود والنسائي في الكبرى وغيرهم من حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال كان رسول الله ﷺ إذا أفطر قال: «ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر إن شاء الله تعالى».

من الآيات التي تؤثر في النفس وتجعلها تُفكر في مدى أثرها في الحياة قوله تعالى: {فما بكت عليهم السماءُ واﻷرض وما كانوا منظرين} جاء عن الضحاك أنه قال: «تبكي على المؤمن الصالح معالمُه من الأرض، ومقرُّ عمله من السماء».

كم يهز هذا الأثر تقصيرنا!
فاللهم اجعلنا صالحين مُصلحين.

"أمك وأبوك" من أعظم الناس عليك حقًا، وتخصيصهم بالدعاء في هذه الأيام الفضيلة فضلٌ وشرف، ولقد قال الإمام ابن عثيمين رحمه الله تعالى:

(دعاؤك لوالدك في صلاة التراويح أو صلاة التهجد أفضل بكثير من أن تذبح له عشر نياق).

فاغتنم الفرصة، وكرّر: ﴿رب ارحمهما كما ربياني صغيرًا﴾.

ما أعظم أثر الزوجات الصالحات على أزواجهن، جاء في ترجمة الشيخ عبدالرحمن الحصين (المتوفى سنة: ١٣٣٧هـ) أنه حفظ القرآن الكريم على يد زوجته الصالحة "نشمية الرواف" رحمهم الله جميعًا، وصدق ﷺ حين قال كما في صحيح مسلم وغيره: «الدنيا متاع، وخير متاع الدنيا؛ المرأة الصالحة».

وقد رأى جماعة من العلماء أن في حديث: "بدأ الإسلام غريباً وسيعود كما بدأ غريباً فطوبى للغرباء" بشارة بنصرة الإسلام بعد غربته الثانية آخذين ذلك من قوله ﷺ: "وسيعود كما بدأ غريباً". فكما كان بعد الغربة الأولى عز للمسلمين فكذا سيكون له بعد الغربة الثانية نصر وانتشار.

|| من فتاوىٰ اللجنة الدائمة.

◉ كيف يستقيم الظل والعود أعوج؟!

جاء في تاريخ بغداد للخطيب البغدادي عن مقاتل بن محمد قال: (حضرتُ مع أبي وأخي عند [الإمام] إبراهيم الحربي، فقال إبراهيم لأبي: هؤلاء أولادك؟ قال: نعم، قال: احذر! لا يرونك حيث نهاك الله فتسقط من أعينهم).

حقًّا إنها وصية عظيمة للآباء والأولياء، وصدق فكيف يستقيم الظل والعود أعوج؟!

قال قتادة عن تذكير نوح لقومه عن أثر الاستغفار: (كانوا أهل حب للدنيا؛ فاستدعاهم إلى الآخرة من الطريق التي يحبونها).

﴿فَقُلتُ استَغفِروا رَبَّكُم إِنَّهُ كانَ غَفّارًا ۝ يُرسِلِ السَّماءَ عَلَيكُم مِدرارًا ۝ وَيُمدِدكُم بِأَموالٍ وَبَنينَ وَيَجعَل لَكُم جَنّاتٍ وَيَجعَل لَكُم أَنهارًا﴾.

قال الإمام ابن كثير في تفسير هذه الآيات: والمعنى إذا تبتم إلى الله واستغفرتموه وأطعتموه كثر الرزق عليكم وأسقاكم من بركات السماء، وأنبت لكم من بركات الأرض وأنبت لكم الزرع، وأَدَّر لكم الضرع وأمدكم بأموال وبنين؛ وأعطاكم الأموال والأولاد وجعل لكم جنات فيها أنواع الثمار وخللها بالأنهار الجارية بينها، هذا مقام الدعوة بالترغيب، ثم عدل بهم إلى دعوتهم بالترهيب فقال: ﴿مَا لَكُمْ لَا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَارًا (١٣)﴾أي: عظمة، قاله ابن عباس ومجاهد والضحاك.

اللهم إنك أعطيتنا الإسلام من غير أن نسألك إياه، فلا تنزعه منا ونحن نسألك إياه".

كان هذا الدعاء من أدعية ابن عمر رضي الله عنهما، وجوَّد إسناده الإمام ابن تيمية رحمه الله تعالى، وهذا الأثر يلفت نظرك إلى مدى أهمية الثبات على الدين عند القوم، وأنه رأس الأمر وأساسه، نسأل الله أن يهدينا صراطه المستقيم، وأن يثبتنا على دينه القويم.

◉ هل للأمراض من فوائد؟!
حدَّث الإمام ابن القيم عن نفسه في كتابه (شفاء العليل) أنه أحصى ما للأمراض من فوائد وحكم، فزادت على "مائة" فائدة، ثم قال: (انتفاع القلب والروح بالآلام والأمراض، أمر لا يحس به إلا من فيه حياة، فصحة القلوب والأرواح موقوفة على آلام الأبدان ومشاقها).

اللهم اشفنا ومرضانا وجميع مرضى المسلمين، وارزقنا العفو والعافية يا رب العالمين.

أكثر من سؤال الله من فضله كما جاء في قوله تعالى: {واسألوا الله من فضله} والله تعالى لم يأمر بالمسألة إلا ليُعطي كما يقوله سفيان بن عيينة، وكان من دعاءه ﷺ: «اللهم إنِّي أسألُكَ مِن فضلِكَ ورحمتِكَ؛ فإنَّهُ لا يملِكُهُا إلَّا أنت».

◉ الجامع في أدعية الكتاب والسنة في حُلَّته (الثالثة):

جاء هذا الكتاب مُراعيًا لكلام العلماء في ترتيب الدعاء المُجاب؛ حيث بدأ بالمحامد والثناء على رب العزة والجلال، ثم الصلاة على النبي ﷺ في أول الدعاء وآخره، ثم دعاء الافتقار والاستغفار وهكذا.

وهو جهدٌ يتكامل مع جهود الفضلاء السابقة، ويحتاج إلى تسديدٍ ونُصح وإثراء، فلا تبخل بالتصدُّق بها إن الله يجزي المتصدقين، وها هو بطبعته الثالثة الجديدة بين يديكم كتب اللهُ أجركم وتقبل دعاءكم، ورزقنا وإياكم الهداية والسداد، والبركة والرشاد، ولا تنسونا من صالح الدعاء.

👇 👇