◉ وضع «مساحيق التجميل» على الوجه مع كشفه عند الرجال الأجانب.

◉ إخراج الشعر أو شيء منه عند الرجال الأجانب وعند الموظفين.

◉ التعطر والخروج مع التيقن الأكيد بوجود الرجال الأجانب.

كل هذه أفعال لا بد أن تعلم المرأة الكريمة أنها خارج محل الخلاف، وأن فعل ذلك لا يجوز عند جماهير علماء الأمصار قديمًا وحديثًا.

ولتتذكر المرأة دائمًا -وفقها الله تعالى- النداء العظيم في قوله تعالى:

﴿يا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِأَزواجِكَ وَبَناتِكَ وَنِساءِ المُؤمِنينَ يُدنينَ عَلَيهِنَّ مِن جَلابيبِهِنَّ ذلِكَ أَدنى أَن يُعرَفنَ فَلا يُؤذَينَ وَكانَ اللَّهُ غَفورًا رَحيمًا﴾.

فلم يكن الخطاب لزوجات الرسول ﷺ ولا لبناته فقط؛ بل لجميع نساء المؤمنين.

أسند الإمام الطبري في تفسيره إلى ابن عباس رضي الله عنهما في تفسير هذه الآية قال: «أمر الله نساء المؤمنين إذا خرجن من بيوتهن في حاجة أن يغطين وجوههن من فوق رءوسهن بالجلابيب…».

فالله الله يا نساء المؤمنين بالمحافظة على تعاليم القرآن، وقيم الإيمان، ففيها السعادة والسرور، والبركة والحبور.

أول ما يستحوذ الشيطان على الإنسان، يبدأ بتقييد لسانه عن الذكر، فإذا ما قُيِّد اللسان: استسلم القلب ثم تبعه سائر الأركان، ثم يتردىٰ بعد ذلك في دركات الهلاك والخسران:

﴿استحوذ عليهم الشيطان فأنساهم ذكر الله أولئك حزب الشيطان ألا إن حزب الشيطان هم الخاسرون﴾.

‏◉ علاج تغيير الطبع إلى الأفضل!

‏من أهم أسباب تغيير طباع المرء إلى الأفضل (الدعاء) وقد جاء في طبقات ابن سعد [٢٧٤:٣] أن أول كلام تكلم به عمر رضي الله عنه حين صعد المنبر أن قال:

«اللهم إني شديد فليني، وإني ضعيف فقوني، وإني بخيل فسخني".

نصح الأبناء بجوامع الكلم كان من منهج السلف لأنه أدعى للحفظ والتأثير، وأعجبني في ذلك "وصية جامعة" من أنس بن مالك لبنيه، حيث قال لهم: (يا بَنِيَّ! إياكم والسَّفَلة!
قالوا: وما السَّفَلة؟ قال: (الذي لا يخاف الله عز وجل).

‏وصَدق رضي الله عنه، فإنهم إذا اقتربوا ممن يخاف الله تعالى أفلحوا وفازوا.

‏◉ ما معنى أن الله (عزوجل) يصلي عليك؟

‏إذا صليت على النبي ﷺ سيصلي الله عليك كما جاء ذلك في الحديث الصحيح «من صلىٰ عَلَيَّ صلاةً؛ صلىٰ اللهُ عليه بها عشْرًا» وإذا صلى الله عليك: رحمك وأثنى عليك في الملأ الأعلى، وأخرجك من الظلمات إلى النور، مصداق ذلك قوله تعالى: ﴿هو الذي يصلي عليكم وملائكته ليخرجكم من الظلمات إلى النور وكان بالمؤمنين رحيمًا﴾.

قال ابن كثير في تفسيره لهذه الآية: (الصلاة من الله تعالى ثناؤه على العبد عند الملائكة، حكاه البخاري عن أبي العالية.. وقال غيره: الصلاة من الله عزوجل الرحمة.. وأما الصلاة من الملائكة فبمعنى الدعاء للناس والاستغفار.. وقوله تعالى: ﴿لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ﴾ أي: بسبب رحمته بكم وثنائه عليكم ودعاء ملائكته لكم= يخرجكم من ظلمات الجهل والضلال إلى نور الهدى واليقين).

وأنت في ساعة الجمعة المباركة كرر دعاء السلف الذي رواه المرْوزي وغيره أنهم كانوا يقولون إذا قرب حضور رمضان:

«اللهم سلمنا لرمضان، وسلم رمضان لنا، وسلم منا رمضان، وتقبله منا».

‏اللهم بلغنا رمضان ونحن في صحة وعافية وأمن وإيمان، وسعادة وإحسان، اللهم أعنا فيه على الصيام والقيام، واجعلنا فيه من المقبولين الفائزين.

◉ متى يكون بداية (السلام) في الصلاة؟

قال المرداوي: (الصحيح من المذهب أن ابتداء السلام يكون حال التفاته، قدمه في الفروع..).

واختار ابن عقيل رحمه الله تعالى أنه يستقبل القبلة بالسلام عليكم، ويلتفت ورحمة الله، نقلها ابن قدامة في المغني وغيره، وهو مذهب الشافعية والمالكية في آخرين.

ورجح الشيخ ابن عثيمين الأول وهو أن الالتفات يكون في بداية السلام حتى نهايته.

يقول رحمه الله: (والإنسان من حين أن يقول: السلام عليكم يبدأ بالالتفات حتى تكون كاف الخطاب حين التفاته تمامًا، لأنه يخاطب المأمومين الذين وراءه، فمن حين أن يقول (السلام) من حين أن يبدأ بالهمزة يبدأ بالالتفات، حتى ينتهي إلى قول وبركاته، ثم يلتفت أيضًا مباشرة إلى الجانب الأيسر ويقول: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته).

من يحمل همَّ التربية وصلاح الأبناء في هذا الزمن يجدُ لمثل هذا الكلام الذي قاله القُرَظِي سعادة عظيمة:

‏(ليس شيء أقر لعين المؤمن من أن يرى زوجته وأولاده مطيعين لله عز وجل).

ومن أعظم العلاج لصلاح الأبناء والأهل (الدعاء) وخاصة في جوف الليل، حدثني بعض المشايخ أن أحدهم أصلح الله له ذريته وأولاده فسئل عن ذلك فقال: إني ملتزم في ترديد هذه الآية دائمًا في سجودي:

﴿رَبِّ أَوزِعني أَن أَشكُرَ نِعمَتَكَ الَّتي أَنعَمتَ عَلَيَّ وَعَلى والِدَيَّ وَأَن أَعمَلَ صالِحًا تَرضاهُ وَأَصلِح لي في ذُرِّيَّتي إِنّي تُبتُ إِلَيكَ وَإِنّي مِنَ المُسلِمينَ﴾ [الأحقاف: ١٥]

ومن جميل النقل في ذلك ما ذكره السيوطي في الدر المنثور عن مالك بن مغول قال: شكا أبو معشر ابنه إلى طلحة بن مصرف فقال طلحة: استعن عليه بهذه الآية.. وذكر آية سورة الأحقاف السابقة.

فاللهم أقر أعيننا بصلاح أهلنا وأولادنا، وبارك لنا فيهم يا رب العالمين.

اللهم قد أصبح الصبح، وطفق الناس يغدون ويبتغون من فضلك، ولكل منهم حاجة، وحاجتي عندك أن تغفر لي.

‏قالها الزاهد عامر التميمي [توفي في زمن معاوية].

‏وصدق رحمه الله فمغفرة الذنوب من أعظم حوائج العبد عند ربه سبحانه وتعالى؛ لأن الله إذا غفر لك أسعدك وأغناك ورزقك، وشرح صدرك ويسر أمرك.

◉ ثنائية تحصيل العلم:

‏١. كتاب معتمد.

‏٢. شيخ راسخ.

‏وقد نقل الشاطبي قول بعضهم: (كان العلم في صدور الرجال، ثم انتقل إلى الكتب، ومفاتحه بأيدي الرجال).

ثم قال معلقًا: (والكتب وحدها لا تفيد الطالب منها شيئًا دون فتح العلماء، وهو مشاهد معتاد).

|| الموافقات (١٤٧:١).

من البشائر والمفرحات على قلب المسلم والمسلمة أن يَرَى له أحد المسلمين رؤيا حسنة تَسرُّه ولا تغره.

جاء في التفسير النبوي لقوله تعالى: ﴿لهم البشرىٰ في الحياة الدنيا﴾ «أنها الرؤيا الصالحة يَراها المسلم أو تُرَى له» كما عند الترمذي وغيره بسند حسن.

وجود الصديق الصالح الصادق في هذا الزمن نعمة لا تقدر بثمن وفقدان ذلك يؤثر على الحياة والنفس، وفي ذلك يقول الإمام عبدالله بن المبارك رحمه الله تعالى: (وما أعياني شيء كما أعياني أني لا أجد أخا في الله!).

أبشركم ولله الحمد والمنة أن هذا الكتاب الآن في المطبعة يُطبع (الطبعة الثالثة) وفيها تعديلات يسيرة وإضافات، ومن أبرزها ترقيم تسلسلي لجميع الأدعية من أولها إلى آخرها، وكذلك تقديم مقدمة مفاتيح الدعاء من السنة النبوية إلى أول الكتاب وغيرها.

أسعدني وأبهجني ما وصلني من انطباعات مشجعة وجميلة من أمريكا ومن أفريقيا، وكذلك من الداخل من بعض المدن وفي الحج كذلك وصلني عدة انطباعات جميلة، أسأل الله أن يجعله لوجهه خالصًا، وللصواب قاصدًا، وأن ينفع به عموم المسلمين، وبإذن الله أول ما يخرج من المطبعة ويصل سأشعركم بذلك هنا، وبعدها سأنزله على صيغة [PDF] بمشيئة الله تعالى.

ممتن وشاكر لكل من ساهم في نشر الكتاب وأبدى ما لديه تجاهه، سائلاً الله عزوجل أن يكتب للجميع الأجر والمثوبة.

كان كلام السلف في الجملة سهلًا واضحًا، قريب الفهم، حتى مع علو مقامهم في اللغة، وكانوا لا يُغربون الألفاظ، ولا يترفعون في الخطاب.

‏قال الأصمعي: (كنتُ إذا سمعتُ أبا عمرو بن العلاء يتكلم ظننته لا يعرف شيئًا، كان يتكلم كلامًا سهلاً).

‏وأبو عمرو هو البصري أحد القُراء السبعة وشيخ العربية.

غالبًا ما نجد المبادر في مساعدة الناس؛ يضعف عن طلب المساعدة لنفسه من الناس.

أعرف أحد الأشخاص باذلٌ في قضاء حوائج الناس، خجولٌ إذا سعى لحاجة نفسه.

فارحموهم يرحمكم الله فإنهم قليلٌ في هذا الزمان، وتكفي إشارتهم عن عبارتهم، وخدمتهم فخرٌ وذخرٌ لأنهم أهل معروفٍ وبركةٍ وسابقة، وحسن العهد من الإيمان.

◉ هل يُندب الإنكار على من ارتكب المكروهات؟

والله تعالى أعلم أن ظاهر حديث: «أفتان أنت يا معاذ!» يؤيد ذلك؛ وفي هذا يقول الشيخ مرعي الحنبلي رحمه الله تعالى: (لما طول معاذ صلاته قال له النبي ﷺ: «أفتان أنت يا معاذ» [متفق عليه] قال اﻷئمة: في هذا الحديث إنكار المكروه، وهو محل وفاق).

"الطلاق والخلع" كثر هذه الأيام والله المستعان، ويبدو أن من أكثر أسبابهما:

◉ البعد عن الهدي النبوي في التعامل بين الزوجين.

◉ تعظيم الكماليات على الأساسيات.

◉ كثرة المقارنات مع الآخرين.

◉ اتخاذ القرار وقت الغضب.

في وصية أبي الدرداء لامرأته: (إذا غضبتِ أنتِ سكنتُ أنا، وإذا غضبتُ أنا سكنتِ أنت، وإلا لم يصبر أحدنا على الآخر).